三说心中心法门

嘉江悲祥

降服其心 发表于 2014-5-19 09:23
各种破以后  对心中心的执着肿么破啊？

可以继续修心中心的中心

舍世

在格鲁社区贬低格鲁社区，抬高齐志军，这也太下作了吧！非正人君子所为！

嘉祥

我以为是什么呢。

万缘放下

要做到三密相应！身密（手印）、语密（口诵真言）、意密（耳闻咒音）。如此修行！必契入诸佛菩萨不思议境界！非亲修不知！

宝幢宝

放下自以为是的修行经验。成就佛道的方法如恒河沙的数量一样多，你所体悟的，未必别人也一定要走。就算同样的路，因为走的人不同，感受也不会一样。不要急于去否定别人，证明自己

嘉江悲祥

万缘放下 发表于 2014-5-20 08:20
要做到三密相应！身密（手印）、语密（口诵真言）、意密（耳闻咒音）。如此修行！必契入诸佛菩萨不思议境界 ...

你连三密中的意密都说错了，你还和我们来谈修行？我们宁愿听道士来讲内丹

似水流年

如果心中心算正法，可以定义为净相法。

一个净相法想要出人头地，需要走的道路比较难。一般成功者有几个步骤要走。
1、经典依据——佛心经大随求陀罗尼，经典较为单一。甚至比净土宗的经典都要少。
2、理论框架体系——尚无听闻此说。
3、祖师的权威性——元音老人
4、嫡传弟子的事业——是否能继承和发展，完善教理，断除争论。
5、成功案例的复制——是否可以复制一批批的弟子走上佛教公认的外在，内相的修证。

似水流年

以格鲁派的某净相法为例，具公开资料。
1、直接经典依据——有4种甚至更多的经典依据，
2、理论框架体系——宗见依旧持权威论证的中观应成见。教理体系依靠格鲁派母续经典《胜乐秘义显明》及密集派教理。（间接经典依据，般若经，现观及中论，密集、胜乐根本续，释续）
3、祖师的权威性——怕绑卡仁波切(可对比宗教界的认可度和认可范围，历史发展的贡献）
4、嫡传弟子的事业——赤江仁波切、宋仁波切等数百位权威专家。
5、成功案例的复制——不计其数。
另外，格鲁派对净相法的弘扬依然非常低调，不作为重点教学内容普传，可见严谨态度。早期数位祖师中都是隐秘流传。待时机到来，才能弘扬发展（等待时机的过程其实就是修炼内功，向他人证明自己的过程，可能需要数代人的努力，示以标杆，成功典范)。
所以此类净相（如尚有待商榷确定的心中心法），道路漫漫，要好好思考未来的发展和路子。

陌路萧狼

笨小弟 发表于 2014-5-19 09:55
请说清楚传承：
心中心法门是密宗九乘次第最高的法！在藏密和唐密中都有传承。

“他”根本不懂什么“传承”

无忧乐境

我们门派太极拳论坛，老是有个不停的在里面发帖宣传他家的太极拳，尽管我们一再要求他不要再不停的刷版，转帖一些和我们无关的东西，可这个兄弟就是锲而不舍，每天坚持占领版面，和这个心中心的有的一拼，呵呵。

齐美扎西

又来了。。。。我真是啊，大热天的，你们也不嫌烦。你们“传承”最高深的“大法”就是：选择性失明，视而不见。