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楼主: 果修

求教 什么是天法

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发表于 2016-4-23 13:06 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2016-4-23 09:32
人中得法初祖和释迦佛是同时代,就密集、时轮。作怖、上乐人间初现,都是佛陀涅槃几百年後的事。是空行掌 ...

我个人接触藏传和接触南传差不多同时期,其实我个人觉得上座部的法理建立比密法容易理解和起信心太多了,比如如何一步步通过止观修行十六观智达到解脱等等

密法虽然到处都宣说殊胜,但如何殊胜,如何达到所宣传的境界,却没有像上座部一样详细透彻的介绍。当然,主要的原因是密法不能随便宣说,但既然如此,所以在不能透彻详细宣说其理的前提下,说能起信心者是有大善根的人,我个人认为这是不合道理的

特别是后来得知很多密法不是释迦牟尼佛本人所说,而是空行等等所传,空行不就是天神吗?有的甚至是非人,很多本身是夜叉身,比如金刚手,我心里就觉得很困惑,不知道这些法是不是真正的佛法,会不会是外道鬼神以佛法的名义而传的外道法

但是因为对宗喀巴大师的信心,我想这些密法方面的道理和问题宗大师等祖师肯定有透彻的研究,但也是因为对宗大师的菩提道次第生起信心的原因

这些思虑困惑我很多很多年了,因为没有受过如密集、作怖金刚这样的大灌顶,所以密法的书籍买了很多却都没有拆封

希望早一天能详细学习密法的理论,真正理解其中的道理,然后生起真正的信心。
发表于 2016-4-23 13:53 | 显示全部楼层
菩提草 发表于 2016-4-23 13:06
我个人接触藏传和接触南传差不多同时期,其实我个人觉得上座部的法理建立比密法容易理解和起信心太多了, ...

这个涉及大乘法,能说法者哪怕是非人,你听到了大乘法,就是法了。
发表于 2016-4-23 18:49 | 显示全部楼层
菩提草 发表于 2016-4-23 13:06
我个人接触藏传和接触南传差不多同时期,其实我个人觉得上座部的法理建立比密法容易理解和起信心太多了, ...

這個講起來也比較複雜。這樣說吧,不管金剛手或空行母,都是傳承祖師,她們也是從佛陀處得的法,並不是自己編出來的 (當然,上師相應法之類的另當別論,不需要上追到佛陀本人)。只是這個佛陀不見得是身在印度,也可能在天宮,龍宮,淨土,時間點也未必都在佛陀住世的期間.... 例如龍樹是從龍宮請回的大般若經,那你豈不是對般若經也會有相同的疑慮嗎?
以歷史角度看,南傳確實比較沒有這些疑慮。但大乘的建立不是只基於典籍可靠性的證據,因為證據是很難獲得的,更多的是基於其內容經過反覆思辯之後得以成立為超勝。密乘亦復如是。
发表于 2016-4-27 23:44 来自手机 | 显示全部楼层
白玉天法为伏藏大师明珠多杰之法教,为诸佛菩萨显现空中所传授,因此称之为「天法」。明珠多杰大师在净观中亲见原始法身佛——普贤王如来,通过一个指示,他给予明珠多杰一个称为澈旺得替格岁(遣除障碍力的长寿甘露)的灌顶。接着报身大悲观世音现前,并根据突杰千波嘉依的传统给予明珠多杰广泛的灌顶。阿弥陀佛也给他着塔嘉索(成就法海)的灌顶及口传,此法包含了四十位本尊。这全部的灌顶和口传都被誊写下来。然后莲师直接授予明珠多杰四种灌顶,随即每天给予主要以他本人(莲师)的化身为禅修本尊的灌顶、仪轨和口传教授,所有这些传承也都被誊写下来。此外,原始智慧与世间的护法也各各传下他们个别的成就法和授权灌顶,这些也都个别地被誊写下来。


白玉天法,也就是贝诺法王那一支的传承。
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