请教：能否如此修诵《黑文殊师利略轨》

善慧香藏 · 发表于 2006-8-4 12:03

“以下的任何佛教徒，没有灌顶的，也可以修的版本”，能否如下修诵<HR>我和遍布尘世的一切有情众生，从现在起直到解脱成佛之日，永不变心，一心一意向十方三世一切如来身言意功德作用身、八万四千法之法源圣僧之总持上师皈依，向具足四身之佛陀皈依，向道灭二谛真法皈依，向具足断悟功德的圣僧皈依，向四续部一切本尊皈依，向勇士、空行和具足慧眼的一切护法皈依。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p>也可以诵读如下的简略皈依辞：<o:p> </o:p>皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧。<o:p> </o:p><o:p> </o:p>1．敬礼支：  向恩师顶礼，向诸佛顶礼，向胜法顶礼，向圣僧顶礼。2．供养支：  净水鲜花香明灯，美食糖果仙乐鸣，自身善业共财富，奉献上师佛法僧。3．忏悔支：  无数世来因无明，所造恶业深如海，悔恨痛绝深忏悔，请求三宝速消罪。4．随喜支：  十方一切佛菩萨，缘觉声闻等圣众，一切众生之善业，真心随喜愿相随。5．请转法轮支：  祈求诸佛布慈云，常降法雨度众生。6．祈请住世支：  请发慈悲常住世，直至众生尽脱苦。7．回向支：  三世一切善行为，为众成佛均回向。(以上每支观诵不少于3遍。)<o:p> </o:p>然后发菩提心诵读观想如下：皈依佛法僧，誓发大宝心；愿将有情众，度到菩提境。(诵读意想3-7遍。)<o:p> </o:p>修四无量，诵读观想如下：<o:p> </o:p>愿一切众生获得乐与乐因，愿一切众生摆脱苦与苦因，愿一切众生不离无苦之乐受，愿一切众生获得无爱憎的平等之心。<o:p> </o:p>(观想至少3遍。)<o:p> </o:p><o:p> </o:p>菩提道次修行原理集要宗 喀 巴　著多　识　　译<o:p> </o:p>亿万圆满善德所造身，满足无量众生心愿言，一切事理如实明察心，释迦胜王我向您致敬!无双导师传业之高足，肩负胜王所建之大业，无量世界化现种种身，永胜弥勒文殊我致敬!甚深难解其义佛母经，按原本义解者世庄严，号称龙树无著三界中，美名遍寰宇者我致敬!从那二大开道师传来，深密见与光大行之道，准确无误完整精要义，教藏总持燃灯我致敬!阋读一切教藏经书眼，有缘进入解脱道之门，慈悲为怀以种种方便，开显众善知识我致敬!世间善知识之顶庄严，盛誉幢幡飘拂在高空，龙树无著二圣为源头，一脉相传菩提道次第。因能实现万众心中愿，故为教诫宝中如意宝。千种论说江河总汇合，又为光辉善说之大海。了解一切经教互不违，领悟一切经文皆教诲，容易掌握圣教原本薏，防止堕入罪恶之深渊。因此印藏志士仁人中，有缘之士所奉行善教，与那三众相应三士道，有识之士谁能不神往?一切经论精华荟萃义，解说听闻此论一半次，讲闻一切佛经之利益，均能获得无疑请记取。今世后世一切福善聚，机缘是其成熟之根本，是那传道明师须努力，身心一致如礼去侬止，视为重于生命不舍弃，奉行教导为供求其乐。瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。具缘人身胜过如意宝，得此身者仅有这一次，难得易失如空中闪电。想此情境尘世一切事，犹如扬糠求谷两手空，朝朝暮暮该求善结果。瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。死后没有把握不下堕，能够拯救恶堕唯三宝，因要诚心皈依于三宝。奉行教诫勿使失检点，常思善恶因果不爽理，行为扬弃合理是关键。瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。学修善道倘若不具备，具缘人身难得有进展，为此要修充足善因缘。身言意受罪恶浸染者，消业洗罪之行很重要，经常修习四力消业行。瑜珈行者我是如此做。求解脱者你也应仿效。发菩提心大乘道根本，诸大乘行基础与主体。完成二资粮之点金术，万般善缘汇集福宝藏。一切大勇佛子明此意，菩提宝心常做修行本。瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。舍是满足所求如意宝，斩断吝啬结节锋利剑，生起无畏雄心佛子行，荣誉盛传十方之根源。知此意者将生命财富，善行均做施舍智者行。瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。