依师方式（2）

阿旺~

<P class=MsoBodyText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.25pt; LINE-HEIGHT: 22pt; TEXT-ALIGN: center; mso-line-height-rule: exactly" align=center><SPAN style="FONT-SIZE: 22pt; FONT-FAMILY: 华文行楷; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;"><FONT face="Times New Roman">断颠倒想</FONT></SPAN></P><P class=MsoBodyText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.25pt; LINE-HEIGHT: 22pt; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN lang=EN-US><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p><FONT face="Times New Roman">&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P><P class=MsoBodyText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.25pt; LINE-HEIGHT: 22pt; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-FAMILY: 华文楷体; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;"><FONT face="Times New Roman">对此有些人显出一副颇有见地的神态说：就像如果与火靠得太近必将遭到焚烧一样，如若与上师过于亲密，那必然会出现矛盾重重的不良后果。所以，求法时依止上师，在不求法时就远远避开上师，到别处去安住，这样还是很好的。说完便在距离上师一个月路程的远处住了下来。这种现象俯拾即是，极为常见。</FONT></SPAN></P><P class=MsoBodyText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.25pt; LINE-HEIGHT: 22pt; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-FAMILY: 华文楷体; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;"><FONT face="Times New Roman">这种人往往口头上会说出诸如“我唯一依赖上师”这样冠冕堂皇、漂亮动听的言词，实际行动中却充分显露出他对于如理如法依止上师根本毫无兴趣的心态。一般而言，具有将上师视为真佛的无伪清净心确实不是一件轻而易举的事，但是我们如果能做到口中经常说上师就是真佛陀，心里也反反复复这样观想，夜以继日对上师修清净观，那么与上师越亲近，对依止上师之道理的理解程度也相应会越来越提高。</FONT></SPAN></P><P class=MsoBodyText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.25pt; LINE-HEIGHT: 22pt; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-FAMILY: 华文楷体; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;"><FONT face="Times New Roman">还有些人顾虑重重地说：“因为我心里对上师没有信心、恭敬心与清净心，如果呆在上师身边，只能积累恶业而已。”这些人本来自己就已经不具有清净观，加之又不愿意长期持久地修清净观，他们认为反正我没有清净心，就顺其自然吧，如此也是很快乐的，而不愿意改正自己的恶行。（这些人纯粹是破罐破摔、将错就错、自暴自弃、自甘堕落，孰不知无有清净心也是可以改变的。如上所说，与具正信的道友相处，多观想上师的功德，逐渐就会改过自新的，并且亲近上师也有无量功德。）</FONT></SPAN></P><P class=MsoBodyText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.25pt; LINE-HEIGHT: 22pt; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-FAMILY: 华文楷体; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;"><FONT face="Times New Roman">有的人也满不在乎地说：“既然对上师不能观清净心，那也是无所谓的，独自住在偏僻的山里修法也是很好的。”你们对上师连一颗清净心都不能观想，那煞有介事地修法又能有什么利益呢？难道佛陀没有说过大大小小的一切功德均依赖于上师吗？而且，对上师能生起信心、观清净心的主因就是要在上师身边住下来，随后全神贯注听闻依止上师的甚深窍诀，交往那些对上师观清.BG驜CEDj錍4的同修道友，与此同时对上师修清净观。大成就者事业曾经请问金刚手菩萨：“生起信心之因是什么？”金刚手菩萨答言：“如若依止如第二佛陀般的上师便可生起信心；如果与具有正信的道友相处也可生起信心。”</FONT></SPAN></P><P class=MsoBodyText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.25pt; LINE-HEIGHT: 22pt; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-FAMILY: 华文楷体; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;"><FONT face="Times New Roman">也许有些人会有这样的想法：住在与上师隔一定距离的寂静山中，只要将上师观想在头顶上修清净心就可以了，守在上师身旁又有什么必要呢？这种人也实属愚昧无知、智慧浅薄之徒。如果不住在上师身边，怎么能听受上师的讲经说法？如果听闻不到上师的讲经说法，怎么能断除对教言的满腹怀疑？如果没有断除对教言的满腹怀疑，又怎么能生起五道十地的功德？再说，如果我们要杜绝上师不欢喜的一切事情、对于上师欢喜之事尽力而为的话，那么住在与上师遥隔千里之外的地方怎么会知道什么是上师欢喜的、什么是上师不欢喜的呢？如果说需要以三供养令师欢喜，无论是哪一种供养都必须亲近上师才能做到。供养财物必须要面见上师前而供养；恭敬承侍也必须住在上师身边，才能办到；依教修行的供养也是同样，要遣除修法的歧途障碍必须向上师请教，方能成就。</FONT></SPAN></P><P class=MsoBodyText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.25pt; LINE-HEIGHT: 22pt; mso-line-height-rule: exactly"><FONT face="Times New Roman"><SPAN style="FONT-FAMILY: 华文楷体; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">所以说，只有在上师身边才能以这三种供养令师生喜。如若与上师遥遥相隔，那以三供养令上师欢喜就成了痴心妄想，根本是无法办到的。