请教个关于供养的问题

异界

假设说 一个人随喜供养法会，供养僧众，或者随喜供养放生，这样的情况一般来说寺院或者主办方都要名单回向功德，那么 假如不报名，不在名单上，没有被特意回向，那么这个人所得的功德福报就没有或者不如别人么？

还有一种说法是，不报名字 属于无相供养或者布施，功德福报反而大一些？



那么这个问题 到底是怎样的,

后学请教问题，不喜勿进 ，请勿恶语嘲讽，谢谢！

水清月现

报三宝弟子即可

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不用去比大小吧

龍騰四海

按不同情况分述如下：

1.供养大会时有填姓名，那么大会念回向名单时，假设有一千人帮你回向且您很相应，那你既能得那一千人每人所积功德的七分之一，还能再加上您自己供养原有的功德，总之所累积的福德资粮很大。

2.供养大会时有填姓名，除了已供养的"财物"之外，还把自己懂得供养的"善根"、以及所累积的福德"果报"，再次供养布施给一切有情，祈愿众生离苦得乐，那么由于您的慈悲心，所累积的福德资粮会更大。

3.供养大会时没填姓名，并懂得施者、受者、所施物三轮体空，观修缘起性空，那么您同时累积了福德与智慧资粮都超级大。

4.虽然没钱或没因缘供养大会，但您强烈随喜所有供养者且非常相应，若您发心的程度比那些实际供养者还好，那么您甚至可以累积比他们更多的功德。

以上不管您是哪一种情况，都相当棒！随喜您~


在此也顺带说明其他有些宜调整的情况，期待步步向上：

1.为了可以得到加持物或结缘法宝，所以供养。这样子虽然也有功德，可惜没上述的那么大。

2.只是觉得自己有钱，捐点钱有利于名誉形象，还可受到上师的赞美肯定，所以供养。这样子虽然也有功德，可惜没上述的那么大。

3.看到别人供养，自己不想被比下去，就刻意捐比他多的钱，或想抢当总功德主出风头，所以供养。这样虽然也有功德，可惜没上述的那么大。


以上各种情况仅供参考，实际还是要按个人当时因缘而调整啰。

xiuman

首先，自己造的业不会因为别人的回向而增长或者减少吧
其次，我不清楚无相布施是什么意思，造善业的果报大与小，都看造业的心路过程，如果贪着未来的果报，那造业的心就不是无贪的，如果认为布施没有果报，那造业的心就不是无痴的等等，所以，既要认识到布施有善报，但是又不能贪着，这样就是无贪与无痴。可以看看《现代布施》

荷丹

功德多少关键在于自己的心，比如说，你供养的动机是什么。

如果以清净的动机所做的供养，无论是否在回向的名单里，供养这个行为本身就有非常大的功德。

再加上业是会增长广大的，你种下的善种子，只要没有被损害，它自己会慢慢增长。

所以，师兄担心的这些，都不成问题，主要的还是在自己供养的动机

异界

谢谢各位师兄的参与   怪末学没说清楚
是这样 ，据介绍，寺院开法会的时候，要把捐资供养法会者的名单打录下来作为施主名册，放在大殿里僧众念经的时候一起加持，然后每天都要回向一次，这样可以为施主遣除障碍，和增加福报
末学就想了,如果有的师兄也捐资了，但是没报名没在名单上，或者说报无名氏，

那么供养的功德是有了，但是僧众念经加持和回向的功德是否也有呢？

理论上来说 ，请寺院念经祈福的话，也需要名单的吧？

所以末学有些不懂，想知道这里面有分别么？

吉祥水

异界 发表于 2015-11-8 21:34
谢谢各位师兄的参与   怪末学没说清楚
是这样 ，据介绍，寺院开法会的时候，要把捐资供养法会者的名单打录 ...

没名单的寺院修法回向不到。回向主要是要有个名字，例如某某公司。某某名字

龍騰四海

异界 发表于 2015-11-8 21:34
谢谢各位师兄的参与   怪末学没说清楚
是这样 ，据介绍，寺院开法会的时候，要把捐资供养法会者的名单打录 ...

重点在于有没有"相应"，有相应的话，您可以得到每位僧人诵经功德的七分之一，这样子乘以一千位僧人，功德就已经很大了，且再加上您原本供养的功德，以及您把自己懂得供养的"善根"和因此会感得的"福报"又基于慈悲再次布施给一切有情离苦得乐，并对其他供养者与僧团诵经的功德勤修随喜，然后再观修三轮体空与缘起性空，那这样功德实在大到不可思议。

没写姓名不会有影响的原因是，当大会回向念到"无名氏"或"三宝弟子"时，众人会自动观想回向给那位供养者，供养者即使不在法会现场，但知道僧团会每天诵经而讚叹随喜，自己与其善业非常"相应"，仍具有同样效果，请放心~

洛桑塔青

如此时代还有人做此事吗？赞叹！