神奇的吃素

明察秋毫

楞伽阿跋多羅寶經卷第四
...爾時大慧菩薩。以偈問言。
彼諸菩薩等    志求佛道者    酒肉及與葱    飲食為云何
惟願無上尊    哀愍為演說
愚夫所貪著    臭穢無名稱    虎狼所甘嗜    云何而可食
食者生諸過    不食為福善    惟願為我說    食不食罪福

大慧菩薩說偈問已。復白佛言。惟願世尊。為我等說 食不食肉功德過惡。我及諸菩薩於現在未來。當為種種悕望食肉眾生分別說法。令彼眾生慈心相向。得慈心已。各於住地清淨明了。疾得究竟無上菩提。聲聞緣覺自地 止息已。亦復逮成無上菩提。惡邪論法諸外道輩。邪見斷常顛倒計著。尚有遮法不聽食肉。況復如來世間救護。正法成就而食肉耶。

佛告大慧。善哉善哉。諦聽諦聽善思念之。當為汝說。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有無量因緣不應食肉。然我今當為汝略說。謂一切眾生從本已來。展轉因緣常為六親。以親想故不應食肉。驢騾駱駝狐狗牛馬人獸等肉。屠者雜賣故不應食肉。不淨氣分所生長故不應食肉。眾生聞氣悉生恐怖。如旃陀羅及譚婆等。狗見憎惡驚怖群吠故不應食肉。又令修行者慈心不生故不應食肉。凡愚所嗜臭穢不淨無善名稱故不應食肉。令諸呪術不成就故不應食肉。以殺生者見形起識深味著故不應食肉。彼食肉者諸天所棄故不應食肉。令口 氣臭故不應食肉。多惡夢故不應食肉。空閑林中虎狼聞香故不應食肉。令飲食無節量故不應食肉。令修行者不生厭離故不應食肉。我常說言。凡所飲食作食子肉想作服藥想故不應食肉。聽食肉者無有是處。復次大慧。過去有王名師子蘇陀娑。食種種肉遂至食人。臣民不堪即便謀反斷其奉祿。以食肉者有如是過故不應食肉。

復次大慧。凡諸殺者為財利故殺生屠販。彼諸愚癡食肉眾生。以錢為網而捕諸肉。彼殺生者。若以財物若以鈎網。 取彼空行水陸眾生。種種殺害屠販求利。大慧。亦無不教不求不想而有魚肉。以是義故不應食肉。大慧。我有時說遮五種肉。或制十種。今於此經一切種一切時。開除方便一切悉斷。大慧。如來應供等正覺尚無所食。況食魚肉。亦不教人。以大悲前行故。視一切眾生。猶 如一子。是故不聽令食子肉。爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。
.....

明察秋毫

上篇是宋天竺三藏求那跋陀羅譯
以下是大周于闐國三藏法師實叉難陀奉　敕譯
大乘入楞伽經斷食肉品第八

爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！願為我說食不食肉功德過失，我及諸菩薩摩訶薩知其義已，為未來現在報習所熏食肉眾生而演說之，令捨肉味求於法味；於一切眾生起大慈心，更相親愛如一子想，住菩薩地得阿耨多羅三藐三菩提；或二乘地暫時止息，究竟當成無上正覺。

世尊！路迦耶等諸外道輩，起有無見執著斷常，尚有遮禁不聽食肉，何況如來．應．正等覺，大悲含育世所依怙，而許自他俱食肉耶？善哉世尊！具大慈悲哀愍世間，等觀眾生猶如一子，願為解說食肉過惡、不食功德，令我及與諸菩薩等，聞已奉行廣為他說。」
　
爾時大慧菩薩重說頌言：
「菩薩摩訶薩，志求無上覺；酒肉及與蔥，為食為不食？
  愚夫貪嗜肉，臭穢無名稱；與彼惡獸同，云何而可食？
  食者有何過？不食有何德？惟願最勝尊，為我具開演。」

爾時佛告大慧菩薩摩訶薩言：「大慧！諦聽！諦聽！善思念之。吾當為汝分別解說。大慧！一切諸肉有無量緣，菩薩於中當生悲愍，不應噉食，我今為汝說其少分。大慧！一切眾生從無始來，在生死中輪迴不息，靡不曾作父母兄弟男女眷屬，乃至朋友親愛侍使，易生而受鳥獸等身，云何於中取之而食？大慧！菩薩摩訶薩觀諸眾生同於己身，念肉皆從有命中來，云何而食？大慧！諸羅剎等聞我此說尚應斷肉，況樂法人。大慧！菩薩摩訶薩在在生處，觀諸眾生皆是親屬，乃至慈念如一子想，是故不應食一切肉。大慧！衢路市肆諸賣肉人，或將犬馬人牛等肉，為求利故而販鬻之，如是雜穢云何可食？

