上一世可能成佛了，这一世需要多长时间能成佛啊？根据一位大成就者给的时间表大概十年

泰若宝

而且还忘了一个 世俗菩提心和胜义菩提心的区别啊。

永真

泰若宝 发表于 2014-5-7 22:35
发心为利他

发哪种心？直接是菩提心？现观里面也有说发悲心之后生起菩提心。这里面是不是有次第的问题 ...

发哪种心？直接是菩提心？

发这种心：为利他，求正等菩提。

永真

泰若宝 发表于 2014-5-7 22:40
而且还忘了一个 世俗菩提心和胜义菩提心的区别啊。

但是您说的

起慈悲的任运觉受 就生起了世俗菩提心了
慈心 愿一切有情具足一切安乐
悲心 愿一切有情远离一切痛苦

只是四无量心中的慈心和悲心，并不是世俗菩提心啊！

泰若宝

永真 发表于 2014-5-7 21:48
您这么说或许也谈不上舍弃菩提心，您可能根本没有发起过菩提心，因为您还不太明白什么是菩提心。

有关 ...

我没有说所有的菩萨 我说 “此时的菩萨” 是某个阶段的菩萨哦，也许只是凡夫菩萨，算不上毁谤。

泰若宝

永真 发表于 2014-5-7 22:43
但是您说的只是四无量心中的慈心和悲心，并不是世俗菩提心啊！

哦 那如果有人生起四无量心的觉受
某人一心只有利益众生的心，只有利益众生的行为的，这样的人是什么人呢，他是不是菩萨了？

永真

泰若宝 发表于 2014-5-7 22:56
哦 那如果有人生起四无量心的觉受
某人一心只有利益众生的心，只有利益众生的行为的，这样的人是什么人呢 ，他是不是菩萨了？...

这样的人不是菩萨，如果他没有为利众生愿成佛的发心的话。

四梵住。梵：catvari-brahma-vihara。藏：tshang pa' i gnaspabzhi。又作四梵堂。即是慈、悲、喜、舍四无量心。修习四无量心能感生梵天乐果，而大梵天亦时常住于四无量心，故名四梵住。

永真

泰若宝 发表于 2014-5-7 22:51
我没有说所有的菩萨 我说 “此时的菩萨” 是某个阶段的菩萨哦，也许只是凡夫菩萨，算不上毁谤。

只有发起菩提心，才能称得上是菩萨。

泰若宝

谢谢我也是在问自己。  可以引起思考，在以后的学习里会更注意这些方面的权威讲解，来说服自己。

永真

泰若宝 发表于 2014-5-7 23:18
谢谢我也是在问自己。  可以引起思考，在以后的学习里会更注意这些方面的权威讲解，来说服自己。

推荐您读一下多识仁波切的“《佛法三根本要义》通俗解说”。

泰若宝

永真 发表于 2014-5-7 23:21
推荐您读一下多识仁波切的“《佛法三根本要义》通俗解说”。

好

泰若宝

永真 发表于 2014-5-7 23:21
推荐您读一下多识仁波切的“《佛法三根本要义》通俗解说”。

多识仁波切的“《佛法三根本要义》

佛门有无以伦比的两大法宝，一是大悲心，一是无二见智，《入中论》称，大悲心是产生佛陀的种子，是佛心生长的雨露，是佛果成熟的营养。菩提发心就是大悲心激发的为众生利益立志成佛的愿心和利众行为。这种无比伟大的发心是大乘*轮的轴心。宗喀巴大师说：“正发心是大乘道的根本，是一切高尚行为的本源，是福慧资粮的点金术，是无量功德的宝藏”。有这种菩提心，虽凡夫俗子，其思想行为会变得高尚，获得佛子菩萨的称号；若无此心，虽有智慧和神通，别说成佛，就连大乘道的关口都进入不了。


　◎本文转自: 显密文库，详细出处请参考：http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=3840

泰若宝

永真 发表于 2014-5-7 23:10
只有发起菩提心，才能称得上是菩萨。

经上说：菩萨因众生而生大悲心，
　　因大悲心而长养菩提，因菩提而成就佛道。
　　如果菩萨看到众生的忧苦，不能激发感同身受的悲心，
　　进而上求下化，拔苦与乐，就无法成就菩提大道，
　　因此悲无量心是菩萨成佛的必要条件。

泰若宝

四无量心可以松动那些毫无助益的习性，融解冰封已久的执着和自卫。然而我们并不是要强迫自己变得良善。每当我们发现自己有多么冷硬或充满攻击性时，并不需要强求自己悔过自新。反之，发愿的练习乃是要我们拓展出与经验稳定共处的能力。透过这样的练习，我们会认清封闭的心和敞开的心之间的差异，然后就会逐渐发展出自我觉察的能力和利益他人的善意。这些练习将释放出我们的友爱、慈悲、喜乐和平等心，而让这些心性的潜力无限地拓展。
　

◎本文转自: 显密文库，详细出处请参考：http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=12131


原来如此

泰若宝

修四无量心，当先于静坐时反复思惟四无量心的道理，如此十而百，百而千，心量就能无量无边；并且要将四无量心的道理，运用在日常生活上，于行住坐卧中实行、体证。
　　修四无量心，能使慈悲心增长，成就出世道业。因此无论小乘圣者、大乘菩萨，皆应修四无量心。四无量心成就，即称之为慈心三昧，能达到无人、无我、心行平等的境界，故四无量心，实为殊胜妙严的菩萨行门。
　

◎本文转自: 显密文库，详细出处请参考：http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=12132


难怪师父说过，要念十万遍四无量心，念时不是想别人，而是从自己内心中想。

泰若宝

看了绒布格西师父的开示：发起四无量心不是产生了菩提心，但是发起了四无量心，菩提心会步骤而来。