好奇的问一下，是不是功德做的越多越大，傲慢心就越重？

lp0566

梦竹 发表于 2013-7-23 18:15
我在说凡夫啦·~~~

佛菩萨也是从凡夫开始积累功德而成就的......

达摩行者

发心不正确才会傲慢吧

liangar

我想：
你说的应该是粗的我慢现行。
这个不必要见空性也可以压伏吧。没有入道之前，这个机会大概比较多的。入道之后大概就很少了。

梦竹

lp0566 发表于 2013-7-24 12:07
佛菩萨也是从凡夫开始积累功德而成就的......

······················································
佛菩萨在凡夫的时候会不会起傲慢心？
成佛以后肯定是不会有啊~~~

梦竹

龙吟 发表于 2013-7-22 23:53
趋向圆满功德的傲慢不是问题，问题在于，你经常看不到别人的功德，却总是看到别人的傲慢。

这是为什么呢 ...

，禅宗二十八祖菩提达摩尊者，泛海来华，九月廿一日到达南海，广州刺史萧昂迎礼，表奏京师，武帝遣使往迎。次年十月一日到达建康，武帝见后问道：“朕即位以来，造寺、写经、度僧不可胜数，有何功德？”尊者答道：“并无功德”武帝惊问道：“何以并无功德？” 达摩答:“这只是人天小果有漏之因，如影随形，虽有非实。”
看来达摩大师也有问题了？？?
不是吧·····························

龙吟

梦竹 发表于 2013-7-24 22:43
，禅宗二十八祖菩提达摩尊者，泛海来华，九月廿一日到达南海，广州刺史萧昂迎礼，表奏京师，武帝遣使往迎 ...

这回帖让我明白了一个道理：提那些很傻的问题的人，在提问以及提问后相当长一段时间内依然会保持傻的状态。他们需要的不是诚意的回答，而是加持的棍棒。。。。

永真

这个问题难以成立。慢是五毒之一，我慢高山,不留德水。

梦竹

永真 发表于 2013-7-24 23:19
这个问题难以成立。慢是五毒之一，我慢高山,不留德水。

傲慢的高山上木有功德的泉水·······························

愚痴儿

雅木 发表于 2013-7-23 12:11
作为凡夫，基本不会出现功德做很多做很大的情况，往往都是自我感觉良好而已。以前佛陀因地某世是地主，供养 ...

雅木说的这两句 我还是比较认同的   

nakeshu

五毒烦恼之一

梦竹

永真 发表于 2013-7-24 23:19
这个问题难以成立。慢是五毒之一，我慢高山,不留德水。

如果说做完很大的功德以后再生傲慢心的捏············
应该木有人会平白无故的起傲慢心的··························

永真

梦竹 发表于 2013-7-25 21:21
如果说做完很大的功德以后再生傲慢心的捏············
应该木有人会平白无故的起傲慢心的· ...

做很大的功德前提是需要菩提心三轮体空等等殊胜的发心和清净的见地。只有真正做到如是因，才能得到如是果，所以我们可以观察一下，如理生起菩提心三轮体空观后又生起五毒心的因果关系存在吗？您说“木有人会平白无故的起傲慢心的”，不错，只有不懂得修心的人才能生起傲慢心，而不懂得修心的人怎能发菩提心？

改过自新

梦竹 发表于 2013-7-24 22:37
················································· ...

既然说明在凡夫位，自然就有烦恼。您的命题似乎是说，是否功德和傲慢心是成正比的？对此，我只能简单的回答您，傲慢作为根本烦恼之一，和功德刚好是相违的，也就是说，傲慢心和功德是成反比的才对！另有藏谚云：我慢高山，不存德水。恰好回答您的问题。

水来了

这个还是要看一个人的发心。

简单123

问的好，确实在没有做好的回向和一些情况下，会有这种我慢的情况发生，建议如下
1. 每次做好事或做完功德后，一定要回向众生成佛，圆满自己的普贤菩萨行愿。
2. 要修一些观音法门，慈悲是对治傲慢和我慢的良药，不同的观音法门都有用慈悲心摄受众生的作用。会有帮助的