独觉行者有皈依体和别解脱戒体否

铭智浩

请教各位：
　　没有回小向大的、最后一生的独觉修行者有没有师长？
　　有没有那种需要通过师长才有的皈依体？
　　有没有那种需要通过师长才有的别解脱戒体？

笨者之帚

请问：
最后生的独觉乃是在那一世示现为没有师长的，您所说的【需要通过师长才有的皈依体】、【需要通过师长才有的别解脱戒体】如何生起？
皈依体，别解脱戒体是否必须依靠师长才能生起？

诃提娑迦罗

别解脱戒不周遍要从他受。如《顺正理论》说：诸毘奈耶毘婆沙师说，有十种得具戒法，为摄彼故复说等言。何者为十？一由自然。谓佛、独觉，自然谓智，以不从师，证此智时，得具足戒。
就是说，佛和独觉证道时自然得具足戒，不需从他受。
二由佛命“善来苾刍”，谓耶舍等，由本愿力，佛威加故。
这个例子很多了。
三由得入正性离生，谓五苾刍，由证见道，得具足戒。
乔陈如等五比丘，证见道时自然得具足戒。
四由信受佛为大师，谓大迦叶。
经论中记载，迦叶曾于多子塔旁见佛，说“世尊是我大师”等言，而得具足戒。
五由善巧酬答所问，谓苏陀夷。
苏陀夷即须陀沙弥，据《阿含》记载，须陀沙弥年仅七岁，然而由于善巧回答佛的提问而获得具足戒。
六由敬受八尊重法，谓大生主。
大生主即佛的姨母摩诃波阇波提。
七由遣使，谓法授尼。
由于恐怖等原因，一位比丘尼也可以给别人受戒。
八由持律为第五人，谓于边国。
如藏地自许为边地，所以受具足戒时加上受戒的亲教师只要六人即可。
九由十众，谓于中国。
即三师七证。
十由三说归佛法僧，谓六十贤部共集受具戒。
此中或由本愿力故，或阿世耶极圆满故，或薄伽梵威所加故，随其所应得具足戒。

铭智浩

谢谢师兄，了解了