转载 : 首次谈论认证始末：法王：「就是这一位！」

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首次谈论认证始末：法王：「就是这一位！」

时间：1月22日早上八点半至十一点
地点：菩提迦耶德噶寺大殿

•        波卡仁波切转世认证仪式的隔天，法王噶玛巴于谶摩比丘尼辩经法会中，在《解脱庄严宝论》第十一堂课的教授时，特别回顾到波卡仁波切转世祖古的圆寂及认证过程，让在座弟子们忍不住再次热泪盈眶。

法王开示说，昨天在尊贵的波卡仁波切认证典礼上，受限于时间关系，而未多做开示，趁今天有些时间，来回顾一下认证的过程。

昨天堪布东由仁波切在认证仪式上，讲解了转世灵童的最终确认过程，主要找寻过程也大致是如此，我不需多讲，但在认证波卡仁波切的转世灵童过程中，我也有些感受，虽不用一一细述，但还是简单介绍一下整个过程。

2004年，波卡仁波切突然圆寂！当天早上，我正在为祈愿法会谱一首吉祥颂曲，当时写来不甚顺意，一首曲子怎么样都谱不成，不久后，就接获噩耗，乍听之下，简直如晴天霹雳，完全无法置信！

在这之前，我曾几度计划前往波卡寺，但都未能成行，而当波卡仁波切圆寂时，我就向印度政府申请到波卡寺，去主法仁波切的圆寂法会，当时得到印度政府批准，因此立即动身，但即使人已经到了当地，仍是不敢相信仁波切已经圆寂。

说不敢相信也好，说不愿相信也罢，总之无论如何，就是怎样都无法接受仁波切已经离去的事实，但到了最终，还是不得不相信。

那段时间，我做了一个梦，我梦到，如果我能把血都注入到仁波切的法体之中，仁波切就可以复生，因此，我将我的血注入法体中，仁波切也就真的就复生了。

这个梦，也反应了我心中的万分悲伤，不断祈愿着仁波切能复生，那时我想，只要仁波切能再度回到我们身边，不论用什么办法，不论要付出什么代价，我都愿意去做，当时有这样想法。

在仁波切圆寂后的七七供养法会中，当时波卡寺的寺院主管、堪布和秘书等全体僧人，都前来祈请，希望由我来认证波卡仁波切的转世灵童，这绝非易事，因为若不用敬语的话，要了解到仁波切的神识去往何去，绝非显而易见之事，有时我们自己早上作过什么事情，到晚上时都已经不记得，更不用提到如何寻觅转世灵童了。

但我的困难之处，就是当我说「我不知道」时，无人相信，只好不懂装懂。我为了延续仁波切的法脉，及我与波卡仁波切之间的善缘，而做了一首波卡仁波切尽速转世的祈请文，希望因缘能顺利成就、无碍找到波卡仁波切转世，并答应了他们的祈请。

当我最后一次前往波卡寺时，是在波卡仁波切的黄金舍利塔圆满落成时（2006年11月），行前我做了一个梦，梦到波卡仁波切已转世，且诞生于北方。之后当我到达波卡寺后，曾向堪布东由仁波切仁波切询问说，「北方是哪里」？堪仁波切说，「往北就是锡金了」，这是当时唯一出现过的瑞象。

此后多年，都未再出现任何瑞兆，因此，即使波卡寺及其中心都再三祈请，但我也不知该说什么，只能保持沉默，直至2014年一月楚布新年为止。

在去年一月初、第31届祈愿法会圆满后，我曾和噶举祈愿法会工作团队说过，希望能在32届祈愿法会上，见到波卡仁波切的转世。听完此话后，堪布东由仁波切为此在（迦耶）足足等了近一个月，等待着我的回复。

在1月30日、楚布藏历的新春典礼仪式上，我想，堪仁波切已等了这么久，若我再持续沉默下去，实在有点说不过去了，但若要坐等瑞兆出现，也不知要等到何时？是该做些什么了。

本于对波卡仁波切的挚信敬仰，因此我在新春接见大众时，将心中所现，全数写在纸上，并在典礼中直接交给仁波切。由此之后，转世灵童的寻访队伍开始出访，并陆续找到三位相对符合的孩童，但我觉得在找寻方式和结果上，都不尽如意，因此我并未去确认他们找到的结果。

