问下关于解脱的事宜。

mch198808

云梵 发表于 2016-7-23 17:11
并且，一分无明是啥？
非要这些特定的解脱物品吗？
看见一本佛经，触摸到一个咒字，绕过一座佛塔，看见一 ...

种子是什么品种 都说是解脱种子  ，那这个解脱是什么解脱。这是我问的最根本问题，比如一子续触解脱那个解脱好像是解脱恶业还是什么，那其他的嚐即解脱、见即解脱及触即解脱这些解脱都具体指解脱什么，我提问题就是想知道是什么

龍騰四海

例如见即解脱像或闻即解脱咒，在当下即解脱一分无明，种下"在将来解脱所有无明"的种子。
在当下解脱哪一分无明？若有人对此产生信心，或可解脱"不信三宝是皈依处、不信业果与前后世"的一分无明、或可解脱"自认无望净除烦恼、无望脱离轮回"的一分无明，而信为欲依，欲为勤依，借着对这类法宝生信的因缘，继而精勤地闻思修，将来必能断尽所有无明，成就佛果。
解脱一分无明不一定要仰赖这类法宝，但这类法宝确实可解脱一分无明，对于不同众生可以有不同的摄受方式。

mch198808

龍騰四海 发表于 2016-7-23 18:48
例如见即解脱像或闻即解脱咒，在当下即解脱一分无明，种下"在将来解脱所有无明"的种子。
在当下解脱哪一分 ...

有没有用，如何用，怎么用，这些暂时不讨论，我问这个问题主要也是为了了解解脱的含义。就跟我们念咒语念经文，最开始得了解这个咒语的作用才行是吧，多谢解决

liangar

佛法中所说“解脱”，可以看《掌中解脱》：

所谓「解脱]，即是从系缚中脱离之意。譬如从绳索捆绑等束缚中挣脱时，便可说「解脱了绳索的束缚」。我们被业烦恼的绳索捆绑在有漏取蕴上的情况与此类似。
具体说来，因受业与烦恼的控制，以「界」而言，在三界中结蕴；以「道」而言，在六道或五道中结蕴；以「生处」而言，在胎生等四生中结蕴——这就是「束缚」的本质。
从这种束缚中脱离，便是此处所说的「解脱」。
......
虽然某些学者主张在轮回中数数结生等为轮回之义，但应以嘉却·格桑嘉措的定义为最精确：有漏取蕴的受生相续为轮回。所以，截断业烦恼所控制的後有结生之流，即是解脱轮回。

所以，见即解脱等等说法，还是说的究竟的解脱，但如harrypotter所说，是别时意趣。

龍騰四海

通常"即"是指当下立即，"解脱"是指解脱轮回，但如此一来，"见即解脱"四个字将无法照字面直接承许含义，所以有两种理解方式：

1、如果"即"还是指一般认为的当下立即，那这里的"解脱"就不能指解脱轮回，而要把"解脱"解释为解脱一分无明。

2、如果"解脱"还是指一般认为的解脱轮回，那这里的"即"就不能指当下立即，而要把"即"解释为将来。

每人的观点不同，可能会觉得某个牵强、某个通顺，但其实要把这两个合起来意思才完整："当下立即解脱一分无明，将来解脱轮回"。

云水堂主

别忘了，藏文有没有这个“即”字？

mch198808

云水堂主 发表于 2016-7-24 07:31
别忘了，藏文有没有这个“即”字？

不知道有没有，那这个解脱到底指解脱什么，生死轮回还是烦恼我执

云水堂主

不出轮回，就是我执这个根本在作用。
我问有没有“即”，因为汉文理解这个字，有当下性，即可。涉及翻译，藏文译汉，一点点增损添减，可能差之毫厘谬以千里。
这个见解脱之类，引用《法华经·方便品》的“比丘比丘尼，有怀增上慢”一段能有帮助理解。

mch198808

云水堂主 发表于 2016-7-27 07:12
不出轮回，就是我执这个根本在作用。
我问有没有“即”，因为汉文理解这个字，有当下性，即可。涉及翻译， ...

能不能用大白话说下，这些，见，触，尝，闻，解脱到底指解脱什么。

云水堂主

在没有明确指示下，可以理解为很多同义词，脱离轮回、成佛……

沁心

除了种下异生成就的种子 这个“解脱”应该也蕴含能够令当下的痛苦得以解脱的意思吧

mch198808

看来这些，见，触，尝，闻，解脱只脱离轮回之苦的成分大点

改过自新

很简单，都是同一种解脱，即解脱轮回之“解脱”。

mch198808

多谢各位的解答，至少明白了大概。哈哈，不过对于这种解脱轮回这种太过缥缈的未来，本人实在是提不上多大兴趣，