释迦牟尼佛是否在过去世已经成佛？

桑旦多吉

关于世尊何时成佛的问题有两种说法，一种认为他在印度成佛前是菩萨，是在这一世成佛的，这种说法跟弥勒菩萨在几十亿年后成佛的说法一致；另一种是，释迦牟尼佛在印度成佛以前早已成佛，l类似的说法还有：弥勒菩萨跟观世音菩萨等是同一个佛，也已经成佛了。密宗对此的说法是怎样的？

cri

　　示现是指佛的化身,如果是有部，他们只承认佛内心的智才是佛；除此之外，佛的身体仍有生老病死的过患，所以不是佛。若阅看佛陀的典故，佛陀也如一般的修行人，独自于阿兰若处苦修，即便佛陀即将证道时，身体也无异于常人，在证悟前也只是个加行道的菩萨。在成佛前一晚，仍如往常般地禅坐，第二天早上却成了佛，身体并没有改变。所以成了佛之后，也会有感冒、生病等，有部如此来解释佛的身体不是佛。大乘的解释不同，大乘认为佛经过久远来的修行，必须在色究竟天成佛。我们普遍有“诸佛必定在人世间成佛”的想法，其实这是小乘的概念，来自小乘典籍。若以唯识、中观以上大乘的讲法，诸佛一定不是在人间成佛；如果是小乘的看法，诸佛一定是在人间成佛，就是因为他们有上述所说的那种理念。
      大乘主张佛自资粮道渐修上去，经过了三大阿僧祗劫的精进修行，渐渐地升到色究竟天，在世间有许多的化现，努力于菩萨弘法利生的事业，但他的真身在色究竟天。当他的真身在色究竟天成佛的同时，于世间所化出的比丘身或其它化身，也会同时示现成佛，因为他们的心相续是一致的。所以他的成佛地点是在色究竟天，如果要到世间来会先到兜率住，再从兜率下来。当世尊降临到世间时，事实上已经成佛了，只是为了示导有情皆具佛性、皆能成佛，所以化现出如凡夫般，经历出生、学习、戏乐、结婚、生子的过程，而后因为厌离并想超脱生死轮回的总苦，而放弃在家生活选择出家习道，经过了六年不间断的修习，最后证悟涅槃大乘佛教认为包括佛陀降生、成家、出家、苦行等等这些都是佛显现给众生看的，包括最后的涅槃都只不过是一种示现，而不是真正的受报。佛陀的十二行也是为利众生所示现的善巧方便，因为佛陀在没有降生到瞻部州之前，在兜率天的时候已经证得了菩提果位，所以不需要为解脱轮回苦而出家寻师、苦行六年等等。这些都是为了显现给众生看的。
密宗内容貌似不宜公开吧

桑旦多吉

cri 发表于 2015-4-11 16:01
　　大乘佛教认为包括佛陀降生、成家、出家、苦行等等这些都是佛显现给众生看的，包括最后的涅槃都只不过是 ...

照你这么说，弥勒菩萨也早已成佛了，是不是？那所谓弥勒菩萨因为不如释迦牟尼佛精进，所以比释迦牟尼佛晚成佛一劫的说法就是错误的了？

cri

比释迦晚xx劫成佛，是指示现。观音菩萨其实早已经成佛，但是还是示现为菩萨像

桑旦多吉

cri 发表于 2015-4-11 16:25
比释迦晚xx劫成佛，是指示现。观音菩萨其实早已经成佛，但是还是示现为菩萨像

照这么说，弥勒菩萨是故意示现不如释迦牟尼佛精进，故意示现晚一劫成佛，是吗？

cri

桑旦多吉 发表于 2015-4-11 17:01
照这么说，弥勒菩萨是故意示现不如释迦牟尼佛精进，故意示现晚一劫成佛，是吗？

不如释迦精进这个没有吧？故意示现比释迦晚XX劫成佛，这个也是根据众生的福报、业力和各种因缘有关系

凤凰涅槃

你不是号称“独孤求败”吗？这么简单的问题都不知道吗？
似乎应该改为“事事求问”这个称呼了。
法华经内对此有明确的解释，是佛陀的真实教言，自己去看吧。

凤凰涅槃

cri 发表于 2015-4-11 17:27
不如释迦精进这个没有吧？故意示现比释迦晚XX劫成佛，这个也是根据众生的福报、业力和各种因缘有关系[/ba ...

有这个说法，弥勒菩萨比释迦牟尼佛成佛晚。大般涅盘经也有此说法。
因为释迦牟尼佛因地时：难舍能舍，奋力苦行，且观察到此时间内没有佛出世，众生无法接触到正法，所以发愿早日成佛。
弥勒菩萨也确实是佛，在经内也有此教言的。

桑旦多吉

cri 发表于 2015-4-11 16:01
　　示现是指佛的化身,如果是有部，他们只承认佛内心的智才是佛；除此之外，佛的身体仍有生老病死的过患，所 ...

按你的意思，释迦牟尼佛是天上佛降到人间的真佛（报身佛），而不是在色究竟天成佛的那个佛的化身比丘，是吗？

cri

桑旦多吉 发表于 2015-4-12 23:59
按你的意思，释迦牟尼佛是天上佛降到人间的真佛（报身佛），而不是在色究竟天成佛的那个佛的化身比丘，是 ...

是的