南传发菩提心的四缘、四因、四力

六味地黄丸

那么南传 认为佛和阿罗汉有哪些区别？看有的说法他们认为佛和阿罗汉的涅槃是无二无别的，如果这样的话佛和阿罗汉不就没有区别了吗？

圆鲁

六味地黄丸 发表于 2017-10-27 11:24
那么南传 认为佛和阿罗汉有哪些区别？看有的说法他们认为佛和阿罗汉的涅槃是无二无别的，如果这样的话佛和 ...

南传认为佛比阿罗汉度化众生的能力要强，但无余涅槃都是一样的，不可能再入轮回度生。

jacky2

先了解了解各自都是怎么看的，免得鸡同鸭讲嘛

http://www.ss.ncu.edu.tw/~calin/article2008/12_8.pdf

jacky2

釋尊於過去生中，所遇到的對他授記的佛有  24 位：

從今四阿僧祗及十萬劫前，遇到  1 燃燈佛。
從今 阿僧祗 劫前，遇到  2 孔達尼耶佛〜 9 那羅陀佛。
從今十萬劫前，遇到  10 跋陀無陀羅佛。
從今三萬劫前，遇到  11 善慧 佛與 與 12 善生佛。
從今八千劫前，遇到  13 喜見佛、 14 義見佛、 15 法見佛。
從今九十四劫前，遇到  16 義成佛。
從今九十二劫前 ，遇到 17 提沙佛、 18 普沙佛。
從今九十一劫前，遇到  19 毘婆尸佛。
從今三十一劫前，遇到  20 尸棄與  21 毘舍浮佛。
於此賢劫，遇到  22 拘留孫佛、 23 拘那含牟尼佛及  24 迦葉佛。
其後 ，  於此 賢劫有釋迦牟尼和彌勒成佛。

林崇安
http://www.ss.ncu.edu.tw/~calin/article2008/20_3.pdf

南北傳 佛教 的佛法都有聲聞道和菩薩道，修行的方式雖有不同，
但其中經歷的道果應有相通之處，以下針對禪修者的初次安心、識自
本心或見性，略作討論。禪修者初次安住清淨心、識自本心或真正見
性時，尚未斷除煩惱，只是略為降伏煩惱而已，這相當於南傳 「 十六
觀智 」 中的行捨智 階段 。行捨智是禪修者照見一切行法無一物可執取
為「我」及「我的」，因此對行法生起捨離，捨棄了怖畏與取樂兩者，
對一切行法感到中捨，此時暫斷不平衡、不平等之心，生起極平等之
心。行捨智是「至頂觀」，是「到達頂點的毘婆舍那」。禪修者生起行
捨智後 ，有三種情況，一、禪修者或以為證果而不再精進，或出離心
不足，結果退失而仍被煩惱所束縛。二、禪修者以堅強的出離心，繼
續加強觀智，依次生起隨順智、種姓智、道智、果智，永斷隨眠煩惱，
證得聲聞四種聖果。三、禪修者一直保持行捨智，降伏隨眠煩惱，而
不往證聲聞聖果，在悲心的推動下留惑潤生，生生世世精進地奉行菩
薩道，累積波羅蜜和福慧資糧， 經 佛受記後，邁向成佛。

林崇安
http://www.ss.ncu.edu.tw/~calin/article2008/22_297.pdf

jacky2

後夜證得漏盡通
後夜（03:00-06:00）以漏盡通遍知四聖諦，完全滅苦而成佛：「菩薩復作是念：一切有情，由彼欲漏、有漏、無明漏，輪轉苦海如何得免？復更念云：唯證 f 無漏智通能斷此事。菩薩爾時為是義故，菩提樹下於夜分中，常以相應修習成熟，專心於覺分法中而住，發心為證無漏智通。即於苦諦如實了知，集、滅、道諦亦復如是，證斯道已。於欲漏、有漏、無明漏，心得解脫。既得解脫，證諸漏盡智，我生已盡，梵行已立，應作已作，不受後有，即證菩提。」林崇安
http://www.ss.ncu.edu.tw/~calin/article2008/5o.pdf
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从这里可以看出，树下一座成佛，不太像北传的十地思想，而是在3个小时内直接1234果完成

宗万

末学读过南传菩萨道，南传对“菩萨”的定义，和汉传藏传对菩萨的定义不太一样。南传认为菩萨还是凡夫。
从对菩萨道的描述来看，南传的偏重于描述菩萨的困难和成佛可能性的渺小（仅管事实上行菩萨道是非常困难）
当我看到一个具备“授记八功”的比丘，在那一刻放弃了入阿罗汉出离三有轮回，而选择艰难的菩萨道时，还是汗毛竖立被感动了。
末学推荐师兄们去读一读这本书，还是不错的。

学道

宗万 发表于 2017-11-4 10:41
末学读过南传菩萨道，南传对“菩萨”的定义，和汉传藏传对菩萨的定义不太一样。南传认为菩萨还是凡夫。
从 ...

确实很感人的，南传的吉祥尊者的相关开示也很感人。

jacky2

宗万 发表于 2017-11-4 10:41
末学读过南传菩萨道，南传对“菩萨”的定义，和汉传藏传对菩萨的定义不太一样。南传认为菩萨还是凡夫。
从 ...

“在那一刻放弃”

——不是在授记的那一刻才放弃的，是在授记前很多世就已经内心发过成佛的大愿并一直在积累十波罗蜜，授记的那一刻从凡夫成为了凡夫菩萨，并在预言期内会一直继续积累十波罗蜜直至实现预言。
南传也不认为释迦摩尼提前于授记，超越了弥勒菩萨成佛，南传认为弥勒菩萨是被释迦摩尼佛授记的

这些都是客观的观点，要讨论要先搭手，不要鸡同鸭讲，太桑心了