大慧！一切諸肉皆是精血污穢所成，求清淨人，云何取食？大慧！食肉之人眾生見之悉皆驚怖，修慈心者云何食肉？大慧！譬如獵師及旃陀羅，捕魚網鳥諸惡人等，狗見驚吠獸見奔走，空飛水住一切眾生，若有見之咸作是念：『此人氣息猶如羅剎，今來至此必當殺我。』為護命故悉皆走避。食肉之人亦復如是，是故菩薩為修慈行不應食肉。大慧！夫食肉者，身體臭穢惡名流布，賢聖善人不用親狎，是故菩薩不應食肉。

大慧！夫血肉者，眾仙所棄群聖不食，是故菩薩不應食肉。大慧！菩薩為護眾生信心，令於佛法不生譏謗，以慈愍故不應食肉。大慧！若我弟子食噉於肉，令諸世人悉懷譏謗，而作是言：『云何沙門修淨行人，棄捨天仙所食之味，猶如惡獸食肉滿腹遊行世間，令諸眾生悉懷驚怖，壞清淨行失沙門道。』是故當知佛法之中無調伏行，菩薩慈愍為護眾生，令不生於如是之心，不應食肉。大慧！如燒人肉其氣臭穢，與燒餘肉等無差別，云何於中有食不食？是故一切樂清淨者不應食肉。大慧！諸善男女塚間樹下阿蘭若處寂靜修行，或住慈心或持咒術，或求解脫或趣大乘，以食肉故，一切障礙不得成就，是故菩薩欲利自他不應食肉。大慧！夫食肉者，見其形色則已生於貪滋味心，菩薩慈念一切眾生猶如己身，云何見之而作食想？是故菩薩不應食肉。大慧！夫食肉者諸天遠離，口氣常臭，睡夢不安覺已憂悚，夜叉惡鬼奪其精氣，心多驚怖，食不知足，增長疾病易生瘡癬，恒被諸蟲之所唼食，不能於食深生厭離。大慧！我常說言：『凡所食噉作子肉想。』餘食尚然，云何而聽弟子食肉。大慧！肉非美好、肉不清淨，生諸罪惡敗諸功德，諸仙聖人之所棄捨，云何而許弟子食耶？若言許食，此人謗我。

大慧！淨美食者，應知則是粳米粟米大小麥豆蘇油石蜜，如是等類，此是過去諸佛所許，我所稱說。我種性中諸善男女，心懷淨信久植善根，於身命財不生貪著，慈愍一切猶如己身，如是之人之所應食，非諸惡習虎狼性者心所愛重。

大慧！過去有王名師子生，耽著肉味食種種肉，如是不已遂至食人，臣民不堪悉皆離叛，亡失國位受大苦惱。大慧！釋提桓因處天王位，以於過去食肉餘習，變身為鷹而逐於鴿。我時作王名曰尸毘，愍念其鴿，自割身肉以代其命。

大慧！帝釋餘習尚惱眾生，況餘無慚常食肉者。當知食肉自惱惱他，是故菩薩不應食肉。大慧！昔有一王乘馬遊獵，馬驚奔逸入於山險，既無歸路又絕人居，有牝師子與同遊處，遂行醜行生諸子息，其最長者名曰班足，後得作王領七億家，食肉餘習非肉不食，初食禽獸後乃至人，所生男女悉是羅剎。轉此身已，復生師子豺狼虎豹雕鷲等中，欲求人身終不可得，況出生死涅槃之道。

大慧！夫食肉者有如是等無量過失，斷而不食獲大功德，凡愚不知如是損益，是故我今為汝開演，凡是肉者悉不應食。大慧！凡殺生者多為人食，人若不食亦無殺事，是故食肉與殺同罪。奇哉世間貪著肉味，於人身肉尚取食之，況於鳥獸有不食者，以貪味故廣設方便，罝羅網罟處處安施，水陸飛行皆被殺害，設自不食為貪價直而作是事。

大慧！世復有人心無慈愍，專行慘暴猶如羅剎，若見眾生其身充盛，便生肉想言此可食。大慧！世無有肉，非是自殺亦非他殺，心不疑殺而可食者，以是義故我許聲聞食如是肉。大慧！未來之世有愚癡人，於我法中而為出家，妄說毘尼壞亂正法，誹謗於我言聽食肉亦自曾食。大慧！我若聽許聲聞食肉，我則非是住慈心者，修觀行者，行頭陀者，趣大乘者，云何而勸諸善男子及善女人，於諸眾生生一子想斷一切肉？大慧！我於諸處說遮十種許三種者，是漸禁斷令其修學；今此經中自死他殺，凡是肉者一切悉斷。大慧！我不曾許弟子食肉，亦不現許亦不當許。大慧！凡是肉食，於出家人悉是不淨。

大慧！若有癡人，謗言如來聽許食肉亦自食者，當知是人惡業所纏，必當永墮不饒益處。大慧！我之所有諸聖弟子，尚不食於凡夫段食，況食血肉不淨之食。大慧！聲聞緣覺及諸菩薩尚惟法食，豈況如來。大慧！如來法身非雜食身。大慧！我已斷除一切煩惱，我已浣滌一切習氣，我已善擇諸心智慧，大悲平等普觀眾生猶如一子。云何而許聲聞弟子食於子肉？何況自食。作是說者無有是處。」　

爾時世尊重說頌言：….

