接着问问题

梦水仙

　密續的四聖諦
　　
　　四聖諦，含攝一切佛法。未修學道次第前，必須學四聖諦；真正進入道次第後，學的也是四聖諦的法；甚至進入密續後，都還是四聖諦的法。
　　
　　房子、人、山川平原…等，我們都將之視為凡夫境界，此即凡夫顯現的執著。從密續的角度來看，此凡庸的想法，必須斷除，它就是密續的苦諦；這些凡夫顯現的執著，從何而來？它從「粗分氣」的融入來。因此，我們必須將之斷除。（註：粗分氣，即粗分心識。）
　　
　　往生時，有八個融入階段，即地、水、火、風、所顯、增、近得、光明八個階段。地水火風融入的粗分氣階段裡，雖有第六意識，但更細的心識，是所顯、增、近得，此三個融入階段，是非常非常細的心識，顯教裡，沒有談這些。第八階段「光明」，才是我們所需要的，其他前面七個，都必須斷除。
　　
　　前面七個階段的心識，給我們帶來了凡夫顯現的執著，這些凡夫顯現的執著，就是密續中的苦諦。其來源是粗分心識，此為集諦。去除了粗分氣，即能去除一切凡夫顯現的執著，所有的一切，都是清淨的，每間房子，都是淨土，所有的人，對我而言都是佛，這種境界，就是滅諦。欲達此境界，必須實修生起次第與圓滿次第，這是道諦。密續裡面，也有四聖諦。




问题是：地、水、火、風、所顯、增、近得、光明。谁能给下定义？最好是白话的！不懂啊

柯南

穿越生死：藏傳佛教中的死亡、中陰與轉世
Death, Intermediate State and Rebirth in Tibetan Buddhism
作者： 拉諦仁波切、傑佛瑞霍普金斯/著
譯者：翁仕傑
出版社：春天出版社
出版日期：2004/08/15
..呵呵

梦水仙

柯南 发表于 2014-11-21 22:26
穿越生死：藏傳佛教中的死亡、中陰與轉世
Death, Intermediate State and Rebirth in Tibetan Buddhism
...

谢谢~确实找到了~