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华严经------“王中之王”

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发表于 2006-4-8 20:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
<P>华严经------“王中之王”</P><P><BR>&nbsp;<BR>若人于此普贤愿。读诵受持及演说。果报唯佛能证知。决定获胜菩提道。</P><P><BR>若人诵此普贤愿。我说少分之善根。一念一切悉皆圆。成就众生清净愿。<BR>&nbsp;<BR>&nbsp;<BR>”若有善男子善女人。以满十方无量无边不可说不可说佛刹极微尘数一切世界。上妙七宝及诸人天最胜安乐。布施尔所一切世界所有众生。供养尔所一切世界诸佛菩萨。经尔所佛刹极微尘数劫。相续不断。所得功德。</P><P>&nbsp; <BR>若复有人。闻此愿王。一经于耳。所有功得。比前功德。百分不及一。千分不及一。乃至优婆泥沙陀分。亦不及一。若复有人。以深信心。于此大愿。受持读诵。乃至书写一四句偈。速能除灭五无间业。所有世间身心等病。种种苦恼。乃至佛刹极微尘数一切恶业。皆得销除”</P><P>&nbsp;</P><P>&nbsp;<BR>“上元年中。孙思邈服流珠舟云母粉。生一百五十岁。颜如处子。至长安说齐魏间事。<BR>明如目睹。书写此经七百五十部</P><P><BR>太宗欲读佛经问邈。何经为大。邈云。华严经佛所尊大。帝曰。近玄奘三藏。译大般若六百<BR>卷。何不为大。而八十卷华严经。独得大乎。<BR>&nbsp; <BR>&nbsp;<BR>邈答云。华严法界具一切。于一门中。可演出大千经卷。般若经乃是华严中一门耳。太宗方<BR>悟。乃受持华严一乘秘教。亦名大不思议解脱经。功用大故。感应亦大。道者欲学佛心慧。<BR>了佛境界。证佛地位。依此一乘法性悔而修行者。不历地位。初发心时便成正觉。悉与三<BR>世诸如来等。譬如众流一滴之水。才入海中即名海水。若依大乘二乘权教。备修万行。绵<BR>历多劫。不知闻是经。以少方便疾得菩提。</P><P><BR>经云。此经不入一切众生之手。唯除菩萨摩诃萨。一切声闻缘觉。不得此经。何况受持。若<BR>菩萨亿那由他劫。行六波罗蜜。不闻此经。虽闻不信。是等犹为假名菩萨。”</P><P>&nbsp;</P><P><BR>“昔清凉国师云:‘西域相传:普贤行愿赞为略华严经;大方广佛华严经,为广普贤行愿赞’。故知此愿胜利极大,广如经文释文所明。梵土(4)、西藏两地行人,或自课诵,或为他人起修福事,或大众中会修福事,无不诵之,发愿回向。唐代不空三藏专译愿文,藏土亦以愿文单行流通,供众持诵。”</P><P><BR>宣化上人:</P><P><BR>相信这一部经,是在美国第一次讲,各位也是第一次听。这一部华严经在佛经里是经中之王,也是王中之王。妙法莲华经也是经中之王,可是不能称为王中之王;这部大方广佛华严经却是王中之王,是佛所说大乘经典之中最长,但说的时间并不太长,释迦牟尼佛只仅仅用了二十一天来说这部华严大经。<BR>&nbsp;</P><P>这部经的品数和卷数,有八十一卷,也有四十卷,也有六十卷,但都是不太全。这八十一卷也不全,从原本中十万偈颂,只译出四万五千偈,不过已具足序分、正宗分和流通分。</P><P>&nbsp;</P><P>释迦牟尼佛说完了华严经,而这部经并没有存在世上,就是印度也没有,而是被龙王请到龙宫供养。在释迦牟尼佛入涅槃六百年后,有一位龙树菩萨,聪明绝顶,将世间所有的文章、论议和经典统统读完,便发心到龙宫看藏经,在龙宫里他看见有华严经。</P><P>&nbsp;</P><P>华严经有三本——上本、中本,和下本。上本有十三千大千世界微尘数偈。一个世界微尘已经无量无边,何况大千世界里的微尘,其数目更大了。何谓大千世界?即是一个须弥山,一个日月,便是一个世界。积聚成一千个须弥山,一千个日月,就是一个小千世界。再积聚一千个小千世界,就是一个中千世界。再积聚一千个中千世界,就是一个大千世界。一个大千世界里的微尘你想想有多少?已经数不过来了,何况现在是十三千大千世界那么多的微尘数偈颂,更是不可悉知其数。</P><P>&nbsp;</P><P>华严经上本有多少品呢?有一四天下微尘数品。一四天下是南瞻部洲、东胜神洲、西牛贺洲、北俱卢洲,这四个洲合起来加上一个须弥山。中本有四十九万八千八百偈,一千二百品。下本有十万偈四十八品。龙树菩萨把下本牢记在心里,回到印度后,才把它写出来。由印度传入中国有八十卷三十九品,还有十一品没有传入中国。华严经有七处九会,即是在七个地方讲说,共有九次法会。</P><P>&nbsp;</P><P>在佛教里,如果能明了华严经,就是得到佛的全身。若是明白楞严经,就是明白佛的顶。若是明白法华经,就是明白佛的身。但这还不算完全,若能融会贯通华严经的道理,便将佛的全身和慧命都明白了......现在世界上能讲华严经的少之又少,有人学佛法学了一辈子,连华严经的名字也没有听过,是何等可怜!这部华严经不要说讲,就是能念一遍的也很少,念一遍最快也要二十一天。<BR>&nbsp;<BR>&nbsp;</P><P><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 受持华严经的灵验事迹 </P><P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <BR>&nbsp;<BR>  撮取几例受持华严经的灵验事迹,以使有缘者生起欢喜信心,从而依此修行。