关于藏巴拉与丑身与俱毗罗与毗沙门天王的关系.......

嘉江悲祥 · 发表于 2014-4-7 12:13

昨天在图书馆看到大兴善寺某次学术活动对密教讨论的书，其中讲到密教艺术的时候，说毗沙门天王就是俱毗罗（kubera）（丑身），而其作为本尊的时候就是藏巴拉（库藏神），这个说法只是普通学者的一厢情愿么？因为虽然十五守方神里的俱毗罗对应的就是毗沙门天王，但是形象相似的俱毗罗和藏巴拉是同一的么？想知道藏传对此的认识
还有以前看到大藏经说宝藏神和毗沙门天王都要塑造成天冠左侧有破损的形象，希望有知道的师兄不吝赐教

嘉江悲祥 · 发表于 2014-4-7 12:22

左边的是俱毗罗右边的是藏巴拉，两者在身相上几乎一模一样

顺便想知道俱毗罗的别名施害天的名字从何而来........

云水堂主 · 发表于 2014-4-7 19:05

毗沙门天王就是俱毗罗（kubera）（丑身）——他作为天界保安大队长，在一次天-阿修罗大战中，显现了愤怒丑陋的药叉。有多么丑陋呢，披头散发、龇牙咧嘴自不用说，涂血挂蛇、挥拳舞刀也是自然，最主要是他的那个小伙伴亮出来吓人！于是丑身是这样得名，并且，由此再得一名：三足者。你懂得……

瞻婆罗是梵文，对应翻译华文应该是“持昏”。药叉有一个恶习，他要整人害人就是让人昏昏糊涂。

嘉江悲祥 · 发表于 2014-4-7 23:27

云水堂主发表于 2014-4-7 19:05
毗沙门天王就是俱毗罗（kubera）（丑身）——他作为天界保安大队长，在一次天-阿修罗大战中，显现了愤怒丑陋 ...

谢谢堂主师父，顺便想问一下藏巴拉应该不是毗沙门天王的本尊形式吧？虽然有很多学者持有这样的观点

妙莲花 · 发表于 2014-4-8 12:59

藏巴拉不是毗沙门天王的太子吗？

云水堂主 · 发表于 2014-4-8 16:49

藏巴拉应该不是毗沙门天王的本尊形式
——瞻婆羅是藥叉神系中“八馬主”的其中一位。是藥茶王毗沙門的工作關係下屬，還是血親關係族人，有待更多閱讀更多書籍來佐證。

虽然有很多学者持有这样的观点
——請舉證。比如經典、圖像。

附帶說一句，內貝斯基當初在《西藏神靈鬼怪》一書中把“帳怙主”認為不是印度佛教產生，而是蒙古地方神升級成佛教。就是犯了一個通常的錯誤，把自己的內心想法上升為論斷，而不是努力的在詞源、圖像這個有具體、明確的證據上下工夫。其實，根據薩迦寺第二十六任座主的《大黑護法簡史》中記載，所謂“帳”乃指金剛持宣說《呼金剛二品續》之釋續《金剛帳》。在此續中，金剛持敕令大黑天護衛教法。

嘉江悲祥 · 发表于 2014-4-8 19:48

云水堂主发表于 2014-4-8 16:49
藏巴拉应该不是毗沙门天王的本尊形式
——瞻婆羅是藥叉神系中“八馬主”的其中一位。是藥茶王毗沙門的工作 ...

那个堂主师父，我说的有很多学者是指某些研究这方面的教授什么的，不是说班智达或者僧人......

嘉江悲祥 · 发表于 2014-4-8 21:51

云水堂主发表于 2014-4-8 16:49
藏巴拉应该不是毗沙门天王的本尊形式
——瞻婆羅是藥叉神系中“八馬主”的其中一位。是藥茶王毗沙門的工作 ...

我记得毗沙门的八马主里还有丑身？那么说似乎丑身又是毗沙门的另外一尊，或者说此丑身非彼丑身

李瑞 · 发表于 2014-4-12 08:38

kubera是典型的天神形象，不是本尊的一种吧，而且也被印度教信奉。

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