格鲁修学社区

 找回密码
 注册社区
搜索
热搜: 活动 交友 discuz
123
返回列表 发新帖
楼主: 正心堂

正心堂学佛八言(我的博文)

[复制链接]
发表于 2007-7-30 12:42 | 显示全部楼层

Re:正心堂学佛八言(我的博文)

<P>既然自己没啥了不起的新见解,就不要拉虎皮扯大旗。</P><P>既然说了欢迎拍砖,却又说反对你的人没修养、人格有缺陷。呵呵。</P><P>真看不出来你这八言是你对经论的见解。</P><P>倒是看出来了,你很想靠这个搏得掌声和名气。</P><P>可惜没本事,教人砍了,还不服气,反倒拐弯抹角骂人。</P><P>我说了,在下还是“佩服”!</P><P>&nbsp;</P>
 楼主| 发表于 2007-7-30 12:44 | 显示全部楼层

Re:正心堂学佛八言(我的博文)

<P>谢谢33楼的诚恳讨论,正心堂“八言”所表达的是对学佛本途和佛教应世教化的认识之一。与您的也并不冲突,也是源自佛陀的思想和实际行为。有没有意义的,见仁见智吧^_^。对君而言,或权当共勉^_^。祝共同进步!</P><P>再回32楼:</P><P>“【业行】(术语)业即行,非别义。种类杂多,故重二字。往生要集中本曰:‘诸余业行,不令杂起。’FROM:【丁福保《佛学大辞典》】</P><P>真的建议您仔细看看您引用的注解,理解和搞明白更有意义!1这个注解是从术语角度的解释,还有很多的解释,比如:业,就是一个人的起心动念和行为结果。具体经论来历,请您自查。2 “种类杂多”其实也很说明问题,回答您“何业”的提问:虚拟杀生的业!</P><P>打一个比方,你想念一个人了,拿起电话想打却没有打给他,然后继续思念他。即就是如此,这也是一个业行,完整与否也要从不同的角度来说。按您逻辑不通的问法:这是何业?</P><P>&nbsp;</P><P>刚看到34楼的留言,您的心态和思想真的很肮脏。</P><p>[此帖子已被 正心堂 在 2007-7-30 12:52:22 编辑过]
发表于 2007-7-30 12:55 | 显示全部楼层

Re:正心堂学佛八言(我的博文)

<P>白云飞,你搞不清楚状况,你的话等于废话。</P><P>正心堂,人家已经指出来了,你的这八言真的没有什么意义,等于废话。你为什么不能虚心一点呢?</P><P>非要人家认同你,才算心理健康?不认同你,就是心理变态?</P><P>你学佛就是学到了这个吗?</P>
发表于 2007-7-30 13:07 | 显示全部楼层

Re:正心堂学佛八言(我的博文)

<P>楼上的,请你找出我“恶口”的证据。谢谢!</P><P>另外,请你给出“恶口” 的定义。谢谢!</P><P>最后,请你对照楼主的“人格有缺陷,心理不健康”,看看是谁恶口!</P><P>还有,我怀疑你是楼主的马甲!呵呵</P>
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册社区

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|格鲁教法集成

GMT+8, 2024-11-29 05:38 , Processed in 0.030369 second(s), 14 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表