事实是，我觉得应该重新寻找，因此没有看他们的名单，连名字也没有看过，这样又过了一年。

第32届噶举祈愿大法会期间，由于我曾在第31届法会中提过此事，因此，「何时可以看到波卡仁波切的转世？」成为众所瞩目的热门议题。

祈愿法会圆满日隔天，在工作团队聚会的晚宴上，我特别邀请堪布东由仁波切一同聚餐，在餐会结束后，我和大家说，希望在谶摩比丘尼法会期间，迎请到波卡仁波切转世莅临，特别敦请 堪布东由仁波切亲自前往迎请，并指派一位楚布办公室工作人员一同前往。

这位工作人员知晓此事非同小可，且他要担负此重任后，就向我询问「究竟去何处寻找？哪个村？如何寻找？」等等，希望能掌握更多细节、圆满完成任务。因此，我就将自己心中之显现，画了一张地图，并将包括当地的山型、村落、家庭成员等，都一一告诉他。

楚布寺工作人员临行说，「法王讲这么详细，我一定会百分之百、在短时间内找寻到的！」几天之后，果然找到了一位孩童。工作人员说，和我信中提到的信息全数相符合者，仅有这一位，因此，就找到了。

当时，我还未确认他是否为波卡仁波切转世祖古，而论及法缘之亲近，堪布东由仁波切和波卡仁波切之间的关系，绝对比我们在座任何人都更为密切，因此一、两天之后，我先请他们将孩童带至堪布东由仁波切下榻之处。

当时最关键的判断信息，是堪布东由仁波切初见到孩童时的感受，因此寻访队伍就将孩童带去见堪仁波切。当时我并不确定已找寻到转世灵童，但当两人相见时，堪仁波切涌现了非比寻常的感受和觉知，因此他欣然接受，认为此孩童必定是波卡仁波切的转世。

总之我就在想，在还未认证前，应该先了解到堪仁波切与这位孩童互动时，堪布东由仁波切的感触，这是最为重要的，之后，由于前世波卡仁波切也与嘉察波切关系密切，因此我再请寻访队伍将孩童带至嘉察仁波切处。

之后也带孩童去拜见了蒋贡仁波切，并将相关资料转达给司徒仁波切，大家都觉得「就是这一位了！」，那时，经过与各大仁波切的沟通，及得知堪布东由仁波切感受后，我才做出认证的决定。

最后，堪布东由仁波切来见我时，我问他说，「你觉得他是真正的转世祖古吗？你们互动时感受很深吗？」仁波切说，「我敢百分之百肯定，就是他了！」，我还未确定时，堪布东由仁波切可是已经非常笃定了（众笑），因此，就此确定了波卡仁波切的转世灵童，并在昨天举行了认证仪式。

我觉得，要寻找尊贵的波卡仁波切转世至何处，真的至为艰巨，不可草率进行，而寻找过程，就如同刚刚所述，之所以今日能顺利找寻到转世灵童，都是源于波卡仁波切的大悲加持，终于让认证能顺利完成。

对于转世灵童的出生，并非是我要他生于何处，或去选择生于富有或贫穷家庭等，就会实现，对此我是无法作主的。现在很多人说，大部分上师祖古都转世于富贵家庭，难令人生信，还是转世到贫穷家庭为好等等，有许多讨论。

但总之，祖古转世时的决定，例如转世到何处、要以何种方式转世等，主要是由转世者本人决定，而非由认证者指定。

而在昨天认证仪式上，我察觉到波卡仁波切的转世祖古，和我当年被认证为噶玛巴的年龄是相同的，因此，我心中有几分喜悦，也有几分忧伤。
现今很多人都希望儿子能被认证为祖古，能干的父母常会千方百计地找机会，让小孩被认证为祖古，但担任「祖古」绝非易事，也不是值得庆祝之事，因为要承担起利益佛教和利益众生的重责大任，其实是至为艰巨的负荷，当然若不想负责，也可以轻松过活。

以我而言，被认证后，就此分别了父母，十四岁即远离了家乡，这一切都是因为我是祖古，所以要放弃很多。因此当时，我对第三世波卡仁波切的父母，油然产生了同情之心，也对波卡仁波切倍感怜惜，往后，只要对波卡仁波切的佛行事业有所帮助之事，我绝对会尽力扶持。