Q
北塔藏文班一定要脱产学习吗？
A
是的。藏文班周一到周五全天有课，周六有时还会有半天课，并且通常作业量非常大，因此必须坚持长期脱产学习。
Q
如果不能脱产，又想学习，怎么办？
A
北塔藏文班目前尚没有条件组织业余藏语学习。有部分高校或其他民间机构开设藏语学习课程。此外，目前网络上也有一些藏语学习材料。
如果是想了解或学习藏传佛教知识，可参加北塔的周末讲座。
Q
报名者需要有藏语基础吗？
A
不需要。藏文班从字母开始教起，零起点也能学会。但之前若学过一些藏语，自然更好。
基于语言学习的共同性，如果报名者有一定的外语或其他民族语言学习经历，对学习藏语将颇有好处。
Q
两年学习后，藏文水平大概能达到什么程度？
A
以目前毕业的同学的水平看，学习好的同学，两年后可以阅读和翻译藏文佛教文献。
他们经过自己的勤奋努力，已译出一定量的作品，并已通过相关考核，加入中国人民大学国际佛学研究中心，继续从事翻译工作。
Q
可以听说吗？
A
不一定。北塔藏文班的培养目标暂时集中于阅读和翻译。听力和口语不是培养重点。但也会零星开一些听力和口语的课程。
Q
藏文班的老师说那种藏语方言？
A
目前五位常任教师中，三位说安多方言，两位主要说拉萨方言。寺院里的法师则主要说康巴方言。根据仁波切的要求，学员必须熟悉三种藏语方言的基本语音。
Q
那么，藏文班最初给学员教的是哪种方言？
A
安多方言。
Q
我看到招生简章里说藏文班有教理课，这是怎么安排的？
A
教理课主要也是通过阅读藏/梵文佛典展开的。老师课前布置一定的阅读任务，学生课下去准备、翻译，上课时逐段讨论，并解释其中的理论问题。材料主要涉及四部宗义、地道建立、摄类学（因明基础）、俱舍论、观庄严论等。
Q
藏文班课程可以旁听吗？
A
欢迎旁听。课程开放，旁听学员除不享受正式学员的食宿等待遇外，不收取任何学费。
Q
藏文班有图书馆吗？藏书情况如何？
A
寺院图书馆对正式学员开放。内藏汉、藏、英、日等各种语言书籍。其中主要的套书有：
1.《大正新修大藏经》；
2.《乾隆大藏经》；
3.《中华大藏经•藏文部分》（对勘本）；
4.《大藏全咒》；
5.色拉寺图书馆编排出版藏文图书全套；
6.青海民族出版社所出《格鲁派文集》。
Q
正式学员和旁听学员有什么区别？
A
第一，藏文班为正式学员解决食宿，并发放少量生活补助；
第二，藏文班会为正式学员免费发放各类教材；
第三，正式学员的整个学习过程有老师监督、指导和考核；
第四，正式学员可分享到大量除教材以外的学习资料，包括参考书、电子资源等；
第五，正式学员学习优秀者，可获得藏文班安排的外出听课、访问、参加学术研讨会的机会。
旁听学员不享受这些待遇，但同样不收任何学费。
Q
旁听也能达到正式学员的学习效果吗？
A
理论上可以，但必须坚持上所有的课，坚持完成所有的作业。
语言学习具有特殊性，藏文班的课程进度又非常快，假如缺课（哪怕是一堂课），或者不完成当天的作业，则无法跟上后续课程。即便正式学员也是如此。
Q
藏文班有假期吗？
A
有。周日通常放假。春节前后放寒假。此外，寺院有一些临时安排时，会有一到两周左右的假期。
Q
平时学习任务重吗？
A
较重。尤其是第一学年，听课、作业、考试要求都非常高。学习期间任何一门考试不合格，都会被取消正式学员资格。第二学年课程比第一学年少一些，平日自由支配时间稍显宽裕。
Q
学习地点主要在哪里？
A
主要在沈阳北塔。但每年4-6月，仁波切讲授《现观庄严论》期间，会有大量时间在大庆正洁寺学习。学员一边学习藏文班的规定课程，一边学习《现观庄严论》。
Q
学员住在寺院里吗？
A
北塔寺院较小，目前尚不具备足够的接待住宿能力。正式学员若是出家男众，可申请在寺院挂单暂住。出家女众和所有在家众，若不是沈阳本地人，则由藏文班安排在寺院外就近居住。
Q
学员要参加寺院的课诵吗？
A
不需要。北塔的藏族法师每日有集体课诵，但不对外开放。居士如有需要，可参加每月（农历）初一和十五的会供，以及仁波切在北塔主持的年度常设法会。
大庆正洁寺有汉文课诵，每日早晚举行。因此，每年在大庆学习期间，学员可根据自己的需要参加早晚课。藏文班对此不作要求。
Q
我是藏族人，也想学习翻译，能报名参加藏文班吗？
A
当然，非常欢迎。
Q
藏文班讲授的藏文语法是传统语法还是新式语法？
A
传统语法，即“三十颂”和“字性组织法”。
Q
梵文是必修课吗？能否不学？
A
是必修课。不能。
Q
报名时有笔试吗？
A
没有。笔试在报名后一个月举行。
Q
笔试的内容是什么？
A
藏语拼读和佛学基础知识。每年报名后一个月内，我们会安排试听，由藏族老师讲授藏语拼读。讲授内容即笔试内容。佛学基础知识作为笔试的附加题。最后，结合面试和笔试成绩，择优录取为正式学员。
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发表于 2014-3-6 22:38
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