近慈寺版《真實名經》校勘

云水堂主

論其該版之影響，因海公事業于漢土新來開山而隨之瀰廣。然時代、條件所限，“亥豕魯魚”之事古來有之，此書亦不可難免。閒暇之餘，據《大正藏》收錄之宋以來譯經，及元、明各版《真實名經》，略作校勘。不無鄙薄，貽笑大方。

近慈寺版《真實名經》是元藏收錄之釋智譯經本的翻刻，簡稱：近本。
元藏《聖妙吉祥真實名經》釋智譯，簡稱：元本。
元代有同譯《佛說文殊菩薩最勝真實名義經》，沙啰巴譯。簡稱：沙本。
此二者，為藏人以藏文譯漢，便於返回藏文查閱，故選二者。

目前流通書籍保持包背裝原貌，以下考文格式例如：
近，7，正——指近慈寺版《真實名經》第七頁正面。
近，9，反——指近慈寺版《真實名經》第九頁背面。

校勘如下
近，7，正，“即是忿恚之怨讎”——“怨”，元本作“怨”。沙本作“冤”，宋譯本（金總持譯）為“大忿大仇怨。”，藏譯文也為“怨”。或沙本有訛。
近，10，正，“持五種眼離執着”——“着”元本作“著”，疑似刻工筆誤。以下有類似，略。
近，12，反，“超越無住圓覺性”——“覺”元本作“寂”，據元本改回。藏文也為“圓寂”。
近，16，正，“一切正覺及大心”——“及”元本作“即”。
近，22，反，夾註“如是結讚五智”——“是”元本作“次”。夾註“如次一頌一”有脫文：“智也”二字。

校勘畢。

航程

师兄：
   阿弥陀佛！
   海公上师的道场是“近慈寺”，不是“净慈寺”。两者，是不同的寺庙。

云水堂主

是写错了，改了。

航程

请版主，把我贴子删了

相顾无言

“三有欢喜广大者”，近本作“二有”。