正觉大塔是“自主下沉”还是“被掩埋”的？

仁青嘉措

印度菩提迦耶 大菩提寺的 正觉大塔，是世尊释迦牟尼证得无上正等觉的地方的标志性建筑。

我师父（一个对历史不甚了解，主要靠道听途说的印度回来的老僧人）这么说的：


“此佛塔为阿育王所建，为了纪念佛陀于此成无上觉。后来随着佛法的逐渐隐没，佛塔将渐渐下沉，待到佛法完全于此土消失，则会下沉入龙地。”


“现在在公园门口，就能一览大塔全貌，整个地形就是下沉的。”


可是我在网上搜索，说是14世纪，为了避免被穆斯林军队破坏，佛教信徒们用土将大塔掩埋起来，而后经考古发掘挖出，因此成佛塔“下沉”状。


到底佛塔是“自主下沉”还是“被掩埋”了呢？在网上没能搜索到更多有价值的信息。我相信好奇的人一定很多，希望知道的法师/师兄能赐教。

daojing

            好像我也在哪看到这种说法。说是外道快打过来了，塔没法处理，搬也搬不走，就挖了大量的土盖住塔，从外面看是个小山丘的模样，就这样塔保留了下来。但不知道是不是参与的人都跑了还是死了，慢慢的就湮没在了历史中，直到……

Dorjee

倒是让我想起另一件关于大昭寺之释迦牟尼十二岁太子等身像的事
拉萨的哲蚌寺，表面上看起来与四十年前变化不大，但甘丹寺则已完全被毁，面目全非。大昭寺及布达拉宫，由于受到重点文物保护，看起来也与当年一样，所以我在朝礼它们时心中仍有与当年一样的感受。在布达拉宫对面的药王山山脚，有一座石窟龙寺，寺内有一面石墙自然浮现出本师释迦牟尼的形相。西藏人一向相信一个预言，其内容说在末法时代之尾声，大昭寺之释迦牟尼十二岁太子等身像(世上最神圣的佛像，造于释迦牟尼在世时，并由衪亲自开光，后传至汉地，又由文成公主带至拉萨)将沉入地底湖中，这是因为世间众生再无福报得见最神圣的佛像之共业所致。但由于佛陀之悲心，衪以神通令药王山石窟之石墙自现佛容。相传这石佛经年累月地、以肉眼看不出的极微慢速渐渐显现出来。在衪完全显现全身时，便是大昭寺佛像消失之日。我在四十年前曾来此寺朝佛，现在重回旧地一看，佛像真已比四十年前所见之显现程度清楚得多了。当年我见到的石墙只有佛面显现，像是石墙上之半立体浮雕一般，现在眼前的佛像之双耳却清楚可见。以这样的前后对比预测，看来佛像全身显现而脱离石墙之末法日子也距今不远了！


以上摘自 祈竹仁宝哲 《浪丐心泪》第九章──回到起点