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MO- Tibetan Divination System Translated into English by Jay Goldberg andLobsang Dakpa (ISBN 0-55939-147-2) 之前看到论坛里面，上善老大提过不少关于打卦的内容。前段时间发现了一本麦彭仁波切的《文殊占筮法》的英译本，萨迦天津法王写的前言。 也很巧，译者之一的Jay Goldberg末学与他还有一面之缘，他在美国南加州负责一个萨迦派的道场（应该是具有金刚上师的资格），翻译了不少仪轨，英文的喜金刚六支仪轨就是他翻译的。
文殊占筮法的好处是不需要本尊的闭关等前期准备，按照书中的简短仪轨，念诵文殊心咒后就可以占卜。按照译者的介绍，本占筮法门是麦彭仁波切根据《时轮本续》和《空行海续》（The Ocean of Dakinis，应该是指这部密续吧，存疑）中的补充注释及其他文本所做。由是观之，本法是基于新译密法所著。 本人节录发布出于如下两条原因： 1.此法较为共同，并且是基于新译密续所作，我想发在联谊板块应无不妥，不算宣传他派教法。 2.在论坛注册多年，多是看帖或者求教，受惠甚多，也希望能做出点贡献。 由是之故，我就摘录一些内地索达吉堪布译本没提到的内容，特别是卦象中AH RA PA TSA NA DHI 各自的含义，这是英译者在本书的介绍中提到的。 前言节要（萨迦法王） 介绍西藏文化与宗教的书籍不断出现，这影响且扩大了西方的视野。一些著作是以平衡的方式处理我们的生活和文化，并在适当的语境中讨论，但是大部分还是不顾整体，孤立地看待西藏的某一方面。这就会给读者留下脱节的西藏印象。 本书可视为西藏文化的整体体现。占卜法并非是与佛陀甚深教法无关的虚假修法。 在大乘传统中，最高的善行就是利益其他众生。 占卜法（MO）是可以帮助未证悟的众生，使其依靠佛陀来克服日常生活中的困难。 Mo有两个基本功能：1.它是一个系统，使我们能够看清某一局势或者事件 2.如果我们以合适的动机行用它来利益他人——如藏地许多伟大的上师那样——那么它就是加强我们菩萨道修行的体系。 而次要的功能，就涉及到缘起（Pratitya Samutpada）的教法。这一教法解释了世俗谛的层面因缘和合的本质以及而胜义谛层面中空性和无我的本质。MO这一方法以小见大展示了我们生存的世界的因缘和合的本质，并有望以此引导人们做更加深入的探索。
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译者所写的介绍 麦彭仁波切主要是基于《时轮本续》以及出自《空行海续》的补充注释和其他文献所著。（p.12） 占卜法中的六个音节各有意义。 如果占卜同他人关系，可以占卜两次，第一次是考虑你本人，第二次是占卜对方。或者占卜一次的话，第一个音节是你，第二的音节是对方，然后考察两个音节之间的关系。 如果首个音节是DHI DHI DHI 代表增长 DHI AH 代表镇定 DHI RA 代表前进无阻 DHI TSA 代表如愿以偿，迅速解决问题的可能 DHI RA 代表结婚、婚约等行为有利 如果DHI出现在第二个音节，表示卦象不坏，利于向本尊酬忏。DHI的出现，是此前一无所有者得到增长的迹象。 如果AH出现在首音节，卦象中等，如果出现在第二音节，表示没有障碍。涉及治病等事项，AH很吉祥。 RA代表你心中的欲望。TSA代表消息。PA代表财富的喜悦，NA同你的地区或者国家有关。 另外，RA代表声音和语言，TSA代表身体中的风，NA代表身体而PA代表身体中的脉。 如果涉及各种事业： PA 息业或者净化 RA 怀业（activities of power or subduing，我不知道这样翻译是否合适） NA 增业 TSA 诛业 DHI 殊胜事业（activities of excellence，我不知道这样翻译是否合适） AH 各种事业皆可 涉及各大元素 AH 空大 RA 火大 PA 水大 TSA 风大 NA 地大 DHI 殊胜智慧 涉及身体各部 RA 眼睛 AH 耳 NA 鼻 PA 舌 TSA 身 DHI 意 涉及诸欲 RA 色 AH 声 NA 香 PA 味 TSA 触 DHI 意 涉及身体内部 RA 心脏小肠 AH 肺 大肠 NA 胆 胃 PA 肾 泌尿生殖器官 TSA 肝 DHI 精气 涉及颜色 RA 红色 PA 白色 TSA 绿色 NA 黄色 DHI 杂色 AH 中性，无自身色彩 涉及形状 RA 三角形 PA 圆形 TSA 半圆 NA 方形 DHI 多种形状 AH 无自身形状 涉及诸佛部 AH 佛部 RA 莲华部 PA 宝生部 TSA 事业部 NA 金刚部 DHI 金刚持之黑汝嘎部（the Heruka-family of Vajradhara） 另外：按照书中所写，占卜时可以使用两个刻有心咒字母的骰子，一个亦可，需占卜两次。普通六点的骰子两颗或一颗亦可。这是可之前中文译本略有不同之处。
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发表于 2013-12-14 05:02
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