修学开始重在校正动机（作者：宗宽）

liaofusheng

<P><STRONG>[原创]修学开始重在校正动机（作者：宗宽）</STRONG></P><P>顶礼恩师！</P><P><BR>这几天在学法和修法中，体会到最深的是观察内心并校正动机的重要，它是一切修法的开首。首先要观察思维自己在六道轮回里的种种苦痛，但自己却不以为苦，反生贪恋执著，造了身口意的恶业，以后还要沉沦六道，饱受各种痛苦。这次自己侥幸获得暇满人身，又被恩师慈悲摄受，值遇难遇无上圆满的教法，如能依教奉行，就能在此生圆成佛道！如果不珍惜这个因缘，把握时机好好修法，等无常大鬼一到，可就后悔莫及，又随业流转，苦不堪言。</P><P><BR>再想到一切有情也像自己一样，饱受痛苦的煎熬，而他们都曾做过我们的母亲，都对我们有无尽的深恩，而他们却因无明颠倒流浪生死，受苦不止。如果这些如母有情能离苦得乐该多好啊！这样思维，修习猛烈的慈悲心。那么救度一切如母有情出离苦海就要靠我们自己担负起责任，可是自己还不具备度众生的能力，只有成佛才能度众生。故此，为利如母有情而速速成就圆满的佛果！这样思维，修习猛烈的菩提心。</P><P><BR>这样每天都思维一遍，令菩提心渐渐显现出来，以三士道做前行，正修开始时期，明现菩提心是极为重要的，而且发大菩提心而来闻思修无上之法，功德极大。明白这一点，我就反思自己有没有不清净的动机，是不是为目前利乐，如企图运气好转，或求福求财的动机。或者求人天福报，声闻缘觉等只有自利而无利他的想法。明白了这个道理，就要天天照着去思维，去串习，去落实，每天修法都要先发心：为利一切如母有情，而速疾圆成佛道，而修持这个甚深道上师无上供养观行法。</P><P><BR>值此宗喀巴大师圣诞之际，恩师慈悲摄受，传了很多珍贵的法，可是万丈高楼平地起，修学还要从基础修起，我选择了先修四皈依和金刚萨朵修法，一个是集积资粮，一个是忏除业障。再以诵《上师无上供养观行法》为早课，每天至少一遍。</P><P><BR>修习四皈依法，先洒扫清洁佛堂，燃香点灯，供水供果，按毗卢七支加九节风调息，观察内心并校正动机，做正思维，观上师资粮田，并观上师坐在头顶，并化光入于心间，把自己身口意造作的恶业化成黑水从毛孔流出，流到地上消失。唱颂仪轨一遍，每座诵念108遍，然后回向。恩师开示说，修四皈依，不但要完成50万遍的数量，而且内心深处要得到佛法修行的利益。具体表现为贪嗔痴烦恼日益减少，气质颜色的改变，愿意听经闻法，信心增长，对上师三宝有渴望仰慕之心，永不失掉。数字的达到是信心的堪受，心地上修行不讲形式，要真正的积聚资粮，忏悔业障，我们修行有违缘障碍，是因为我们的资粮不够。四加行要终身修，四皈依天天不间断，就是直至菩提永皈依，直到成佛了才不修了。听了恩师的开示受益匪浅，一定好好落实。</P><P><BR>《上师无上供养观行法》是跟着恩师的录音唱诵一遍，时间是一个小时20分钟。尽量边诵边观想，以后还要多诵多熟悉。等熟悉一段时间再实修金刚萨朵观想磕大头。从基础修起，再跟着恩师的讲经说法好好听课，这次从寺院请了一些好书，也要安排时间看！以上是我最近的修学体会和方法，不知对不对，如有不如理不如法的地方，在上师三宝面前忏悔</P><p>［此帖子已被 笨者之帚 在 2007-7-2 20:43:19 编辑过］