佛的授记和上师打卦的一些问题

异界

在网上看到这样一个开示，深感疑惑，如下：


有这样一个故事：往昔某位大成就者声名显赫，可以直接与本尊对话。当时有一个人因为杀人逃走，整天东躲西藏，其父亲就拜见大成就者问：“继续躲藏好？还是自首好？”大成就者肯定地说：“自首决定不会被杀的。”这位父亲由于对大成就者有极大的信心，就让自己的儿子自首，结果儿子自首后立刻被捕并绑缚刑场。但是直到儿子头颅落地前，父亲仍然对儿子不会被杀而深信不疑，最后儿子还是被杀了。几分钟后，一份快报递送刑场，说刚才被处决的人免于死罪。这个消息后来传到大成就者那里，大成就者非常难过，他说：“末法时代众生业力如此沉重，就连绿度母亲自授记，都无法实现。


这个故事的用意似乎是说众生的业力极为沉重，以至于绿度母亲自授记，都无法实现，


很多网站引用这个故事来说事，


就是有时候，并不是打卦不灵，而是你业力沉重，


末学深感疑惑，绿度母亲自授记，怎么可能无法实现？
因为一些经典上说佛是全知者，遍知者，罗汉只能看到八万四千大劫以内，只有佛眼无碍的，释尊于经前出广长舌除为弥勒授记， 佛是实语者，不妄语得广长舌相， 末学还没听说过释迦摩尼佛的授记有错误的，如果说是因为因缘错乱导致变化，那起码对于佛来说，也应该看到会有因缘错乱有可能而实现不了吧，



还有打卦的八卦一文里说：
传统一般不会求自己的佛教师父打卦
活佛说，西藏传统一般不会求自己的佛教师父打卦，因为这样很不好。原因是这样的：一个师父可能佛法很好，修行很好等等，但不见得一定打卦很灵，这个没有必然关系。我们作为弟子，必须对自己师父视为佛，很有信心，但大部分人信心很低，很容易动摇。如果我们求别人打卦，如果不灵了，我们顶多被他误导了而有点损失，顶多骂他、打他或者嚷退卦金就是了，不是什么大事。可是，如果师父打卦不灵了，譬如说我们做生意，师父打卦卦象说很好结果我们却亏了钱，哪怕或许只有万分之一的机会令我们对师父生出一刹那的怀疑是不是佛或者甚至埋怨、憎恨、愤怒，这的后果太严重了。可能本来师父没有问题，他学问、修行、发心都很好，是个很有资格的好师父，但你却因为他打卦好像不太灵，甚至只是这次不灵，你对师父生出一刹那的怀疑是不是佛或者甚至埋怨、憎恨、愤怒，你的修行就完蛋了。甚至师父可能很灵，你也可能无论如何信心很强，但哪怕只有万分之一的可能性，我们也别去赌，因为这个事情太严重了。




是不是说  成就者 也可能会偶尔打卦不灵？？


求卦者妄语业特别重，会不会导致上师打卦不灵？

妙善圆满

1.末学联想到一个问题，佛能不能授记 我 过多少年多少天乃至多少秒后成佛?

是不是，不管我努力修行，还是努力造罪业，这个结果都不可能改变呢？那岂不是【宿命】。

目前，个人的理解是，佛授记的，很多是 那些已经决定 不会改变的事情，

不管因缘如何变化，结果已经决定如此的事情。

就好比 木已成舟，某些人决定多少世内可以成佛。

2.对藏地的打卦很外行。说个地藏占法的。


2013年7月 占察某笔钱，弟子求三个月内得到，如何？请菩萨以“有所求”轮相（90-98）慈悲开示。
（1）1-1：29+19+42=90 有所求皆当得。
（2）6-2：42+17+31=90 有所求皆当得。

得到这个结果，心里确定，3个月内这笔钱必然会得到。

实际是11月才得到，延迟了，心里纳闷。

2013.12.16  占察。弟子认为延迟拿到某笔钱，主要是因为抱怨，请菩萨以(83.84)开示.是给83,不是给84.
占得2-1：32+13+38=83 观所疑即为实。


3.地藏菩萨 在《占察善恶业报经》中的慈悲教诲：　
【若未来世诸众生等，一切所占，不获吉善，所求不得，种种忧虑、逼恼怖惧时，应当昼夜常勤诵念我之名字。若能至心者，所占则吉，所求皆获，现离衰恼。】 　

既然念圣号修善法，恶相能转好。反过来，本来得到善相，因为做恶的原因，改恶相，也是合情合理。

daojing

        有同样疑问。还有个说法，但不知出处，好像是过去某个佛给释迦佛和弥勒佛授记，说弥勒佛先成就。但后来释迦佛精进苦行，超过几劫先于弥勒佛成就。那就很奇怪，过去那个佛难道没有遇见这个状况发生？
       请教大家。

笨小弟

应该说是，授记你目前的状态，所预见到的未来。
否则岂不是宿命论？
当你精进或后退，自然结果提前或延迟。
可见某师兄请圆光师观察能否养往生观音净土，开始答可以。
过了许久再问，是不行，度母会带其游览净土后投生人道。
所以，要把这些当成鼓励或鞭策。