戒是洗涤罪恶之圣水，消除烦恼炎热之月光，人群之申巍然如须弥，无人能够诋毁众敬仰。知晓此意如法所受戒，有志之士护持如双眼。瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。忍是一切勇士之美德，战胜烦恼困苦最胜行，降伏嗔恨毒蛇金翅鸟，对付恶言刀枪是坚甲。晓得此意披挂忍德甲，应对各种情况使适应。瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。若穿坚忍不拔精进甲，教证功德增如上弦月，诸行将会变得有薏义，所做一切事业定成功。晓得此意消除怠惰情，修大精进乃是佛子行。瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。禅定本是控制心续王，安放镇定犹如须弥山，动用自然趋向诸善念，身心轻安自在生大乐。知晓此意一切瑜珈士，排除散乱常修住心定。瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。慧是洞察甚深法性眼，彻底铲除漂流世海根，一切经书称为功德藏，驱散无明黑暗是明灯。知晓此薏求解脱智者，利用各种方式修此道。瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。未得住心定而用智慧，如何决择也难断诸惑，决断终极理性真智慧，跨上一心不动禅定马，举起离边申观锋利枪，刺死一切堕边执实见，以那宽广如理决择智，激发增广明见本性慧。瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。修习一心能生出禅定，故不必说按理去思考，一一分辨事物究意义，同样也能产生无散乱，稳定久住深层禅定故，修习止观双运更奇妙。瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。定中如虚空天性空见，定后一切如幻性空见。智慧方便双修而并用，是诸佛子达彼岸佳径。知此深意一切有缘者，绝不偏重其中某一方。瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。以上所述因果二大乘，两种胜道必修共行道，如法修成之后须亲近，贤良舵手进入密续海，遵循圆<?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="满">满</st1:PersonName>教授如法修，做到暇满人身有意义。瑜珈行者我是如此做，求解脱者你也应仿效。为记心中自己做熟习，也为有缘他人获裨益，诸佛喜悦万法齐备道，用通俗语解说所得善。促使众生均获纯真道，永不背离为此我发愿。瑜珈行者我发如此愿，求解脱者也应发此愿。<o:p> </o:p><o:p><BLOCKQUOTE><H3 align=center>佛法三根本要义</H3>宗 喀 巴　著多　识　　译　向神圣的诸上师致敬！佛陀全部经典的精华要旨，众菩萨推崇备至的无上法， 有缘者寻求解脱的必经口岸，我今做力所能及的解说。 <O:P></O:P>那些不迷恋世间区区幸福，为了具足良缘的人生有价值， 一心向往众佛喜悦归宿的幸运的人们诚心倾听：一若无正确的出世心而追求世间幸福，就无法进入根除烦恼的涅槃乐境； 迷恋尘世的意识是锁链，求解脱要发彻底的出世心愿。 <O:P></O:P>常想人身良机难得而生存时间不多，就会从今生今世的纠缠中迷途知返； 深思业报不爽、轮回苦多，对来世幸福的追求也会断然绝望。如此深思熟虑，并念念不忘，就对尘世的富贵安乐不抱幻想； 时时刻刻除解脱，不生别的念头，这时才可以看做萌发了正出世心。二出离之心若不与正发心相结合，就不会变成获得无上菩提， 实现圆满幸福的有力基因。因此智者要发菩提宝心。四条滚滚激流冲击不息，无法改变的业力周身捆缚， 身陷我执的坚固铁笼，漆黑的无明夜色笼罩着天空。在无边的轮回流转中一生接一生，连续不断地遭受着三苦的残酷折磨。 怜悯沦落此境的慈母众生，要发成佛度众的菩提宝心。三若无明见真理的智慧，虽具备出世心与菩提心， 也斩不断生死轮回的祸根，因此要千方百计悟出缘起正见。 <O:P></O:P>要认识到世间的和超世的一切事物，出于因果而丝毫不差之理， 同时，观念中的执著之物一个个消失，便步入了诸佛欣慰的轨道。众缘结合的现象实存不妄，非缘合的独立自性空不可得—— 二义若在观念中彼此对立，尚未悟出佛陀正见的本义。什么时候有此无彼的对立消失，当看到缘合之物实有的同时 能悟出当体即空，执著无物，对正见的思辩才算圆满。