求适合儿童听闻理解的佛法故事

笨者之帚

永真 发表于 2013-11-22 20:18
谢谢您提供的信息。
“我要让世界因我而美丽！”可能是强调发心。比如说：“我要让众生因我而得度！”和“ ...

这里说的对儿童的佛法教育，是建立在儿童参加寺院活动，或者是儿童父母是佛教徒的基础上，如果不是这个基础，那么可以改为要有信仰，但是不正确的信仰，有时反而是地狱的根，所以，也不是所有信仰都值得鼓励和肯定的，例如有的信仰要求干掉异教徒，这样才可以迅速升天堂。要是有这样的坚定【信仰】的人越多，这个世界恐怕就会越乱。

“我要让世界因我而美丽！”这句话，我觉得问题在于过于强调【我】的作用，举个极端点的例子，难道只有【我】让世界美丽才可以吗？别人让世界美丽就不可以吗？所以我觉得应该是理解成很多人的努力会让世界美好，如果加上我，会让世界变得更加美好，而不是更加丑陋，这样会对儿童来说更有促进意义吧。

同理，如说：“我要让众生因我而得度！”，难道只有我或者必须我才能让众生得度吗？如果我的存在能令更多的众生得到度化，能令众生的地道增上，这样来说，难道我的意义不是更大吗？

对于儿童来说，我觉得应该培养他的慈悲心，培养他的智慧观察能力，这样更为有意义。而慈悲心，是必须在实际生活过程当中慢慢培养的，慈悲心是先决条件，没有慈悲心，菩提心根本无法生起，智慧或者能力什么的也就没有太大意义了。

上善如水

笨者之帚 发表于 2013-11-22 20:40
我觉得问题在于过于强调【我】的作用

岂止如此？如果看看以下的内容，简直把自己当活佛了，呵呵。

我不是因为偶然才来到这个世界的，我是主动想来的，我是为了继续前生伟大、美好、无私的梦想而来的．．．

我知道，选择这样的爸爸妈妈，是我的自愿．．．

我选择的目的，是要来到这个世界，与我的爸爸妈妈一起学习和提升。

我想对爸爸妈妈说：爸爸妈妈，我来到你们身边，就是希望帮助你们改变．．．

这些内容，表明看好像没啥，尤其对于不很懂佛教的人来说（这才是其危险之处！）。可是，只要你细心读，慢慢读，就能发现，它教导的思想，不只不是“非宗教”性质，不只不是“和佛教没矛盾”，反而是和佛教完全相反的。
就以上面这几句为例子，好像没什么。可是，佛教的主张可不是这样的喔。

• 佛教主张我们是因为烦恼、业才无奈地轮回的，不是因为我们“主动想来．．．为了继续前生伟大、美好、无私的梦想而来的”，这是１８０度的相反！！！
• 佛教主张我们是因为淫荡才生在这对爸爸妈妈这里的，不是因为“要来到这个世界，与我的爸爸妈妈一起学习和提升”，这是１８０度的相反！！！
• 佛教主张这个“我”的概念，是轮回的元凶，可是在这短短的“宣读”里，一切都是在强调、鼓吹“我”的概念，这个字出现了１１４次，这是１８０度的相反！！！
  

这些理论，核心思想在于让自己觉得自己是最棒的、宇宙里独一无二的、世界的中央。简单说，它主张“我最ＮＢ”。如果别人不那么认为，那么，不必理会他们，他们迟早会懂的，甚至，其实说到最后，他们根本不存在。而，如果我客观发现自己有缺点，没事，这不是缺点，这就是“我”，我爱我的一切，包括缺点。
实际上，基督教对这些东西，也是很谨慎的。因为，它表面看好像对什么宗教都不冒犯，很和谐，其实，它却隐藏着很清晰的、相反的宗教思想（而且是违背基督教教义的思想；根据基督教，上帝是世界的核心，而不是“我”，上帝最ＮＢ，而不是“我”）。
大家都知道，我习惯啰嗦侃侃而谈一点一点用道理辩论。可是，今天我不准备对永真这么做。我只需要亮出我的背景：我以前就是收钱教ｎｅｗ　ａｇｅ的，收很贵，上电视直播的级别，我曾经教过的人有黄沾、郑伊健、曾志伟。我在杂志上有自己的专栏。在基督教打击ｎｅｗ　ａｇｅ思想的一本３００页的书里，我的名字作为ｎｅｗ　ａｇｅ的权威代表性人物出现１１７次（在书里，很明显，我是他们要打击的“敌人”角色）。所以，我觉得，对ｎｅｗ　ａｇｅ这回事，我大概比您有发言权。
作为佛教徒，我不认为我们需要像基督教那样打击ｎｅｗ　ａｇｅ（实际上他们打击的时候也很外行）。然而，我想，最起码的，是我们必须分辨什么是佛教，什么不是，然后我们决定我们要信哪种。
这里澄清一下，我并不对ｎｅｗ　ａｇｅ反感，实际上我还挺喜欢的。我反感的是，把相反说法充当佛教内容、佛教徒分辨不出什么和佛教相反、佛教寺院拿这些东西糊弄佛教徒说这符合佛教。这是很悲哀很讽刺的一种现象。

