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请教师兄关于前世学大乘,来世还会修大乘吗?

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发表于 2015-11-8 13:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
如果一个人前世由小乘转学大乘发了菩提心的,那么来世的时候(转世忘记了前世),有没有可能还会去学小乘求阿罗汉果?还是说只要前世学过大乘的发了菩提心,来世就必定不会再去学小乘修阿罗汉呢?不知道各位道友对这个问题如何看?
发表于 2015-11-8 16:25 来自手机 | 显示全部楼层
业果
发表于 2015-11-8 16:30 | 显示全部楼层
来世如果得人身,遇佛法,还是会学大乘的。等流
发表于 2015-11-8 17:01 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 龍騰四海 于 2015-11-8 17:41 编辑

循序渐进分项说明如下:

1.如果学大乘、却未具足暇满三因(净戒为根本、施等助伴、无垢净愿),那么来世虽有机会得人身,却未必能值遇佛法。

2.如果学大乘、也积极聚集暇满因缘、但尚未发起菩提心,那么来世虽能值遇佛法,却很难值遇圆满大乘教法。

3.如果学大乘、且发菩提心进入资粮道、但在加行道第六住位以下,那来世即使值遇大乘教法,还是有退回修小乘的风险。

4.如果学大乘、且发菩提心、并得加行道第七住位以上,那便可保证不会退失发心,来世必修圆满大乘教法,直至成佛。

有经论为证《菩薩瓔珞本業經》【諸善男子!若一劫二劫乃至十劫,修行十信得入十住,是人爾時從初一住至第六住中,若修第六般若波羅蜜,正觀現在前;復值諸佛菩薩知識所護故,出到第七住常住不退,自此七住以前名為退分。】

备注:"菩萨第七住位"和"七地菩萨"是不一样的,前者是贤位菩萨、后者是圣位菩萨。
请参考 格鲁主论坛里的"《师师相承传》所引的三大阿僧祇劫的一种计算方法"该帖
http://www.gelu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=39000&mobile=no
 楼主| 发表于 2015-11-8 18:27 | 显示全部楼层
龍騰四海 发表于 2015-11-8 17:01
循序渐进分项说明如下:

1.如果学大乘、却未具足暇满三因(净戒为根本、施等助伴、无垢净愿),那么来世虽 ...

谢谢!您的回答,阿弥陀佛!
发表于 2015-11-8 20:01 | 显示全部楼层
好像汉传认为菩萨到八地才不会退转。
南传认为只有佛陀授记未来成佛的人,才称为菩萨,这样的人必定成佛,不会成为阿罗汉或辟支佛。
所以,楼主说的这种情况,应该未来生是不确定的,未来生能不能投生为人都不一定。
发表于 2015-11-8 20:20 来自手机 | 显示全部楼层
如各楼所说,前世的我比现在的我成就高,还得努力。
发表于 2015-11-8 20:27 | 显示全部楼层
除非能有善缘,遇到善知识等,不在无佛之地出生,得到暇满的人身等等,否则一个入胎之迷,连佛是啥都不会记得了。根本也不会去修佛法,更别说是大乘佛法了
发表于 2015-11-9 00:34 | 显示全部楼层
首先你得保证来世还是人 还得不在边地 更不能是个傻子 也不能浪费时间问 stupid question。。。。。。。。。。。。
发表于 2015-11-9 07:46 | 显示全部楼层
看你來世的定義是下一世,還是未來多世。
依照法華,稱讚大乘功德等經的教證,即使是聽聞大乘教法誹謗,在流轉惡趣業障消除之後終究也會在大乘教法中發心,何況是認真學習大乘呢。就算未來一世未能值遇佛法或大乘法,在之後的生生世世也必定較其他有情更易於值遇大乘法而發菩提心。
发表于 2015-11-11 13:10 | 显示全部楼层
发愿生生世世学修大乘佛法,愿力是不可思议的
发表于 2015-11-11 13:16 | 显示全部楼层
4楼龙腾的应该是正解(但有关不退的界限可能有不同说法)。
未来是不是能得人身都难说,何况得遇佛法?何况遇到的是大乘法?
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