与爱因斯坦月球漫步-记忆宫殿

十八掌

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作者在TED的演讲视频：http://v.163.com/movie/2012/1/F/7/M8SI72TUD_M8SI78DF7.html

个人隐隐约约感到记忆术一直蕴藏在佛法里面，而有人用另外的方式让它呈现在人们眼前。谁不想建立五部大论的记忆宫殿呢！

子园

逻辑性很强或极其抽象的概念类信息，是很难凭借在头脑中进行具象化来进行记忆的。

十八掌

子园 发表于 2014-10-6 22:35
逻辑性很强或极其抽象的概念类信息，是很难凭借在头脑中进行具象化来进行记忆的。

等个回复的人了！
他里面提到要熟悉的环境、熟悉的内容比较容易记。所以越符合逻辑和接近事实的概念都是容易记的。
2、心无旁骛。比赛的时候眼罩和耳塞。
3、把记忆的内容成为心中已经确定的事物。

子园

十八掌 发表于 2014-10-8 09:00
等个回复的人了！
他里面提到要熟悉的环境、熟悉的内容比较容易记。所以越符合逻辑和接近事实的概念都是 ...

”所以越符合逻辑和接近事实的概念都是容易记的"——

“符合逻辑”的概念并不能简单地看作是对每个人来说都是自己所“熟悉的内容”，同样的，“接近事实”的概念也不能认定就是任何一个人以其自己的三观为基础所认定的事实。
比如说微积分学中的定理公式的确是符合逻辑的，但是对初学者来说并不能说算是熟悉且容易理解，其中很多抽象的表达方式很难和自己所建立的”记忆宫殿“进行联系，因此还是不容易记忆。佛学论著中很多需要理解和反复揣摩的东西也是这样。
所以“记忆宫殿”这种方法，记个人名采购单电话号码演讲大纲什么的还是很有用的，但是碰到真正需要下功夫推敲的东西意义就不大了。

降服其心

貌似逻辑 不单单是记忆 还有思辨的内容在里面  
要是五部大论只是记忆的话  那就好办了

十八掌

降服其心 发表于 2014-10-8 14:33
貌似逻辑 不单单是记忆 还有思辨的内容在里面  
要是五部大论只是记忆的话  那就好办了

视频一年前我就看了。当时就在构想进入记忆宫殿的阶梯。最近看了文章后，思路就有点若隐若显。
把思辨的内容变成情景。现在看来，最好的情景体验就是自己参加辩论。从这方面可以看到辩论的先进。经过辩论，错误的会被过滤，新的内容会进来。

降服其心

十八掌 发表于 2014-10-8 15:25
视频一年前我就看了。当时就在构想进入记忆宫殿的阶梯。最近看了文章后，思路就有点若隐若显。
把思辨的 ...

个人担心这个东西会不会引起妄想症

降服其心

还有就是 就算你记忆了辩论的所有的内容 但是记忆和理解还有思辨 是另一个概念
有的人能把整本经书都背出来 但不代表把整本经书都背诵下来的人就能够讲经说法
如果只是吧内容记忆下来 那复读机可以坐上最高法座了

十八掌

降服其心 发表于 2014-10-8 15:33
个人担心这个东西会不会引起妄想症

他们的糟粕就是妄想或者幻想。辩经就没有那些弊端。在辩论中，符合逻辑和接近事实的理路更容易被人接受。

降服其心

还有一个小问题  就是每个人的记忆模式是不一样的
所以我一直反对那种记忆班 因为都是扯蛋骗钱的 每个人的记忆方式不一样
有的人记忆是用联想记忆 有的人使用认知记忆  有的人使用的抽象的记忆方法 有的人使用的是具象的记忆方法 每个人用脑的习惯不一样
所以记忆的方式也不一样 你不是别人的大脑 你怎们知道别人的记忆方式是什么  你只能知道适合你自己的记忆方法
举个我自己的栗子
可能我是左撇子 所以我记忆具像的想象力比较丰富  所以我记忆的办法和一般人不一样
我一般是要记忆的东西写下来 或者直接有书的话 我就不写了 然后我是一盯着书页看 就像拍照一样 我会把这一页的内容 拍在脑子里 然后我要用的时候 我脑子里出来的也是这样页书  我就好像看见了这页书的照片一样  当然我知道很多人不是这么记忆的  所以我看完一本书 我会知道什么内容在第一页 第几行 第几个字  因为我记忆的方法和别人不一样  
当然还有很多记忆方法 我有朋友 就是用联想记忆 他记忆东西 必须用另一个熟悉的东西作为联系物才能记住
还有我有朋友是声音记忆 就是他记东西 要不停的读啊读啊读  最后他脑子里的记忆片段是声音
还有很多记忆方法 关键是找到适合自己的   人的脑子很神奇的