wmga

[3] . 儿童佛教课 　本书是将新加坡文殊小学、泰国佛光学校的通用佛教教材，与当今国内小学普及课本的内容相结合，再加上藏传、北传、南传佛教的一些基本知识编选而成。本套教材共有三册，上册适用于一、二年级，中册适用于三、四年级，下册适用于五、六年级，与小学教学水平相应。这本书的内容包括上册和中册，使学生在学习科学知识之时，也能学习佛教文化知识。想要了解佛教知识的社会各界人士亦可从中获益。
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eff

熟读背诵弟子规、童蒙止观等古代少儿的读物就挺好了。
看了老大的话，更升起对祈竹仁波切的敬仰之心。祈竹仁波切是怎么把这么大的一个流氓给转化过来的啊~~~

上善如水

eff 发表于 2013-11-22 23:46
熟读背诵弟子规、童蒙止观等古代少儿的读物就挺好了。

其实，永真贴的内容，本身也没大问题。问题只在于我们不要说那就是佛教或者和佛教没矛盾即可。

eff 发表于 2013-11-22 23:46
看了老大的话，更升起对祈竹仁波切的敬仰之心。祈竹仁波切是怎么把这么大的一个流氓给转化过来的啊~~~

我哪有流氓啊？？！我只是教过这些东西。Ｎｅｗ　　Ａｇｅ人大多都是好人啦！这里只是说，我们不要说那就是佛教而已。

eff

上善如水 发表于 2013-11-22 23:48
其实，永真贴的内容，本身也没大问题。问题只在于我们不要说那就是佛教或者和佛教没矛盾即可。

流氓这个词的含义已经有所变化，如果不是在同一个语境下，真不太好解释。有点类似现在翻身的土豪一词吧。

上善如水

eff 发表于 2013-11-22 23:53
流氓这个词的含义已经有所变化，如果不是在同一个语境下，真不太好解释。有点类似现在翻身的土豪一词吧。

噢。可是，好奇土豪翻身后变的是什么？

eff

上善如水 发表于 2013-11-22 23:56
噢。可是，好奇土豪翻身后变的是什么？

土豪解放前红色政权对大地主阶级剥削者的称呼，和“劣绅”并列（“劣绅”指的是大资产阶级剥削者）。红色政权曾在根据地提出过“打土豪，分田地”的口号，来表达无产阶级革命坚持和大地主阶级斗争的决心，阐述自己的土地纲领。
苹果5S金色版出来后，这词在网上开始流行，基本上是指那些有钱又很喜欢炫耀、文化修养格调都不高的人。

永真

上善如水 发表于 2013-11-22 21:51
佛教主张这个“我”的概念，是轮回的元凶，可是在这短短的“宣读”里，一切都是在强调、鼓吹“我”的概念，这个字出现了１１４次，这是１８０度的相反！！！

真没想到善大还有黄沾这么出名的学生，失敬失敬！但是有一点还是需要请教。
佛教反对和破除的是谛实有的我，有自性的我，而不是名言安立的我吧？这个朗读文章中“我”的概念不是在强化我执吧？《普贤行愿品》那段著名的偈言，“我”字也出现了40次，如“我以清净身语意”“我昔所造诸恶业”等等，这肯定不是在强调、鼓吹“我”的概念嘛！

上善如水

永真 发表于 2013-11-23 02:40
真没想到善大还有黄沾这么出名的学生，失敬失敬！

只是教过两节课。

永真 发表于 2013-11-23 02:40
佛教反对和破除的是谛实有的我，有自性的我，而不是名言安立的我吧？这个朗读文章中“我”的概念不是在强化我执吧？

这点说来就太长了。