我们诵的咒是给谁听的？

索郎扎巴

咒语念哪个音产生的加持力适合你就念哪个音。

异界

我发现一个问题，同一个咒语，最简单的如六字大明咒，在藏文的写法，就有好几种，为什么会这样呢？

星星之火

我也问过恩师洛桑晋美格西有关“咒”的问题，恩师说：

1.咒是心转变引导的方法。咒语的发音为梵语的译音，咒语内容为佛、菩萨的名号以及祈求本尊的一种语言表达。

2.以正确的动机、发心持诵咒语，对咒相对应的本尊和佛菩萨等等要具备尊重和信心，咒的清晰.速度快慢.声音大小要按照祖师们所讲的规矩去做，可远离颠倒幻想，接近本尊，脱离轮回。比如显宗的《阿弥陀佛咒》，持诵此咒可远离轮回，接近极乐世界。

3.在格鲁派中，持诵咒语的数量不为主要，重要的是动机与观想。参看《掌中解脱》第五天的第五加行，与做礼拜一样，持咒也要按照这样的规矩做。

4.作为圆满的修行者，在持咒中要具备整个道次第的修法。

家人

嘉江悲祥 发表于 2013-11-19 20:44
其实我这里是怀疑林光明老师的读音，他在读金刚vajra时读的是瓦及拉 而藏地和日本读的是 班扎
而无垢的 ...

似乎都不完全标准的可能性更大些。

一定刻求发音标准的话，就该以音理为准。例如a，其音理，在《华严经.入法界品》中被叙述为“由菩萨威德入无差别境界般若波罗蜜门，悟一切法本不生故。”——发a音的全过程本身 之意，须契合"一切法本不生" 之理（在 发音 的 意思层面上 的 义理）。所以，把这个音发成 所谓的国际音标的[a]，只能算是近似，并不标准。要是发成[wo]之类的音，那就简直可以说是一塌糊涂了——可是，如果这是从不知哪朝哪代哪位祖师起就（或许因为受方言习惯影响等原因）已经被加入到某种正规传承里的元素，那么，照此办理也行。

嘉江悲祥

家人 发表于 2014-3-20 11:28
似乎都不完全标准的可能性更大些。

一定刻求发音标准的话，就该以音理为准。例如a，其音理，在《华严经 ...

太高大上表示看不懂......

家人

嘉江悲祥 发表于 2014-3-20 20:59
太高大上表示看不懂......

音理，可观！