格鲁修学社区

 找回密码
 注册社区
搜索
热搜: 活动 交友 discuz
查看: 3315|回复: 11

在密法里,有心子背弃上师的例子么?

[复制链接]
发表于 2014-2-26 19:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
     最近读一篇锡安山游记,深有感触, 锡安山是基督教的圣地,中间有一个 “鸡鸣堂,”是为了纪念基督教的使徒彼得三次不认耶稣的故事,彼得对于耶稣,相当于密法里太阳心子和上师的关系,耶稣被捕之前对彼得说,鸡叫以前你将三次不认我,彼得说,我绝对不可能不认你,即使别人都不认你,我却永不跌倒, 我为了你,可以命都舍弃,并表达了誓死跟随的心意,
后来耶稣被捕了,面对罗马士兵的刺刀,彼得三次矢口否认认识耶稣,甚至起誓,后来鸡叫了,彼得想起耶稣的预言,痛哭流涕。


鸡鸣堂院子里一个描绘“彼得三次不认耶稣”的雕像,描绘了公鸡、妇女和罗马士兵。碑文是《圣经》的章节:罗马士兵问彼得是不是耶稣的弟子,“彼得却不敢承认,说:女子,我不认得他”。

有很多话 ,很有哲理性
“你不也是他的门徒么?
“我不是”:不是祂的门徒,不是同祂一伙的。---------他害怕肉身的危险,但他所遇的其实是灵性的危险(类似密法里皈依戒,三味耶)



在密法里,有没有是上师的心子却因为某种原因背弃上师的例子?

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册社区

x
发表于 2014-2-26 22:23 来自手机 | 显示全部楼层
我觉得楼主闲得某个地方疼
发表于 2014-2-26 22:29 | 显示全部楼层
好像有吧 是不是心子不太清楚 反正听说是要下金刚地狱的
发表于 2014-2-27 12:31 | 显示全部楼层
还真就没遇到过。既然称得上“心子”,又咋会背叛上师?
发表于 2014-2-27 13:21 | 显示全部楼层
算不上背弃吧,只是一时的迷糊。在藏传佛教里,其实也是有的,米拉日巴瑜伽自在尊者的心子,他最喜爱的弟子是惹琼巴,虽然惹琼巴从小追随尊者,修行到了很厉害的程度,但他对于学问的喜好以及对外面世界的好奇,在某个时间也会爆发起来。他有三次违背上师的意愿,一意孤行离开尊者,最厉害的一次,是到印度学习一圈之后回来,觉得自己的水平和上师差不多了,傲慢忤逆,但最终他意识到过错,痛心疾首请求尊者原谅。
结果是本来可以即生获得殊胜成就的,可惜了,还得在三个山谷流域转世,做佛教大学者。

这未见得是坏事嘛:给后学者示现一个缘起。
发表于 2014-2-27 23:40 | 显示全部楼层
真是够闲的。
发表于 2014-2-28 17:53 | 显示全部楼层
有,具体哪位不记得了,说的是一位大成就者的心子本事很大了,就有点瞧不起自己的师父,不尊重师父,等等,后来就遭遇了很恐怖的事情。后来醒悟了,就跑到自己的上师那里忏悔,也得到了原谅。但是得到原谅不等于没事了,只是说不再继续造恶业了;而且,虽然他不再遇到之前恐怖的事情,但他从此失去了上师的加持,所学经文和密咒渐渐忘记,而且违缘越来越多,写的书没人看,也没人供养,最后很孤独很凄惨地死去。。
发表于 2014-2-28 17:54 | 显示全部楼层
我刚入密宗的时候,就有些师兄,很好心地讲这类事情,着重阐明恭敬上师的重要!
发表于 2014-2-28 18:05 | 显示全部楼层
这是藏地古代的事情,好像在咱们汉地,还没有这种背弃了就彻底放弃的事情发生。
甚至当年济尘老和尚有个徒弟四处学艺想有朝一日对战老和尚,老和尚都给了他改过的机会。。我们这里有一男一女两个居士先是四处诋毁师父,然后跑到一个供邪神的那里去学,结果女的被留下成为粮票+泄欲工具,男的看不上给轰回来了,就这样,师父也没有说“降他”什么的。。
感觉末法时代不易,所以师父们都比较宽容。。
发表于 2014-3-5 08:15 | 显示全部楼层
以前拜见过藏语系佛学院的副院长那仓活佛,有幸请那仓活佛和其他几位弟子在一起吃饭、闲聊,大概是闲聊中有感而发,那仓活佛很沉痛的说,以前,是弟子要承事上师,现在,是上师要哄着弟子来,不然弟子一不高兴就跑了。所以上师对弟子要轻轻的说,不能说重了,说的 时候要反复考虑几次。
虽然知道不是在说我,但我在旁边听的也全身冒汗,如何建立良好的师徒关系,真是一个颇为重要的课题。
发表于 2014-3-5 08:40 来自手机 | 显示全部楼层
笨者之帚 发表于 2014-3-5 08:15
以前拜见过藏语系佛学院的副院长那仓活佛,有幸请那仓活佛和其他几位弟子在一起吃饭、闲聊,大概是闲聊中有 ...

师徒关系的重点是徒弟对自己正确的认知和定位,真正的心子恐怕不敢跟自己的上师得瑟吧,倒是很多自封的心子会挟天子以令诸侯,欺师灭祖打击同门吧?
 楼主| 发表于 2014-3-5 10:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 异界 于 2014-3-5 10:36 编辑

其实发这个帖子,想过很多,想到那烂陀寺最后的辉煌,在生命攸关的时候,却没有人背弃信仰,
看了贡萨秋吉仁波切自传 ,深有感触,在那个年代,很多人背弃了上师和信仰,
背叛根本上师而不忏悔的人千佛现前亦无法救度

彼得和耶稣就是一种上师和心子的关系,彼得三次矢口否认认识耶稣, 彼得真诚的忏悔了,后来耶稣原谅他并且让他更多的保护和度化信徒,直到最后彼得死在十字架上

如果换一个宗教背景来看,这个故事含义就多了

"弟子信誓旦旦的说宁可舍弃生命也不舍弃上师,上师却看到弟子心中人性的软弱和脆弱的信心,上师对弟子说,你会有三次不认我,弟子说那不可能,
结果上师被抓了,弟子害怕了,三次说不认识上师,鸡叫了,弟子想起上师说的话,真正的认识到自己的错误,所以跪下痛哭流涕” 弟子真心忏悔了,上师原谅了他并且让他更多的度化众生

大家平时都觉得信心坚固满满的,
假如再有法难,会有多少人为信仰,为上师勇敢地站出来,如那烂陀寺最后的僧人一样呢 ?  而很多弟子都会背弃上师, 很多上师都会原谅弟子,

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册社区

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|格鲁教法集成

GMT+8, 2024-11-26 21:24 , Processed in 0.035178 second(s), 18 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表