带安来上师?

柯南

一些假上师,假善知识,其行为也会有一些类似善举的行为.比如放生,比如看望贫困老人,比如捐助慈善事业....不管其是伪善也罢,求名求利也罢......总之,行为上表现了善作.
诸如此类,作为三宝弟子,是否可以随喜赞叹,哪怕是语言上的随喜赞叹.是否有过失之类的?

"不管其是伪善也罢,求名求利也罢......总之,行为上表现了善作" 是黑業還是白業?
..呵呵

阿觉

柯南 发表于 2014-12-13 20:10
"不管其是伪善也罢,求名求利也罢......总之,行为上表现了善作" 是黑業還是白業?
..呵呵

发心善,手段善,即善业;发心恶,手段善即恶业;

柯南

也就是說 僅由手段善並無法斷定是善業還是惡業囉?..呵呵

阿觉

柯南 发表于 2014-12-14 16:59
也就是說 僅由手段善並無法斷定是善業還是惡業囉?..呵呵

确实。

但他心是正是邪，如何得知？除非有他心通。。。。
若无他心通，岂能随意断定他人之心善心恶。

柯南

所以 對這類不確定的先擱置 敬鬼神而遠之..呵呵

cunzhang

很想知道，经.论等上面有没有针对这些的教证？

观察就观察

cunzhang 发表于 2014-12-16 20:32
很想知道，经.论等上面有没有针对这些的教证？

楞严经预言过，说末法时代邪师如恒河沙，原话忘记了，但是意思差不多，法灭尽经也预言过，这很正常，如果没有这些情况，就不叫末法时代了，因为这是末法时代很多特点之一，原因在于末法时代因为出于减劫数的原因，人类的福报减弱，烦恼增强，所以感召的邪师就越来越多，如果人类福报大，烦恼轻，那么感召的正规大德就比较多，也就是佛教因果中经常说的，依报随着正报转，当福德之类的正报越来越少，那么依报自然就越来越差，那么邪师自然越来越多，
而且如果这些情况不出现的话，那么佛祖岂不是是妄语者了？根据现在的情况，完全可以证明佛祖的确是真语者，实语者，不妄语者