人脑不是计算机？——漫谈对自己内心的重新编程

笨者之帚

人脑不是计算机？——漫谈对自己内心的重新编程

有一些心理学的理论是把人脑当作计算机来隐喻的，外界的刺激如同“输入”，我们内心会有“信息加工”，加工以后会有“输出”，这个输出可能是一段赞美诗，也可能是一句脏话，可能是某种行为方式，例如回避或过度补偿，甚或仅仅是内心的某种想象或者情绪，结果都是为了增加我们生存的可能性，降低我们的焦虑。这个输出结果会反馈回中枢神经，再度变成我们“输入”或者“信息加工”过程的一部分，整个过程看上去很像程序的运行。

从某个角度来看，如果把肉体当硬件，人脑确实就是一台超级复杂的计算机，每秒进行成千上万次计算，具体的算法是在亿万年进化过程中形成的，那些存活的个体说明这个算法灵验，写入基因代代遗传，没存活说明算法不佳，基因也无从传下。

但人脑也可能不是计算机，计算机里面的程序很难自我检查程序运行是否有问题，无法自动升级，更无法知道程序是如何被编制出来的，遑论更改程序运行的方式和内容了，这些对于电脑来说是天方夜谭的东西，但人脑却能做到——虽然并非尽人皆能。

外在或内在的情境，会引发我们内心世界中生起种种的心理活动与之共舞，这些情境本身没有好坏之分，没有美丑之别，但是我们的内心活动，会给这些情境分别赋予不一样的含义，从而使一些情境在某些人内心激起滔天巨浪，另一些情境来临却几乎平静无波。

我们能看到外在或者内在情境在我们内心中激发的心理反应，就像能看到一颗石子投入水中泛起的涟漪，这个过程被称为觉察，觉察不仅仅是当下，而且能够跨越时空，与以往经历紧密相连，所以我们可能身处同样的情境，但是内心世界如同指纹，没有任何两个人会一模一样，所以，我们想要获得幸福的生活，不光需要改变外在的情境，也同样需要改变自己内心世界的应激方式。也许，必须先改变自己的内心，才能更好改变外在情境，获得我们想要的东西。

改变了自己内心世界的应激方式，首先要知道自己这些内心程序到底从何而来，是如何被编制出来的，例如，通常我们内心程序的第一任编程人就是我们的父母，制造工厂就是我们的原生家庭，这个程序有些地方让我们获益匪浅，有些地方却可能是我们噩梦的源头。同理，老师、密友这些“重要他人”都可能成为我们内心程序的编制者。籍由对此的反省，察觉到哪些部分是由它们决定的，我们可以取回内心程序的控制权，这个过程通常被称为“再决定”。

当我们开始探索内心世界的这段旅程，虽然我们会看到很多对自己内心产生影响的源头，可是由于“习得”的缘故，我们仍然无法避免过去经历在我们内心中造成的影响，这是最无力的一个过渡期，我来了，我看到了，但是我暂时还无力改变。以往“全自动导航模式”依然不断重复的出现，那些沉溺与压抑的内心反应依然接连不断的发生。此时，一方面我们可以作为旁观者等待这些残余势力一点点耗尽，另一方面，我们也可以强有力的方式对治自己的内心，改变程序运行的方式。

对治的方式有两种，第一种是针对性的对治，找到自己内心程序的一个错误运行模式，重新在自己内心中刻印下一个正确的运行方式，牛顿第三运动定律告诉我们，相互作用的两个质点之间的作用力和反作用力总是大小相等，方向相反，作用在同一条直线上；我们如果在自己的内心世界中针对错误模式施加一个相反的作用力，当同样情境来临之际，我们内心中不再是厌恶、回避、压抑，而是兴奋、直面和斗志昂扬，把以往认为是厄运的事情当做是激励、选拔与考验，也许我们的内心程序这部分就被改变了。

第二种方式是改变一个人的自我身份认同，或者说改变一个人的自我意象，方法是通过冥想内化一个好的客体，这个客体可以是虚拟出来的圣哲，也可以是现实当中存在一个好客体，我们想象他内心中的优秀品质，同时也可以“映像”在我们的内心，激活我们内心中相同品质的回应，我们把对外的投射撤回来，在自己的内心世界重新发现它，把它一点点放大，直到这个优秀的品质充盈于我们的内心，而不再认同以往那些负面的经验，从某种意义上来讲，这也许是一种人格的升级或重塑。

一个人对自己的内心重新编程是一种怎样的体验？我不知道，我也同样好奇，也许这是一个长达一生的漫长过程，也许我们仅能做到部分改变而非完全重塑，然而这正如对钻石的反复打磨，每一次打磨都会透出一道璀璨的光线，越来越多的光线也许会带来不一样的光明，把我们的内心变成极乐圣境。

