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转贴:寺庙门票撤销进入倒计时 佛门应主动昭示立场

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发表于 2014-9-21 11:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 Zen 于 2014-9-21 11:20 编辑

2014年09月21日 03:00
来源:凤凰网华人佛教 作者:梁昕



    十一黄金周在即,全国假日办被撤销,这对于佛教界可谓是“重大利好消息”。取代假日办的“国务院旅游工作部际联系会议”,鲜明地将国家宗教事务局排除在外,这一动作立即被旅游产业相关专家和媒体解读为——中国寺庙门票的撤销将由此进入倒计时。


    “去门票化,去文物化,去旅游化、去娱乐化”,以此求得寺院和僧团神圣性的还原,求得生存合法性的恢复,求得传统信仰文化的触底反弹,正是近年来汉传佛教的有识之士们所孜孜争取的。应该说,这种努力正在获得来自国家层面的肯定和回应。



    “信仰外交”时代的到来“宗教搭台”时代的远去


    众所周知,习主席一年内四次赞颂三大高僧的外交历程。我们的国家最高领导人在联合国教科文组织、韩国、斯里兰卡和日前正在出访的印度,分别盛赞了玄奘大师、金乔觉(地藏菩萨)、法显大师的恢弘事迹,借助佛教在睦邻友好国家中的共同传承,走出一条“信仰外交”的道路。


    对外“信仰外交”的方略转向,必然对应着对内“宗教经济”甚至“宗教买卖”的治理。先前“全国假日办”所联合的部门中,国家宗教事务局赫然在列,这也正是各级政府“宗教搭台,经济唱戏”恶性发展思路的一个佐证。而近年来,这个发展思路不断遭到证伪,尤其是从民间草根涌现出的“兴教寺事件”、“法门寺事件”、“盘龙寺事件”等等,使公众逐步意识到“免门票”和“求生存”在汉传佛教的主题域下是相互联结的。


    以凤凰佛教为代表的大众媒体在揭露“宗教经济”的内幕,为国人廓清地方政府“功德箱财政”的实质,重塑传统信仰的清净庄严上,给予了汉传佛教界弥足珍贵的支持,树立了“舆论问责制”的典范。如今全国假日办的机构调整,或可视为官方为时势所趋而释放的改革信号。


    壮士自断腕佛门当自强


    十一黄金周当前,我们看到佛教四大名山等佛教景区仍然是明码标价的:五台山风景区(¥190-¥218),普陀山风景区(¥140-¥160),九华山风景区(¥140-190),峨眉山风景区(¥165-¥185)。


    国人都在张望,在针对商业旅游的宏观调控已然明朗的当下,宗教寺庙淡出商业旅游的第一步,由谁来迈出。


    从根源上讲,佛教寺院被席卷进“门票经济”、“商业旅游”甚至“被打包上市”,但正直僧团却始终无力制止的原因,在于庙产法人的法律主体界定模糊上——僧团没有被清晰认定为寺院的真正主人。否则,他们决定不卖,谁也无权强卖。然而,只有寺院自主昭示“免门票、停经营”的立场,才有可能找到着力点,和想要“挟佛敛财”的地方政府和地方财团相剥离。


    这似乎是一件治标的事,但正如王岐山书记所说,“虽要标本兼治,但不妨从治标开始”,他还说,“要以治标为主,为治本赢得时间”。反者道之动,虽然卖佛教门票的大多并不是寺院,但佛教应当统一决心,放弃门票,主动昭示立场。佛教界需要确认一个基本道理——坚决不去充当挟佛敛财者的垫脚石。


发表于 2014-9-23 16:59 | 显示全部楼层
这个恐怕是不容易的。 门票,不单单是归寺庙,更多的是归佛协,景区,有的还归当地政府。

这个阻力还是不小的
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发表于 2014-9-22 00:02 来自手机 | 显示全部楼层
其实,可以理解的是,“无利不起早”。此政府唯一不会做的就是赔本买卖,至于我们所想的佛法兴盛和那帮家伙一点关系也没有。
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发表于 2014-9-21 22:23 来自手机 | 显示全部楼层
这门票会变着法收的。
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发表于 2014-9-21 11:33 | 显示全部楼层

