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楼主: Sez

请教什么是涅槃?

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发表于 2015-10-24 12:37 | 显示全部楼层
房子倒塌

很多時皆因地基不穩
 楼主| 发表于 2015-10-24 22:44 | 显示全部楼层
观察就观察 发表于 2015-10-22 17:53
涅槃,涅者不生,槃者不灭,也就是说不生不灭的境界
涅槃是灭尽了七情六欲,只剩下慈悲和智慧,所以心地观 ...

谢谢师兄,请问从佛教的角度来讲,生与死是否都是人的分别念?
 楼主| 发表于 2015-10-24 22:45 | 显示全部楼层
Winter 发表于 2015-10-23 00:45
2012年12月22日
法王噶玛巴《三主要道》释论开示之二

顶礼法王噶玛巴,谢谢师兄
请问从佛教的角度来讲,生与死是否都是人的分别念?
 楼主| 发表于 2015-10-24 22:46 | 显示全部楼层
俗人 发表于 2015-10-23 04:49
http://www.fodian.net/zxcd/default.asp

谢谢师兄,请问从佛教的角度来讲,生与死是否都是人的分别念?
发表于 2015-10-25 09:01 | 显示全部楼层
Sez 发表于 2015-10-24 22:44
谢谢师兄,请问从佛教的角度来讲,生与死是否都是人的分别念?

佛教有很多派别,一般分为一切有,经部,唯识,中观,每个派别角度都不一样
一般说来,世俗缔的所有情况都是分别念,生死属于世俗缔,所以一般来说就是分别念
从世俗缔的幻觉这个角度,众生生生死死,从胜义谛的角度来说,本来无一物,自性不生不灭,根本没有生死可言
所以,所谓的生死,全部是无常变化的幻觉而已,在凡夫的迷乱显现的业力幻觉之下,生死轮回不断上演,在圣者已经灭尽烦恼和无明,以及无量劫以来的所有业障的情况之下,生死轮回和涅槃是一样的,都是名言而已
发表于 2015-10-25 09:39 | 显示全部楼层
显扬圣教论——复次如是所说无分别者,于何等法,说无分别耶?颂曰:于法及法空,无二种戏论。无分别无穷;此上非应理。论曰:法与法空,俱无二分别二种戏论,故名无分别。云何为二?谓有及无。何以故?色、非是有。遍计所执相无故。亦非是无。彼假所依事有故。色空、亦非有。遍计所执相无所显故。亦非是无。诸法无我有所显故。如于色,色空;如是于余一切法,及一切法空,当知亦尔。非离诸法及法空外,更有余境是可得者。是故但说二无分别。非无分别更无分别。有无穷过。此上更无所知境故。可见唐朝翻译过来就证明这是外道见
 楼主| 发表于 2015-10-25 18:37 | 显示全部楼层
观察就观察 发表于 2015-10-25 09:01
佛教有很多派别,一般分为一切有,经部,唯识,中观,每个派别角度都不一样
一般说来,世俗缔的所有情况 ...

谢谢师兄
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