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动机

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发表于 2014-8-1 08:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
动机大概是业因的主要,为此在自我动机的察觉上下功夫是难能可贵的。

然而,其他人对我们动机的评估,却一般是在行为举止上。

所以动机分为了两层含义,一层是自己对自己的警醒,二层是他人对自己的评论。

为此我们不但要时刻提醒自己的初衷善意,另一方面也要尽量避免其他人对自己的误解,并寻求理解和支持。

那么如何寻求理解和支持呢?那其实是要站在对方的角度来看等待自己,去询问他、她或他们会怎样来看待我的这种表现。

貌似,这种思维好像会很累,会脱离真实的自我,会变得虚伪。然而,人就是从这种表现中塑造出来的。

即便一个脱离社会人群的隐士,也要面对自我内在的多种声音,哪些是佛菩萨的显现?哪些是善的嘱咐?哪些是贪婪和愚昧?哪些是怀疑或颓废?
通过这种种自省,慢慢修正自己的德行,塑造完善的人格与坚固的菩提心。。。。

何况我们这样的俗子,确实在社会中,在他人的眼光中过活,那就更应注意他人对自己的反馈。

都说:走自己的路,让别人说去;
然而更好的选择是:让大多数人支持自己想要走的路。
发表于 2014-8-1 09:20 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2014-8-1 09:33 编辑

如果別人對你的這篇文不滿意 請問:
你會注意他人对自己的反馈 還是 繼續走自己的路?

..呵呵 ps:我沒說你寫得不好
何况我们这样的俗子,确实在社会中,在他人的眼光中过活,那就更应注意他人对自己的反馈。
都说:走自己的路,让别人说去;
然而更好的选择是:让大多数人支持自己想要走的路
廣論卷二
如四百頌云,「諸人多受行,非殊勝善品,是故諸異生,多定往惡趣。」謂善趣人等,亦多受行十不善等,非勝妙品,由是亦多往惡趣故。
大多数人支持自己想要走的路 大概是三惡道..呵呵

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发表于 2014-8-1 09:35 | 显示全部楼层
贴文内容和签名好像不对脾气。

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 楼主| 发表于 2014-8-1 09:37 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2014-8-1 09:20
如果別人對你的這篇文不滿意 請問:
你會注意他人对自己的反馈 還是 繼續走自己的路?
..呵呵  ps:我沒說你 ...

面对面最直接的反馈最为可靠,从猜想或假设中来的反馈,其实大多是误解的开始。

但这并非说猜想或假设就是错误的。
首先一定要有对象,不能凭空假设,对于对象的了解程度决定了你猜想和假设的准确度;
其次,你的猜想或假设应倾向于多方向、多维度的可能性,决不能一开始就陷入“你认为你认为的就是你认为的”窠臼。
最后,其实只要你足够真诚,大多都会获得同情与理解;比如你对我的PS评价,这就我看到的最直接的反馈。

 楼主| 发表于 2014-8-1 09:39 | 显示全部楼层
永真 发表于 2014-8-1 09:35
贴文内容和签名好像不对脾气。

呵呵~~那是很久以前的签名了,关键时候给自己看的。。。。
发表于 2014-8-1 09:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2014-8-1 09:44 编辑
最后,其实只要你足够真诚,大多都会获得同情与理解;比如你对我的PS评价,这就我看到的最直接的反馈。
那是安慰你的..呵呵 ps:寫那麼長 沒功勞也有苦勞

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 楼主| 发表于 2014-8-1 10:03 | 显示全部楼层
柯南 发表于 2014-8-1 09:42
那是安慰你的..呵呵 ps:寫那麼長 沒功勞也有苦勞

虚伪比邪恶更加远离真实,而真实是圆满一切德行的基石。

所以,我以真实来看待别人反馈,并给予真实的反馈,其结果就是人们越来越变得真实。
比如你的这一句直言就已经比先前的表达要更为真实。

哪怕,还有不真实的未被暴露,但这也不会影响我对于真实的诉求。
当然,所有前提是我们对自己真实,然后对别人真实,同时并不奢望别人就一定能够真实。
发表于 2014-8-1 10:17 | 显示全部楼层
龙吟 发表于 2014-8-1 10:03
虚伪比邪恶更加远离真实,而真实是圆满一切德行的基石。

所以,我以真实来看待别人反馈,并给予真实的 ...
其實兩句是一樣真實滴 是你對真實的認知有了變化..呵呵

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