近日,国家宗教事务局正式撤出国务院旅游工作部际联席会议。这一消息令佛教界人士与广大民众看到希望——长期饱受诟病和质疑的寺院门票有望在未来得到取消。门票或将不再成为大陆寺院的“拦路虎”、佛教信众的“心头痛”。

  当然,信号归信号,寺院能否借此契机全面实现取消门票,人们依然翘首以待。而享有盛名的诸大寺院在门票问题上,或将再次被推上舆论的风口浪尖。也有人立即开始观望,佛教界哪个名山大寺会首先站出来响应官方、带头表率?诸如香火鼎盛不惜小钱的都市大庙灵隐寺、玉佛寺有没有可能?

  佛教为门票经济“背黑锅”久矣

  作为自然风景与历史文化名城杭州的地标,灵隐寺历来山门兴盛、门庭若市。但无论是信众还是旅游观光者,都必须为跨入山门支付两张价格不低的门票:飞来峰景区和灵隐寺的门票。

  灵隐寺平均每天要迎接上万的游人。早在数年前,媒体就算了一笔账,指出灵隐寺的门票收入一年可达上亿。如此高额收入,难免引发不小的争议和质疑。作为门票收取的直接出面者,寺院很容易成为矛盾的直接焦点,佛教也因此遭到“敛财”的诟病。

  然而,从全国各地陆续曝光的内情来看,地方政府与旅游部门才是寺院门票问题的真正推手,寺院在其中往往是受害者或被操控者。佛教为门票经济“背黑锅”久矣!

  寺院取消门票已成众望

  门票经济是“宗教搭台,经济唱戏”政策的产物,是旅游经济、地方财政和官商“挟佛敛财”共同推动的结果,是改革开放后佛教界长期的心头隐痛。

  在不为人知的情况下,佛教界为门票经济付出了形象破坏、声誉被黑乃至信仰受损的沉重代价。佛教界一直在隐忍与抗争的夹缝中艰难生存。直到近年,在此起彼伏的呼吁和诟病声中,在大众对传统文化复兴的日益自觉中,寺院收取门票的格局开始松动。

  净慧长老生前一直积极呼吁取消门票,并身体力行在所住持寺院率先实现了免门票。

  2010年,佛教学者魏德东教授曾撰文痛批寺院收费,并呼吁“壮士断腕,痛下决断,废除寺庙收费制度,是时候了!”

  2013年,西安兴教寺面临被旅游商业圈占的危机下,明贤法师发文恳挚建议兴教寺僧团单方面承诺永远不收门票,以昭示佛门立场,维护信仰与道义。

  同年5月10日,中国佛教协会副会长、长沙麓山寺方丈圣辉法师率湖南29所寺院住持共同发愿,自即日起主动取消寺院门票,一时间得到佛教界和网络民众的广泛赞叹与积极响应。

  2014年举行的全国人大和政协会议上,取消寺庙门票、禁止宗教场所上市等关于佛教“商业化”等问题正式成为佛教界委员们的议题。

  可见,佛教虽势单力薄,但维护信仰的纯洁和佛门的清誉,教内早有声音。

  内矗风骨,外树形象,灵隐寺何时主动表态?

  2014年,习总书记多次在外事场合指出佛教应当为中华文化的复兴担当重任。在此征程中,佛教可谓任重道远。无论是自身的传承还是肩负的时代使命,佛教能否内矗风骨,外树形象,门票的取消可谓标志之一。

  挟佛敛财不仅对佛教造成了深深伤害,也已成为阻碍传统文化复兴与经济健康发展的长期隐患,是截断中华文化命脉的短视行为。切除“挟佛敛财”的毒瘤,必须从门票经济入手。

  这一点不仅是来自民间的呼吁,从国宗局撤出国务院旅游联席会议看,已然受到政府的关注与重视。而寺院取消门票能否真正落实,一方面看政策的导向,一方面也看各寺院的实际情况和态度。

  第一种情况,在官商和寺院之间产生“拉锯”之时,寺院往往不愿意收门票。在这种矛盾不能得到处理时,佛教界早已有声音:寺院单方面免门票。在此情况下,寺院的主动放弃意味着昭示佛门立场,是对佛教形象的最有效维护。

