恩 该不该报？

永真

上善如水 发表于 2013-11-23 22:40
其实，这没啥值得说服的。
觉得该报，就报。
觉得没欠，就别报。
然后，不论觉得该报不该报，你要成佛，那么，你没有选择。

菩提心的内涵是为了报恩才选择的成佛，而不是为了成佛才去报恩。这其中的逻辑如果弄反的话，很可能就不是大乘菩提心了。

笨者之帚

要是对知母念恩这个生疑虑，没信心，换个修菩提心的方法吧，修自他相换好了。

记得入行论说过，我爱执是一切衰损的根本，爱重他人是一切圆满快乐的源泉，我们所有的痛苦、不如意都是源自我爱执，应该断除他，怎么断除呢？就是爱重他人。这样最终自己也能获得安乐！

喜乐地

上善如水 发表于 2013-11-23 19:20
就是就是！“唔报他恩，他报吾恩”，哈哈。

你这广东人，，太坏了

永真

笨者之帚 发表于 2013-11-23 23:06
要是对知母念恩这个生疑虑，没信心，换个修菩提心的方法吧，修自他相换好了。

记得入行论说过，我爱执是 ...

自他相换也是建立在慈母众生的基础之上的，宗喀巴大师说：「怜悯沦落此境的慈母众生，要发成佛度众的菩提心」。

永真

笨者之帚 发表于 2013-11-23 22:45
个人理解，知母、报恩，这个过程，主要是破除自己内心当中认为他人苦乐与我无关的这种自私的心态。
的确， ...

的确，从道理上来说，别人当过自己父母，自己也当过别人父母，看起来是互不亏欠的，

互不亏欠的结论不能成立。比如你每世必然有父母，但不一定每一世都必然做父母，而且做父母也只能分别做父亲或母亲，即你子女的受的恩德有一半又是来自你的爱人。

永真

上善如水 发表于 2013-11-23 22:40
其实，这没啥值得说服的。
觉得该报，就报。
觉得没欠，就别报。

为什么我们要报恩？为什么我们要把善根回向众生呢？这是因为他们对我们有大恩。一切资粮都由众生而来。如果没有众生，我们就无法得到人身。