PS.本人原创科普文章，其中第二种对治方法我的灵感来自于本尊瑜伽和客体关系理论。。。

慧海慧月

善哉！师兄说的很有意思，感觉有助于思维如何修心。

笨者之帚

慧海慧月 发表于 2016-6-13 14:56
善哉！师兄说的很有意思，感觉有助于思维如何修心。

这个基本上是利用心理学的知识，特别是心理咨询与治疗方面的知识，比较容易理解。很多地方其实是在说业力、烦恼如何塑造了我们的心灵，这是我们名言安立的我，当我们知道这个分别我执是依靠名言安立而有的，而非自性有的，大概对破我执也是有好处的吧。

陈大QQ

出离道，转化道，自解脱道

永真

笨者之帚 发表于 2016-6-13 15:53
这个基本上是利用心理学的知识，特别是心理咨询与治疗方面的知识，比较容易理解。很多地方其实是在说业力 ...

当我们知道这个分别我执是依靠名言安立而有的，而非自性有的，大概对破我执也是有好处的吧。

中观认为，假名我、依托因缘的假我并非我执。

空空

我个人的看法，内心与内心程序是两个东西，好比是真我与假我．
内心程序实际是一种固有的习惯性的看问题的角度，内心程序包含内心各种需求，内心程序的形成用佛教的说法是过往的业力形成，用心理学来看就是原生家庭的生长环境造成，不管是怎样的表述，通过内心程序看到的事物往往并非是纯粹的客观事实．包含着内心种种需求，情绪等等．
内心原本是有感知事物的能力，感知到事物的真实状况．．好比小孩子，是用心去感知事物，而不是通过大脑的逻辑思维推理的．．
往往内心程序会压制或是屏蔽内心对事物的感知，程度因人而异．这就导致无法知道内心真实的感受与想法，而把通过内心程序看到的事物当成真实，客观的．．以此为基础的种种言行，往往导致烦恼．
内心对事物的真实感受和感受到内心的感受，才能真正打破内心程序对内心的束敷，减少执着，解放心灵．

空空

另外，我以为现在很多佛教徒(包括我自已在内)，往往用佛教的规矩，教法把原有的内心程序改头换面，本质依然如旧．那么外在的言行与内心就会产生偏差，并且会日益加重，偏离解脱道而不自知．．这才是最可怕的．

agile.guo

两种对治挺有意思：
第一种就是在原来的基础上修修补补，相当于重构(Refactor)，哪有bug就修复哪个，不过在编程中，经常会出现修了一个bug，又会引发更多的bug :)，不过如果按照佛教的方法，我想应该不会。

第二那就是搬倒重来啊，相当于重新设计，重新架构，然后再慢慢的稳定。

人脑真是神奇的，不同时期，有不同的比喻，现在是电脑，以前是机械

笨者之帚

空空 发表于 2016-6-14 16:21
我个人的看法，内心与内心程序是两个东西，好比是真我与假我．
内心程序实际是一种固有的习惯性的看问题的 ...

如果按照佛教的观点，原生家庭、遇到的重要他人等也都是业力的表现形式，在成长过程中形成的思维定势、情绪的扳机点，也是由于业力形成的，这点不矛盾。
在成长的过程中，如果内心的真实感受一再被否认，被压抑，就容易形成病理性组织，变成人格中不健康的成分，所以应该检视、反省和改变吧。

笨者之帚

agile.guo 发表于 2016-6-15 11:55
两种对治挺有意思：
第一种就是在原来的基础上修修补补，相当于重构(Refactor)，哪有bug就修复哪个，不过在 ...

人的反省和成长，有些时候基本上就是一个不断发现bug，不断修改bug，又不断因为外境变化发现新的bug的过程吧。。。

鼎湖上素

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龙吟

善哉！佛教徒学习心理学会发现二者之间有很多的相通之处，从而能更科学、理性地思维佛法，同时消除不必要的迷信与神秘，这对于个人成长乃至佛法宏传上都将是非常积极的作用。甚至我更希望能看到里程碑式的人物与教法的出现，当然这必然会遇到来自传统固有方面的阻力，不过我依然相信随着时代的进步，佛法必将会迎来一个新的春天。

顺便谈一个观点：确如笨师兄所说，修行在某种意义上来说就是重新编程。如果我们内心的程序没有发生改变，而仅仅是储备佛法知识，那我们的内心和言行还是会和原来一样，这就是为什么经常看到有说起理论一套一套的人，然而在实际生活中的言行却与之大相径庭的原因。人脑和电脑一样，在硬盘里存储数据与应用程序开发其实是两码事，知识如果没用内化为个人的信念，没有成为建立言行的标准，乃至没有树立分别善恶的界限，那知识就只是我们能随口而出的信息，最多也就是辩论场上的证据，于个人内心的成长以及道次第上的进步都没有发挥其真正的作用。