  第二种情况,寺院希望主动取消门票,但出于种种原因,受到各方要挟,寺方或许只能尽人事、听天命。此种情况下若有落实的欠缺,也属情有可原。

  第三种情况,如果有的寺院本身就“财大气粗”,也没有遭受严厉要挟,那么更应该在取消门票的问题上做出表率。

  灵隐寺地处经济发达、文化底蕴深厚的名城的中心位置,是历史悠久的东南名刹。它的一举一动,所展示的所有形象对于人们理解佛教有着举足轻重的作用。在取消门票的问题上,灵隐寺的动态也一定为大众首先关注。因此,对灵隐寺而言,佛门形象的考虑必须重于短期利益的考量。

  公众的视野中,灵隐寺向来展示出“财大气粗”的一面。但在经济发达、人员往来稠密的地区,相比于经济利益,宗教形象的纯洁和清净才是更需要重视的。

  鱼与熊掌不可得兼。对寺院而言,过重利益就必会轻忽形象,寺院反而起到为牟利而败坏佛教形象的负面作用,僧人反而成了佛教的罪人。如果现状如此,就要反思寺院作为宗教场所存在的真正价值,相关僧人更要反思自己的宗教情感和信仰是否纯洁。

  “秀才是孔子的罪人”,这是佛教界所万万不能出现的情况。假如没有条件,就创造条件放弃门票;如果已收取门票,就一定不能再犹豫,不能再无视于佛教整体被伤害。

  皮之不存,毛将焉附。连佛教地位都不被承认的话,再谈利益,则跟俗人无异。在这种情况下,精明的商家也必先考虑形象。俗人尚能如此,僧人何至于贪恋财货?

  灵隐寺现有门票的情况虽未为大众所知,但作为身处繁市的大寺,灵隐寺有责任在取消门票的问题上先行表明姿态,昭示立场,为一方佛教做出表率,为佛门维护清誉。

  当然,寺院门票问题终究的根源还在于寺院所受到的钳制。正常情况下,出家人一定会对门票、财物问题非常敏感,必定要争取荣誉,必定要维护信仰。

  若寺院迟迟不放弃门票,多数情况下,背后必有隐情。如果来自当地官商部门的要挟,最有效的处理方法就是先单方面宣布免门票,让责任方去接受因为收门票而导致的诟病,而让佛教界不再接受这种“莫须有”的诟病,让佛教界从此卸下背负了数十年的“黑锅”。


发表于 2014-9-21 12:10 来自手机 | 显示全部楼层
可喜可贺
发表于 2014-9-21 18:31 | 显示全部楼层
正  本  清  源  很  期  待
发表于 2014-9-21 18:50 | 显示全部楼层
如果这是真的,那么未来寺院靠什么吸引信众,靠什么来维持寺院经济。
有的寺院钱财也没有,僧才也没有,时间长了说不定会弄出一些不好的新花样,有关部门若眼光长远些,应该能够避免某些不良倾向。
总之,愿佛法兴盛,正法久住。
发表于 2014-9-21 19:08 | 显示全部楼层
rvn 发表于 2014-9-21 18:50
如果这是真的,那么未来寺院靠什么吸引信众,靠什么来维持寺院经济。
有的寺院钱财也没有,僧才也没有,时 ...

如果寺院没有僧才住持,还能称为寺院么?统战部会发证么?

没有钱财,没有僧才,不等于收门票就是合理的行为。
发表于 2014-9-21 20:14 | 显示全部楼层
卓丹丘杰 发表于 2014-9-21 19:08
如果寺院没有僧才住持,还能称为寺院么?统战部会发证么?

没有钱财,没有僧才,不等于收门票就是合理 ...

出家人不等于僧才。
我是说希望寺院能够通过弘扬佛法来发展。
 楼主| 发表于 2014-9-23 21:34 | 显示全部楼层
确实,门票收入很多是旅游部门收取的,这依然是个不小的阻力。
但是,没有了宗教局,人事任免受制于宗教局的住持,在抵制门票方面,腰板也会硬一些吧。
发表于 2014-9-24 08:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 降服其心 于 2014-9-24 08:53 编辑

看看就是了
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