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 22pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: 华文行楷"><o:p></o:p></SPAN></FONT></P><P class=MsoBodyText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.25pt; LINE-HEIGHT: 22pt; TEXT-ALIGN: center; mso-line-height-rule: exactly" align=center><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 22pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: 华文行楷"><o:p><FONT face="Times New Roman">&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P><P class=MsoBodyText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.25pt; LINE-HEIGHT: 22pt; TEXT-ALIGN: center; mso-line-height-rule: exactly" align=center><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 22pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: 华文行楷"><o:p><FONT face="Times New Roman">&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P><P class=MsoBodyText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.25pt; LINE-HEIGHT: 22pt; TEXT-ALIGN: center; mso-line-height-rule: exactly" align=center><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 22pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: 华文行楷"><o:p><FONT face="Times New Roman">&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P><P class=MsoBodyText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.25pt; LINE-HEIGHT: 22pt; TEXT-ALIGN: center; mso-line-height-rule: exactly" align=center><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 22pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: 华文行楷"><o:p><FONT face="Times New Roman">&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P><P class=MsoBodyText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.25pt; LINE-HEIGHT: 22pt; TEXT-ALIGN: center; mso-line-height-rule: exactly" align=center><SPAN style="FONT-SIZE: 22pt; FONT-FAMILY: 华文行楷; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;"><FONT face="Times New Roman">舍近求远</FONT></SPAN></P><P class=MsoBodyText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.25pt; LINE-HEIGHT: 22pt; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN lang=EN-US><o:p><FONT face="Times New Roman">&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P><P class=MsoBodyText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.25pt; LINE-HEIGHT: 22pt; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-FAMILY: 华文楷体; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;"><FONT face="Times New Roman">当然了，如果自己与上师天各一方、遥不可及，或者上师已不在人间，在这种情况下因为没有真身的上师在前，我们不得不通过忆念观想上师在头顶或心间等处而修清净心，并猛厉祈祷。可是现在自己本来与上师近在咫尺，有直接参见上师机会的此时，却不对上师真身进行祈祷以求得加持，反而矫揉造作地将上师观想在头顶上来修持，这样舍近求远的作法又有何必要呢？即使是上师色身已离开人世，我们也要真切发愿生生世世不离上师并诚挚祈祷赐予加持，那么上师健在之时又怎敢轻意扬长而去呢？我们在多生累世中也难得有机缘幸遇如此贤德上师，如今幸运值遇一次，本应当像盲人抓住象尾片刻不放那样，寸步不离、紧紧跟随上师左右，可偏偏有些人就是不能稳重持久地安住，他们在毫无必要的情况下也会断然离开上师，到遥远的地方去住，这种胆大妄为之人难道不是鬼使神差、恶魔入心了吗？</FONT></SPAN></P><P class=MsoBodyText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.25pt; LINE-HEIGHT: 22pt; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-FAMILY: 华文楷体; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;"><FONT face="Times New Roman">如果现在无有任何必要的情况下随随便便离开上师，最终的结果只能是断掉后世值遇上师的习气缘份，良言归劝你不要故意积累使自己许多生世中都遇不到这样能讲经示道之上师的深重恶业。</FONT></SPAN></P><P class=MsoBodyText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.25pt; LINE-HEIGHT: 22pt; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-FAMILY: 华文楷体; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;"><FONT face="Times New Roman">如果自己能持之以恒长久亲近上师，则可获得广大的利益。