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </P><P>  一、抄写感得经放五色祥光:中国后魏时代的王延明、王元熙,英明博知,曾用上等好香掺和金粉,抄写了一百部《华严》。藏于妙香宝函之中,夜以继日地奉持清净斋戒,修行正道善法。由此感得此大经王放射五彩神光,把屋里屋外照得一片光明。因亲眼目睹此希奇景象从而发菩提心的人不可计数。</P><P>&nbsp;<BR>&nbsp;<BR>  二、字字放光:出家为僧的德圆,开垦出了一片清净优美的园子。栽植很多楮树,在楮树行间,鲜花香草点缀其中,很是清幽雅致。每次到园中去,都用香水浇灌楮树,三年之后四处飘香。后来用此树造纸,书写《大方广佛华严经》,下笔才抄数行,即出现神奇之事情:只见字字放大光明。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </P><P><BR>  三、供养此经瑞鸟衔花:僧人法诚在蓝谷建造了一座华严堂,于殿中描画七处九会说法图,并抄写此经,而且专心精诚地供养《华严经》。从此经常看见有灵瑞之鸟,身体形色长得非常好看,口中衔着妙花到殿堂中,旋绕供养。&nbsp; <BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </P><P>  四、洗手水拯救生灵:弥伽多罗是师子国人,得到阿那含果位。后来游化到西太原寺,碰到很多人读诵《华严经》,脸色忽变,惊奇地说:"没想到此地也有《华严经》。"于是恭敬合掌十分欢喜地说:"《大方广佛华严经》功德不可思议。相传在印度有人只是对此经作了称赞之后,洗手的水沾到虫子蚂蚁,它们即时命终都生于天上,何况受持读诵思维观察的功德呢?"&nbsp; </P><P><BR>  五、缥然飞空:隋朝禅定寺的僧人慧悟受持《华严经》。后来约受持《大般涅槃经》的一个出家人,到终南山隐居修行。他们都专心专意地修持各自的法门。有一天,一个人迎请应供,他俩互相推让。迎请的人说:"请受持《华严经》的悟和尚去吧。"于是他随着此人前往赴斋。原来这个人是山神,到山神的住宅,一千罗汉也应邀参加,他们一致推举慧悟和尚坐于首座。用斋完毕,山神喊来一个童子伺候法师,小童子忽然蹦入法师口中,此时他得到神通,乘神通回去取经,缥然飞空而去。 </P><P><BR>  六、受持朗然通达:僧人辩才依止裕法师学《华严经》,很长时间但仍然没有开悟成就。于是发大勇猛住于净室中,精进受持,这样过去三年。一天夜晚梦见普贤菩萨现身指点传授。醒来之后全部通达,如照镜子一样的清楚。&nbsp; </P><P><BR>  七、为人开示通达汉语:宋朝三藏求那跋陀罗,本来是天竺人,精通《华严》,游化中国,七百多人请求他讲《华严经》,但遗憾的是汉语不精通。于是面对此经礼拜忏悔,虔诚地祈祷。梦中有人一手执利剑,一手拎着人头,斩下三藏法师的头,安上手中拎来的头。此后法师对汉语通达无碍,讲解此经数十遍。<BR>&nbsp;</P><P>  八、人天共遵:魏朝时的三藏法师勒那尊者,中印度人,精通汉语游化汉地。一次讲完《华严经》的时候,忽然面前出现一人,手中拿着朝笏,看上去象个天官。告诉法师奉天帝之命特来迎请法师到天上讲《华严经》,而且都讲、维那都要一齐去。法师说等这里讲完再去可以吗?天人说可以。等到讲圆满的那天,法师与都讲维那几人突然圆寂于法座之上,人们赞叹景仰不已。</P><P><BR>  九、神光入室:华严三祖贤首法藏大师,十七岁辞亲割爱,到太白山求法。后来母亲得病,回乡探母。当时二祖智俨在云华寺讲《华严经》。深夜贤首看到一道神光照在庭院之中,光明晃耀,知道此地一定有异人,天明拜访智俨大师,恭敬承事依止,自此深入华严甚深境界,后来成为一位伟大的祖师。</P><P><BR>  十、讽诵口中出生舍利:唐朝安定郡攀玄智,依止初祖杜顺大师诵《华严经》,每次诵经之时,口中频频出现舍利子,总共累计获得一百多粒。<BR>&nbsp;</P><P>  十一、神僧诵经:贞观年初,一天,西安苑律师在灞桥店中住宿。邻房也住下一位出家僧人,他肆意饮酒吃肉。律师持戒精严,看到出家人这番行为,勃然大怒严厉地警戒吃肉的僧人。这位僧人吃完喝毕以灰水嗽口,开始诵《华严经》,一会就诵完一轴,不到五更天,一部大华严全部诵完。见到如此超常的功德,律师非常愧疚,就到僧人房中悲痛哭泣礼拜忏悔,天亮后僧人忽然不知去向。</P><P><BR>  十二、思维证悟无生法忍:解脱和尚在五台山佛光寺建立精舍,读诵《华严经》,并依照经文修佛光观。祈祷文殊菩萨,现量见到后,菩萨告诉他,不用礼拜我,应该尅责忏悔,后因返观自求,证悟无生法忍,感得诸佛现身说偈赞叹,偈云:"诸佛寂灭甚深法,旷劫修行今乃得,若能开晓此法眼,一切诸佛皆随喜。"他启问诸佛,寂灭之法怎么可以宣说教化他人呢?诸佛隐身不见,只留下空中的声音说:"方便智为灯,照见心境界,欲究真实法,一切无所见。" </P><P><BR>  十三、修习感得海神降下应时的滂沱大雨:僧人道英,年方二十,父母给他娶妻,同居五年,不行世间之事,因为听讲《华严经》,就舍俗出家,到太行山柏梯寺修习止观。当时天气大旱,但每天都讲华严,一天,有两人自称是海神专程为听经而来。法师教他们降雨,须臾之间大雨滂沱。</P><P><BR>  修学《华严》,感应纷繁昭彰,可见可闻,因此劝勉大家都来积极读诵修持,其功德唯佛与佛才能证知。金刚菩萨云:"闻此法门如一切智行所集福德。" <BR></P>
发表于 2006-4-8 20:28 | 显示全部楼层