尼玛丹珠

慕宗 发表于 2014-7-10 15:14
那是大麻，大麻是植物，是纯素啊！

恩？海洛因还是高纯素呢！
师兄真逗，，L，，

尼玛丹珠

妙莲花 发表于 2014-7-10 15:11
张耀扬2000年开始吃素，为什么吸毒被拘留了？

吃素和吸毒有联系吗？

benxiangjietuo

吃素以后不怕冷了 在零下十几度的北方只要穿很单薄的衣服就可以了

是这个人神奇吧！！

柯南

benxiangjietuo 发表于 2014-7-11 12:41
吃素以后不怕冷了 在零下十几度的北方只要穿很单薄的衣服就可以了

是这个人神奇吧！！

在山上 只要腳的溫度保持住 就不太怕冷 ps:我猜他可能也有吃人蔘(素的)
       烏拉草是多年生草本植物。即著名的“關東三寶”(人蔘、貂皮、烏拉草)之一，具有保暖防寒的作用，山區的老百姓十分喜愛它。表面看，烏拉草樣子很普通，莖葉細長，綠色，一簇簇叢生，花穗綠褐色。但是，數百年來，這種普通的小草，與長白山區的人民生活密切相關，成爲不可缺少的必需品。每到秋季，人們便到山上去割烏拉草，曬幹存放，冬天時絮到鞋裏，避免腳生凍瘡。中國國東北地區冬季氣溫低，最低可達攝氏零下四、五十度，一般的棉鞋難以禦寒。而老百姓用獸皮做成的烏拉，再墊上烏拉草，再冷的天也不凍腳。烏拉草在使用之前，還要用木棒捶打，打柔軟以後不傷腳。長白山區冬季時間較長，防寒是家喻戶曉的大問題。而勞動人民每天在野外勞作，烏拉草與人的關系則非同一般。這就是人們把它稱爲關東三寶之一的主要原因。東北地區野生的草，形狀類似烏拉草的很多，但惟有烏拉草的保暖性能最好。這是我們的先人從多種草當中經過親身實踐得出的經驗。究竟是誰最先知道烏拉草這種功能已無從考證。烏拉草爲什麽有非凡的保暖作用，還是個謎。烏拉草可以做藥材用途外還可以用來取暖。

如意海-那伽

吃素和护生救命 无论是以什么为目的 都是比肉食和杀生好很多，毕竟这样会减少伤害众生
至于吸食毒品和吃砒霜等，正常人不会做的...谁也不会中午吃饭时，给一家老小端上一盆砒霜汤吧
...

慕宗

尼玛丹珠 发表于 2014-7-11 12:27
恩？海洛因还是高纯素呢！
师兄真逗，，L，，

海洛因是化学提取物，怎么会是素？你文科生吧

柯南

我一直以為這只是給女生喝的..呵呵  
四物湯是由當歸、川芎、熟地、白芍四味藥，依一定比例所組合而成。主要作用是「補養肝血」。所以體質是屬於「肝血不足」的人，才適合服用。而肝血不足臨床上的表現為面色萎黃、爪甲色淡、頭暈眼花、手足麻木、易抽筋、月經量少、顏色淡紅、質地清稀如水等症狀。臨床上只要是屬於血虛、貧血、月經失血過多等與血有關的病症，均適用四物湯。男性亦會有貧血，絕非女性的專利。四物湯的組成成份並不含女性 荷爾蒙，因此男性可安心服用，對生理並不會造成不良影響，對於男性具有血色素低、臉色蒼白、容易疲勞、指甲或手掌魚際部位發白... 等血氣不足的情況，都可以每日服一次四物湯。

尼玛丹珠

慕宗 发表于 2014-7-11 14:33
海洛因是化学提取物，怎么会是素？你文科生吧

是呀，它不是由罂粟提炼的吗，罂粟不是素的植物？

柯南

尼玛丹珠 发表于 2014-7-11 15:28
是呀，它不是由罂粟提炼的吗，罂粟不是素的植物？

原本是素菜從嘴巴進去 經過幾道過程提煉的產物可以吃啊..呵呵 ps:這已經從素不素的問題升溫到可不可吃的問題

无疆

兔子鹿等草食动物都吃素，应该不怕狼虫虎豹了。尤其是高寒地区的草食动物，应该不需要厚厚的绒毛就能过冬。吃素有好处，但是不要夸张。起码不要把个案说的好像每个人吃素都有这能力似的。个案的真假不好说。