以现象实有消除执实偏见，以自性空无消除虚无偏见， 悟出缘起与性空互为因果，就不会堕入执空有二边的深渊。对佛道三根本重要义理，要正确认识，全面领会， 隐居静处，激发精进之力，为实现终极目的进行修持刻不容缓。</BLOCKQUOTE>一九九三年农历六月十五日 译于兰州兰山脚下</o:p><o:p> </o:p><o:p> </o:p>文殊师利祈请颂<o:p> </o:p>南无文殊师利佛在那深广知识天空中，圆满智慧金轮所放光，消除一切众生愚昧暗，语自在佛妙音我顶礼。从现在起直至证菩提，除您之外我无救护主，因业力故无论生何道，世难之中救我语自在。我从今世舍身离去时，一切亲人好友均别离，落入凶狠死神手中时，拯救死亡恐怖语自在。无始时来多造恶业故，在中阴界烦恼狂风劲，会被吹到凶险恶趣中，挡住烦恼风口语自在。中阴意识转生投胎时，远离八类修法无暇地。生为手持佛法胜法幢，有福种姓之家语自在。来世获得人天高贵相，七德庄严暇满人类身。幸逢持正法脉善知识，助缘获善教诲语自在。具慈悲与方便善法师，教我精通海量诸经论，并<st1:PersonName w:st="on" ProductID="能如法">能如法</st1:PersonName>教授诸众生，赐与决择智慧语自在。生生世世我为利众生，所有财富无吝作施舍。无散乱心修习禅定等，圆满六度大行语自在。消除世苦热恼清凉剂，经论冰山之峪愿游览，掉入散逸泥海难成行，慈悲救我出泥语自在。举步进入甚深智见道，一心想去解脱安乐岛，缘浅世心如绳作羁绊，斩断恋世牵绳语自在。放弃入寂自利夜荷林，观看广大佛道千顷莲，智眼蒙受无明黑暗障，消出无明烟雾语自在。祈求使我生生与世世，依止深广佛法大海洋。变为满足众生所需求，如愿生成大宝语自在。我对怙主诚心祈求力，启动福智资粮大航船，运送一切众生出世海，助我神力如您语自在。<o:p> </o:p>此智佛文殊师利祈愿颂根据五台山藏传佛教比丘僧洛桑陀美的请求，由多识·洛桑图丹琼排于2005年新年元月初译自藏文<o:p> </o:p><o:p> </o:p>黑文殊师利略轨大藏寺祈竹仁波切 编<o:p> </o:p>行者皈依直至成正觉 佛陀正法以及圣僧众因作布施等诸修持故 愿证佛境利普有情生(三次或以上)<o:p> </o:p>弟子诚赞文殊身语意 三世诸佛三成就总持无我慈悲大力智慧藏 世间方便出世成就主本尊我祈赐无尽加持 伏跪文殊足下尊敬求三大魔王三障普降伏 恶病破戒诸等障碍除行者一心皈依无上尊 愿无我见本尊听我求愿内外诸障患永摧破 出世入世一切成就全<o:p> </o:p>唵 阿拉巴扎那地 吽om arapacana dhih hum (随力若干次）<o:p> </o:p>（事业咒）om tra so cho so tuta so tula so nying kula cho kalanja kam sum damba rat phat soha （七次）<o:p> </o:p>（最后诵回向文）菩提道次第愿文以我恒久精勤所积集 二种资粮量等同虚空 愿为无明有情诸众生 成就佛陀世尊导引师于未成佛前之一切生 得妙吉祥慈悯垂摄持 具足教法次第最胜道 愿得修成以令诸佛喜以我解悟道次第法要 以大悲心善巧作引导 愿能净除众生意冥愚 护持佛陀教法于久远教法胜宝未遍扬之境 或已遍扬却而衰堕地 愿于彼处兴起大悲心 显示弘扬利乐之宝藏佛菩萨众诸种妙事业 最为殊胜菩提道次第 饶益诸众愿得解脱者 世尊教法事业永流传成就修行等诸善道缘 净除人与非人诸逆缘 佛陀所嘱示之净行道 生生世世愿能不舍离以十法行修此胜乘时 如理精进勤勉修持际 愿护法罗恒常作护持 吉祥如海普及遍十方<o:p> </o:p>愿一切生，由身语意所有所作一切善根，唯一成为利他及与清净菩提之因！如宝珍贵菩提心 未生出者愿生出 已生出之菩提心 祈不退转倍增长愿于弘扬宗喀巴 法王正法理则际 止息障碍之征兆 一切顺缘悉圆满我及他人之三世 依止相属二资已 祈愿善慧名称佛 教法永住盛增长［此帖子已被善慧香藏在 2006-8-4 12:10:27 编辑过］［此帖子已被善慧香藏在 2006-8-4 12:12:57 编辑过］

求解脱 · 发表于 2006-8-4 12:33

皈依、发心、正行、回向都有了。黑文殊师利略轨实际上也都有了。你是不是认为此轨太略了呀？你要是有时间再多念些估计也无妨，如真实名经、广论，呵呵！

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请教：能否如此修诵《黑文殊师利略轨》

Re:请教：能否如此修诵《黑文殊师利略轨》