格魯派的徹底破自證分

蓝海

呵呵，几位法师也爱恶搞了。

若由后念而成立  立未咸故所宣说  此尚有成非能立。
　　且依成立实有，如是说者。由无自他生故，则彼念心毕竟非有。如何可用未成立之念，而成立未成立之自证也。若依世闻名言增上，亦无以自证为因之念。何以故?如火先成立者，方能以烟比知有火。如是要先成立有自证者，方能由后时所起之念，比知有自证。今彼自证且未成立，其以自证为因之念，云何得有。譬如见水不能比知定有水珠，见火不能比知定有火珠，以无彼珠，由降雨等及钻木等，亦有水火生故。如是此中虽无自证亦有念生，如下当说。故以自证为因之念，若无自证念亦非有，今为成立末极成之自证，故汝所说念，尚未成立，故此念非有能立之用。如为成立声是无常，云眼所见性。且止如是推察，亦不应理。颂曰：

寶僧

harrypotter 发表于 2014-12-21 09:04
那段不能理解为是破 真果因的建立吧。

烟山有火， 可以总成立有火，但不能成立有  松木燃烧之火。 火珠  ...

不是總破真果因, 而是就這裡的真果因上破斥周遍成立. 但這種破斥會可能被引到其它的真果因使用上. (除非類比喻建立的真果因被另外定義.)