云何为恼，谓发暴恶言，尤蛆为性。

liangar

标题，是《大乘五蕴论》里面，关于小随烦恼里面“恼”的定义。

雪歌《心类》讲解里面，有提到这个，没讲解。
翻查了一些资料，没看到解释。

那么，查查字典，“尤”字，有怨恨、责备的意思。
比如：尤怨、怨天尤人。
百度“尤苦”，有呵责、污蔑的意思。

蛆，也有形容心的，如“蛆心”，喻其肮脏、蠢动吧。

据此，我也就按字面来理解了：
“发暴恶言”，是“恼”的业用；
而其体性，正是烦恼的内心，以“尤蛆”来形容。

JLGX

网上搜了下
奘：云何為惱？謂發暴惡言尤蛆為性。
译：恼是什么呢？就是用恶言去伤害。
按：dāitā，tā是词缀，dāi可能来自√da（叮咬），奘译作“尤蛆”，“尤”有责难义，“怨天尤人”即此，“蛆”即“”，即蜇、螫。《左传僖公二十二年》疏：蠆長尾謂之蠍，毒傷人曰。安慧《三十唯识释》：
pradāa caavacodāitā | caa vaca pragāha pāruya marmaghaanayogena | daanaīlo dāī | tadbhāvo dāitā | aya ca bhāvapratyaya svārthika | caena vacasā pradaatīti caavacodāitā |（恼者，谓暴恶言尤蛆性。“暴恶言”就是极粗恶的言辞，能打击要害，牙咬的习性就是蛆，这种性质就是蛆性，这种状态语尾（tā）是表示自身意义的。以恶言尤蛆即是暴恶言尤蛆性）
《成唯识论》：“云何为恼？忿恨为先，追触暴热，佷戾为性。能障不恼，蛆螫为业。谓追往恶、触现违缘，心便佷戾，多发嚣暴凶鄙麁言，蛆螫他故。此亦瞋恚一分为体。离瞋，无别恼相用故。”《阿毗达磨法蕴足论》：“云何惱？謂有一類，於僧等中，因法、非法而興鬪訟。諸苾芻等為和息故，勸諫教誨而固不受。此不受勸諫性、不受教誨性、極執性、極取性、左取性、不右取性、難勸捨性、拙應對性、師子執性、心蛆螫性、心佷戾性，總名為惱。”

liangar

JLGX 发表于 2016-5-22 10:48
网上搜了下
奘：云何為惱？謂發暴惡言尤蛆為性。
译：恼是什么呢？就是用恶言去伤害。

这些资料，解释得非常明白、细致。感谢！

般若海

随喜！

益西花姆

JLGX 发表于 2016-5-22 10:48
网上搜了下
奘：云何為惱？謂發暴惡言尤蛆為性。
译：恼是什么呢？就是用恶言去伤害。

一目了然。感恩师兄！