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阿旺希绕 · 发表于 2006-7-9 13:17

真正的菩提心是在先有出离心的前提下才可能生出,没有出离心(感到苦)怎么可能会生起让众生都得到乐的想法呢?即使是有菩提心也是在偶尔一小段的时间会生出,而且也不是真正的大菩提心,会有很多的私念在里面.  个人看法,错处忏悔!

bmdj · 发表于 2006-7-10 08:23

又此意乐如霞惹瓦说：“若仅口面漂浮少许，如酸酒上所掷粉面，则于集谛生死之因，见不可欲亦仅尔许。若如是者，则于灭除苦集之灭，求解脱心，亦复同尔。故欲正修解脱道心，亦惟虚言。见他有情漂流生死，所受众苦，不忍之悲，亦无从起，亦不能生有大势力策发心意无上真菩提心，故云大乘，亦惟随言知名而已。故当取此中士法类，以为教授之中心而善修习。

tin · 发表于 2006-7-10 23:14

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 一切佛语皆教授 发表于 2006-7-9 12:18:23 : 在修依止法时应想:为了成佛度众生而修依止法;在修暇满死无常等时应想:为成佛度众生而修暇满死无常等.昂旺朗吉堪布在《略论释》中说，比如在座上专修死无常时，一座修好以后应把死无常以后直至菩提心成佛的内容一连串思维一遍，否则的话死无常就与菩提心等没关系了。<HR></BLOCKQUOTE>讚嘆您引用的 比如在座上专修死无常时，一座修好以后应把死无常以后直至菩提心成佛的内容一连串思维一遍，否则的话死无常就与菩提心等没关系了 師弟敬上

guojing · 发表于 2006-7-11 09:49

我看《入行论》后产生了许多念头和想法，有师兄说：你还没有皈依呢！  我想要去灌顶时，有师兄说：道次第你还没有修呢！

tin · 发表于 2006-7-11 11:18

Guojing兄我必不是很贊同一開始就要皈依才能看佛經學佛理我贊同以疑惑的心態去觀察佛所說的教法然後再來皈依所以顯教的佛理為何稱顯就是因為可以公開可以被觀察可以被討論可是如果師兄您想要灌頂的話情況可就又不一樣了灌頂是為了很快速的成佛而進入密法的第一步驟假使沒有堅定的菩提心想要為利有情快速成就菩提恐怕只是嘴上說說而已所以沒有道次第的觀修是沒有基礎灌頂學密而且縱使接受了灌頂也等於沒有只是與密乘結緣而已師弟敬上

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