Re:华严经------“王中之王”

是经中之王不错,但佛陀说任何经何尝不是都说是经中之王呢?关键我们如何拿来修持,从凡夫到成佛如何次第下手,这才是我们最应该关注的。
发表于 2006-4-8 21:56 | 显示全部楼层

Re:华严经------“王中之王”

同意2楼的观点!
发表于 2006-4-19 15:35 | 显示全部楼层

Re:华严经------“王中之王”

最近正在读&lt;入法界品&gt;中关于善财童子五十三参的经文。感觉境界太高深了,非一般人所能探究.就权当读经的功德吧。
发表于 2006-4-19 16:17 | 显示全部楼层

Re:Re:华严经------“王中之王”

<BLOCKQUOTE><P><STRONG>引用</STRONG>:<HR>原文由 <B>云水堂主</B> 发表于 <I>2006-4-19 15:35:39</I> :<BR>最近正在读&lt;入法界品&gt;中关于善财童子五十三参的经文。感觉境界太高深了,非一般人所能探究.就权当读经的功德吧。 <HR></P><P>恭喜您已经成为不一般的人了<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/5.gif"></P></BLOCKQUOTE>
发表于 2006-4-20 13:06 | 显示全部楼层

Re:华严经------“王中之王”

我最喜欢《法华经》
发表于 2006-4-20 18:56 | 显示全部楼层

Re:华严经------“王中之王”

不读《华严》不知佛家之富贵。
发表于 2009-4-4 00:49 | 显示全部楼层
阿弥陀佛,赞叹!
1-asd 该用户已被删除
发表于 2009-4-4 16:59 | 显示全部楼层
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