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补课:噶当派大德懿行的总括

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发表于 2006-6-10 11:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
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发表于 2006-6-10 11:44 | 显示全部楼层

Re:补课:噶当派大德懿行的总括

<P>好贴!支持!!</P>
发表于 2006-6-10 23:28 | 显示全部楼层

Re:补课:噶当派大德懿行的总括

<P>顶</P><P>&nbsp;</P>
 楼主| 发表于 2006-6-11 09:45 | 显示全部楼层
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发表于 2006-6-21 10:17 | 显示全部楼层

Re:补课:噶当派大德懿行的总括

<P>非常好!看了想起自己的上师,没有不吻合的地方。<BR>顶礼石渠县麻达寺图登金巴金刚上师!</P>
发表于 2006-6-21 10:20 | 显示全部楼层

Re:补课:噶当派大德懿行的总括

<P><FONT color=#000080>“号称为觉阿噶当巴,亦名为具足七宝师,亦名为大金仙的教敕传承者。”</FONT></P><P><FONT color=#000080>另外请教各位师兄,“大金仙的教敕传承者”是什么意思?和所谓的大罗金仙有何关联?</FONT></P>
发表于 2006-6-21 10:54 | 显示全部楼层

Re:补课:噶当派大德懿行的总括

<P>【大觉金仙】</P><P><BR>指佛陀。宋徽宗宣和元年(1119)尝诏改佛陀为大觉金仙。宋史徽宗本纪:“宣和元年春正月乙卯,诏佛改号大觉金仙,余为仙人大士,僧为德士,(中略)女冠为女道,尼为女德。”盖时以佛教隶属道教,谓佛为仙人之一,实寓贬黜之意。然印度古代,每称栖隐山林修道之人为仙人,深含尊敬之意,而对佛陀,既视为超呼声闻、缘觉等之大觉者,故特以“大觉”、“大仙”称之;又因佛身为真金之色,故称金仙,诸经中多用之,非如我国后世所含贬次于道流之意。(佛祖统纪卷四十六)p913</P><P>FROM:【佛光大辞典】</P>
莲花剑 该用户已被删除
发表于 2006-6-21 12:49 | 显示全部楼层
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发表于 2006-6-22 09:52 | 显示全部楼层

Re:补课:噶当派大德懿行的总括

<FONT size=2>谢谢天青琉璃、莲花剑二位师兄的解释!<BR></FONT><BR>
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