祈竹活佛说念珠

海峰

<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>：<HR>原文由 <B>俗人</B> 发表于 <I>2006-7-8 18:37:28</I> :<BR><P>确有人说过算大珠.</P><P>现在老大说明白了,不算,传承应该来自祈竹活佛.</P><P>郁闷,我的念珠又要重穿了:(</P><P>哈哈</P><HR></BLOCKQUOTE><P>嘿嘿，看来慢半拍也不全是坏事，是不是可以这样做呢？老大们请回！</P><P>1。改造法：108子念珠，是每27个珠子一个隔珠，现在每28珠放一个隔珠就成112子念珠了！</P><P>2。念诵法：念到隔珠时，不念越过；念到表佛之大珠时，不念也不可越过。转回头再念！</P><P>&nbsp;</P><P>&nbsp;</P>

panjlok

<P>请教各位师兄:</P><P>我从寺院请回一串念珠,发现有109颗珠子,另有三颗间珠,显然是穿珠时弄错了.</P><P>请问我该如何办呢?要重新穿吗?(破坏念珠又怕有罪过)</P><P>或者把间珠3颗也数,则刚好是112颗,可以吗?</P><P>弟子合十&nbsp; !</P>

上善如水

没有什么破坏念珠有罪的说法，拆了取走一颗就是了。

索南

<P>请问：1、如果“佛头”中间的穿孔歪了，从而使“塔”也歪了，咋办？</P><P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2、如果自己从多余的一颗普通珠中挑出一个来，再钻个孔做佛头，结果，这个佛头比其他的珠不大，甚至显得略小，咋办？有无过失？</P><img border=0 src=PostAttachment.asp?AttachmentID=534><p>［此帖子已被 索南 在 2006-7-11 7:15:25 编辑过］

若茶

<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>：<HR>原文由 <B>上善如水</B> 发表于 <I>2006-7-7 17:49:23</I> :<BR><P>&nbsp;</P><P>认真修持的行者，应具备两条念珠，一条是闭关及平常单独修持时用的，不让别人看到、摸到，平时藏在一个布袋中；另一条是同修或日常在外时使用的，可以让人看到。这是对认真的修行人之开示。不认真的修行人，用一串或一百串都没分别。有些人有几十串念珠，把它们当为财宝，衲却从不见他们多诵佛号或怎样用这些念珠，反而把它们视为执恋的财物，这十分不好。 <BR>念珠有多种不同数目的珠，常见的是一百零八及一百一十二珠的。用一百零八珠的时候，念了一圈，只作一百计算。在闭关中，我们必须在最后补诵百分之十的咒数作为补缺。如用一百一十二的珠，每诵一串则已包含了一百次咒及十次补缺了，不必加诵。如用一百零八的珠，只能算作一百，在诵完闭关要求的咒数后，还需加诵百分之十的咒数来补缺。 <BR></P><HR></BLOCKQUOTE><P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ff1493">有两个问题请教：</FONT></P><P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ff1493">为什么要准备两条念珠呢？</FONT></P><P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ff1493">为什么“用一百零八珠的时候，念了一圈，只作一百计算。”而不能算108呢？</FONT></P><P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ff1493">为什么“如用一百一十二的珠，每诵一串则已包含了一百次咒及十次补缺了，”就是110遍呢？</FONT></P><P>&nbsp;</P>

上善如水

<FONT size=5>1、如果“佛头”中间的穿孔歪了，从而使“塔”也歪了，咋办？</FONT><P><FONT size=5>2、如果自己从多余的一颗普通珠中挑出一个来，再钻个孔做佛头，结果，这个佛头比其他的珠不大，甚至显得略小，咋办？有无过失？</FONT></P><P><FONT size=5></FONT>&nbsp;</P><P><FONT size=5>过失肯定没有啦，或者换个头也可以。小问题而已嘛！</FONT></P><P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ff1493" size=5>为什么要准备两条念珠呢？</FONT></P><P><FONT size=5>&nbsp;因为其中1条密的。上面说了。</FONT></P><P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ff1493" size=5>为什么“用一百零八珠的时候，念了一圈，只作一百计算。”而不能算108呢？</FONT></P><P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ff1493" size=5>为什么“如用一百一十二的珠，每诵一串则已包含了一百次咒及十次补缺了，”就是110遍呢？</FONT></P><P><FONT size=5>&nbsp;</FONT></P><P><FONT size=5>西藏算术里的另类四舍五入法吧？！呵呵！</FONT></P><P>&nbsp;</P>