相反，如若做不到日久岁深地长期依止上师，那么后果也是不堪设想的。正如《蓝色手册颂》中所说：“恒时不离依上师，成办诸事片刻非。”《蓝色手册释》中这样写道：“贵族的两兄弟其一虽然智慧高超，并具有信心，却因不亲近上师而沦落成一位商人，最终惨遭横死；另一人虽然既无信心也无智慧，但因亲近上师而成了闻名遐迩的好修行人。如果能够做到恒时不离、始终如一地亲近上师，那么就会像那诺巴一样相续中生起梦寐以求的一切功德。”</FONT></SPAN></P><P class=MsoBodyText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.25pt; LINE-HEIGHT: 22pt; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN lang=EN-US><o:p><FONT face="Times New Roman">&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P><P class=MsoBodyText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.25pt; LINE-HEIGHT: 22pt; TEXT-ALIGN: center; mso-line-height-rule: exactly" align=center><FONT face="Times New Roman"><SPAN style="FONT-SIZE: 22pt; FONT-FAMILY: 华文行楷; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">相形见绌</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 22pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: 华文行楷"><o:p></o:p></SPAN></FONT></P><P class=MsoBodyText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.25pt; LINE-HEIGHT: 22pt; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN lang=EN-US><o:p><FONT face="Times New Roman">&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P><P class=MsoBodyText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.25pt; LINE-HEIGHT: 22pt; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-FAMILY: 华文楷体; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;"><FONT face="Times New Roman">在当今时代，大多数人都认为依止上师的目的就是听受教言，因为必须在听闻教言的基础上才能实地修行，所以应当首先在一年或几个月当中依止上师，求得所有的教言后自己另找一处地方去修法，就可以了。有这种想法的人不乏其数，到处可见。</FONT></SPAN></P><P class=MsoBodyText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.25pt; LINE-HEIGHT: 22pt; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-FAMILY: 华文楷体; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;"><FONT face="Times New Roman">这些人求完教言后便像乌鸦衔着肉飞到别处去一样不顾一切地跑到其它地方去实修了。可是，你这样做根本无法得到任何加持，恐怕只是徒劳无义而已。仲敦巴格西在依止色尊者上师期间，对其精心承侍，甚至包括放牧、清扫人粪马粪在内的事都尽心而做。后来拜见阿底峡尊者时，他心有疑虑地请问尊者：“先前我所作的善事中哪些最有意义？”尊者极为肯定地说：“在你做过的所有善事中再没有比你恭敬侍候色尊者上师更有意义的了。”如果以那诺巴尊者依止谛洛巴上师、玛尔巴尊者依止那诺巴上师、米拉日巴尊者依止玛尔巴上师那可歌可泣的事迹来衡量的话，现在的有些人从上师那里取得教言后，为了上师竟然连身上出点汗水的苦行都不能做，自己只身一人去修行当然不可能生起任何功德了。前辈的大成就者们悉心毕力承侍上师，身语意付出了何等的代价，可以说是不惜粉身碎骨来积累福德资粮。</FONT></SPAN></P><P class=MsoBodyText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.25pt; LINE-HEIGHT: 22pt; mso-line-height-rule: exactly"><SPAN style="FONT-FAMILY: 华文楷体; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;"><FONT face="Times New Roman">所以，三门不如理如法地令上师欢喜，反而隐居在另外的地方，仅仅凭着对教言的一知半解如何能生起功德，这样做的人到底又是为了什么呢？倘若像讨债一样从上师那里收取甚深的教言随即便独断专行地到另一处去住，那么请问你一开始依止上师时已经供养了身语意这又作何解释呢？如果你自我作主的话，那上师还有什么权利可言？这么说，原来你是在最初上师恩赐教言之前供养身语意，等教言已完全得到手中以后便强硬地夺了回来。这实在是罪大恶极的举动。</FONT></SPAN></P>

华严九心

<P>受教!</P><P>感恩!</P>

都来冒个泡儿

<P>看完这里好多内容，就一个想法：</P><P>咱大家都出家吧！不然一上班怎么能去千里依师？又怎可能积年累月，近前承侍？</P><P>不知这篇好文的对境可是为我等在家人写？不瞒您说，咱心有余而力不足，真有困难！</P>

我是小老虎

<FONT size=3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;<P><FONT style="FONT-SIZE: 16px">皈依诸佛三根本　　三身任运成就身</FONT></P><P><FONT style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;</FONT></P><P><FONT style="FONT-SIZE: 16px">断除集谛众罪聚　　色身成熟为法身</FONT></P><P><FONT style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;</FONT></P><P><FONT style="FONT-SIZE: 16px">猛厉出离润心已　　修习四灌甚深义</FONT></P><P><FONT style="FONT-SIZE: 16px">&nbsp;</FONT></P><P><FONT style="FONT-SIZE: 16px">随显观为法身戏　　愿与上师心相融</FONT></P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</FONT>