在家人受的五戒属于律仪吗?

喜饶嘉措

<P>我们受的五戒属于近事戒，属于律仪的。</P><P>非律仪非不（非）律仪，按照大小对法来说，是那些“处中”律仪。比如我们在没有受戒的情况下所做之布施等善业以及打骂等恶业，都属于这个“非律仪非不（非）律仪”。由于没有正式受戒或者恶戒，所以此双非律仪力量小于真正的律仪和恶戒，称为“处中”。</P><P>认为此律仪属于在家戒律，是不正确的。因为在家五戒等属于律仪。</P><P>依《俱舍论》来说，无表色一般有三种：律仪、不律仪（恶戒）及此非律仪非不律仪。既然在家五戒属于律仪，定非此非律仪非不律仪。</P>

天青琉璃

<P>好像不是这样吧，指得是某些天人和未值遇三宝的众生所奉行的十善吧？</P><P>日本的出家戒，仿佛也可以算这种？</P>

最羯

<BLOCKQUOTE><IMG src="images/icon-quote.gif" border=0 twffan="done"> <B>喜饶嘉措:</B><BR><P>我们受的五戒属于近事戒，属于律仪的。</P><P>非律仪非不（非）律仪，按照大小对法来说，是那些“处中”律仪。比如我们在没有受戒的情况下所做之布施等善业以及打骂等恶业，都属于这个“非律仪非不（非）律仪”。由于没有正式受戒或者恶戒，所以此双非律仪力量小于真正的律仪和恶戒，称为“处中”。</P><P>认为此律仪属于在家戒律，是不正确的。因为在家五戒等属于律仪。</P><P>依《俱舍论》来说，无表色一般有三种：律仪、不律仪（恶戒）及此非律仪非不律仪。既然在家五戒属于律仪，定非此非律仪非不律仪。</P><P></P></BLOCKQUOTE><P></P><P>非律仪非非律仪所摄净戒律仪，就是没有受戒的情况下所做的十善、布施等善业吧。不过常法师说的也未必不对，摄抉择分中，正受声闻相应净戒律仪的属于中士，这里的声闻相应净戒律仪应该指的是沙弥沙弥尼比丘比丘尼戒。所以下士的非律仪非非律仪所摄净戒律仪中包含了五戒也是有可能的。哪位勇士查一下瑜迦师地？</P><p>［此帖子已被 最羯 在 2007-7-5 22:10:59 编辑过］