上善如水

<FONT size=5>换个头就可以了，外面很多地方有卖头的。</FONT>

harrypotter

原帖由 海峰 于 2006-7-8 09:14 PM 发表
引用：原文由 俗人 发表于 2006-7-8 18:37:28 :确有人说过算大珠.现在老大说明白了,不算,传承应该来自祈竹活佛.郁闷,我的念珠又要重穿了:(哈哈嘿嘿，看来慢半拍也不全是坏事，是不是可以这样做呢？老大们请回！1。改 ...

在計數的時候，每唸完一串的時候，不要將念珠翻轉以後再計數要不間斷的循環計數。相反轉念珠計數這樣做的人說是不越過佛頭，這是不正確的，應當在同方向繼續撥動計數。任何的經典也沒有翻轉以後計數這樣的記載。在漢地的各個宗派中，正統的教授中也沒有這樣的說法，按照藏傳佛教的說法這樣的翻轉念珠計數是中斷魔在作怪，是正法衰敗引起的魔法亂教的現象。按照漢傳各宗的說法是，** 應當同向旋轉不會忽然向順時針又忽然向逆時針轉，所以也沒有將念珠反方向調轉的規則。前者藏傳佛教對於此事說得比較嚴重，後者比較松，但是應當引起使用者對此事足夠的注意。而不應當向很多所謂的大師說的那樣「根據自己保持的習慣」「如果在第八識已經有了這種翻轉念珠的種子就不必改變這個習慣」這都是一種退轉正法的行為，是不可取的。要知道無論是中觀宗還是法相宗都不承認第八識的實有，這在很多的論述中都有論及，所以像前面的那種所謂的「第八識的」「種子」的說法是不正確的。如果你到印度或者尼泊爾或者康藏地區，這樣的翻轉念珠將是一種很奇怪的行為。因為在古代無論是佛教的發源地還是融合了唐朝時期印度佛教和漢傳佛教的西藏佛教，延續至今都沒有這個傳統。

请问以上这篇文的说法对不对？

上善如水

harrypotter说：
“
在計數的時候，每唸完一串的時候，不要將念珠翻轉以後再計數要不間斷的循環計數。。。應當在同方向繼續撥動計數。任何的經典也沒有翻轉以後計數這樣的記載。在漢地的各個宗派中，正統的教授中也沒有這樣的說法，按照藏傳佛教的說法這樣的翻轉念珠計數是中斷魔在作怪，是正法衰敗引起的魔法亂教的現象。。。藏傳佛教對於此事說得比較嚴重。。。是一種退轉正法的行為。。。如果你到印度或者尼泊爾或者康藏地區，這樣的翻轉念珠將是一種很奇怪的行為。因為在古代無論是佛教的發源地還是融合了唐朝時期印度佛教和漢傳佛教的西藏佛教，延續至今都沒有這個傳統。”
请问以上这篇文的说法对不对？


祈竹师父2008.10香港说:
我们平时念嘛尼的时候，就象我刚才做示范那样念，念到一圈到佛头的时候，就翻转过来重新念，不要越过佛头，这个佛头不能越过，这样念。念珠虽然有各色样式和颜色，但对于你们这个阶段来说，只要知道佛头代表佛宝，念珠代表僧宝，串念珠的线代表法宝，整个一串念珠呢，代表了佛法僧三宝，这是你们目前要知道的。对于在家人呢，没什么特别的要求，用什么的念珠都可以，如果对于出家人呢，五台山有一个六道木的念珠，是我们必须要用的，那个黄色的念珠，也叫做文殊菩萨的智慧念珠，就是六道木的念珠。


回应：
撇开高僧不高僧，起码得承认这是个见过世面的老和尚，上文作者说的藏傳佛教、印度、尼泊爾、康藏地區，他都呆过很久，而且也算藏傳佛教代表性人物之一，他并没说“中斷魔在作怪，是正法衰敗引起的魔法亂教的現象。。。藏傳佛教對於此事說得比較嚴重。。。是一種退轉正法的行為。。。很奇怪的行為。。。西藏佛教，延續至今都沒有這個傳統”