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楼主: 天成

福智接班人擁護者深信可愛教主具有神通

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发表于 2013-6-23 18:37 | 显示全部楼层
  1. 【自己昏倒
  2. 有護法上身
  3. 女聲變男聲
  4. 說自己是老和尚
  5. 生生世世的大弟子
  6. 將會在漢地振興宗喀巴教法
  7. 並和某學長和某法師
  8. 是上輩子父子及兄弟
  9. 算是宿命通。。。】
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是護法? 還是生生世世的大師兄? 還是生生世世的大師兄就是護法? 語焉不詳..呵呵

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发表于 2013-6-23 20:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2013-6-23 21:57 编辑


http://www.youtube.com/watch?v=1Lfb-OABAPc
護法上身,身體穿的戴的是一整套裝備 很重滴耶..呵呵
ps:金女士莫非是Iron Woman ..呵呵

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发表于 2013-6-23 20:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2013-6-23 21:54 编辑

護法講話"嘶..嘶..''這樣,一般人怎聽得懂哈!..呵呵
ps:不曉得金女士女聲變男聲說"自己是老和尚生生世世的大弟子,將會在漢地振興宗喀巴教法,並和某學長和某法師是上輩子父子及兄弟"這段話時,是用中文 藏文 英文 還是日文,還是"嘶..嘶.."

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发表于 2013-6-24 00:34 | 显示全部楼层
如何以三法印鑑別正統佛法(上)

1996年11月16日    日常師父開示

  今天要介紹佛法的一個基本概念--三法印。佛法的內涵無非是三法印,以三法印的內容為標準,衡準世間的一切,讓我們認清楚該走的路。實際上要徹底了解三法印,不是一生兩生的事情。為什麼要談這個問題呢?因為現在有人假藉佛法之名行詐騙之實,使得很多原先不信佛法的人,對佛法產生更深的誤解,乃至於很多對佛法有一點信仰的人,也受到極大的影響。因此,我想向大家說明,做為一個學佛的佛弟子,我們是否有比較簡明的方法可以來分辨是佛法還是非佛法?如何以佛告訴我們的三法印,來辨別是佛法還是非佛法?

首先,我要說明什麼是三法印,其次談三法印對我們有什麼價值。


  「三」是一個數字,法印的「法」,指的是佛法。廣義來說,「法」包含世間萬事萬物所有的一切,就是我們認知的對象,以及存在的所有一切,佛法裡通稱為「法」。世間為什麼有佛法?其實佛就是一個覺悟的人,「佛」是印度話、梵文,翻成中文就是「覺」,覺悟些什麼呢?也就是對世間所面對的萬事萬物「法」的真相覺悟了。世間萬事萬物的真相可以從不同的角度去說明,現在總結起來可以歸納為三個,如果合乎這三個標準來說明「法」的這些真相,就叫做佛法;如果不能用這三個標準來說明這個事實的真相,就不是佛法,因此稱它為三法印。「印」就像我們世間通用的大印,比如政府的印叫關防,大印一蓋,到哪裡都行得通,現在是佛來印定,由正覺者-世尊所開示的三法印來看世間的萬事萬物,以這三點衡準,那就是佛法。

正皈依

  佛出世有一個基本的原則。佛跟你我完全一樣,是一個有情,都有一個共同的特點,希望離苦得樂。既然大家都為一個目標----離苦得樂,那麼我們普通人跟佛有什麼差別?差別是他得到了,我們沒得到。他得到的原因是他對世間的真相看清楚、覺悟世間的真相;世間的人所以得不到,是由於迷糊,我們稱它為無明,世間人始終被無明所覆蓋而輪迴生死。了解佛法以後,透過佛法去觀察、去行持,我們稱之為修行-修改以前在錯誤認知之下的這個行為。所以學佛的人認真的一步一步深入,我們稱為修行人,最後結果就完全不一樣了。世間的無明之行是永遠輪迴生死,雖然他人生推動的目標也是離苦得樂,但因為對事實的真相認不清楚,或做不到,所以白忙一場。所謂「小人枉自為小人」,我們在生死輪迴中吃冤枉苦頭,就是這個意思。

  對佛法有了正確的認識,照著去修改我們的行為,最後得到究竟的果-成佛、跳出生死輪迴;小則解決自己的問題,究竟的果是還要幫助一切人徹底解決一切問題成佛。世間有一些人----我們稱之為有善根,他們都希望離苦得樂,可是有的人照這種方法去做,有的人照那種方法去做,現在,有一類人照佛法的方法去做,就是皈依佛法僧。為什麼要皈依?因為這個才是真正的究竟離苦得樂之道。我們每個人感覺到在生死輪迴當中真的只有苦,沒有真正安樂之處,因此想找一個可以依靠的人,而這個人至少是已經解決這個問題的人。

  《瑜伽師地論》或《菩提道次第廣論》上面也說,就是因為我們感覺到世間的苦,現在要想除苦,所以要找真正可以依靠的人。既然我們在這個原因之下找依靠,這個真正可以依靠的人必須具足的條件,也就是皈依的境----這個能夠做我們皈投依靠的對象,必須具足四個條件。第一,他一定是已經解決了這個問題。假定他自己都沒辦法解決,怎麼能救我們?第二,他不但自己解決,也要懂得怎麼幫助別人解決這個問題。否則我們去找他,他也沒辦法幫忙我們。第三,他有這個願心,願意幫助我們解決問題。否則他雖然有這個本事,但是他不想幫忙,你找他也不一定有用。第四,我們所皈依的對象----佛,並不只是今天你跟我好,我幫你;你送我東西,我幫你;而是你只要肯聽我的話,我都能夠幫你。為什麼呢?如果他是佛的話,他應該救助每一個人,因為佛法的特點,並不是說你皈依我,信者得救,我一定救你。佛說:「我之所以解決問題,是我照著正確的方法去做;今天你皈依我,如果你不照著正確的方法去做,我也救不了你。」所以佛並不是「你聽我的話,讓我來控制你。」而是「你真正要皈依我,必須照著我告訴你的話去做,我並不想從你身上謀取什麼利益。」具備這四個條件去皈依,佛無有不救。

  因此,我們想離苦得樂,就必須皈依,而皈依的對象必須具足這四個條件。
http://voicefriend.blisswisdom.org/Tvo/tvo_130/tvo_130_03.htm 
发表于 2013-6-24 00:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2013-6-24 01:19 编辑

如何以三法印鑑別正統佛法(下)

1996年11月16日   日常師父開示

http://voicefriend.blisswisdom.org/Tvo/tvo_131/tvo_131_03.htm


......

  了解了這個特點以後,我們再談為什麼有許多知識份子,會受騙上當?是因為他覺得這樣會得到好處、利益。如果不認識佛法,有人告訴你:信他,就可以得到這樣的利益、這樣的好處,你是不是也會被他所騙?但是假定你了解一切都是因果,好處、利益不會從天上掉下來,會很清楚如是因如是果,佛法告訴我們的因果必然是這樣的,因此,想騙我們絕不可能,我們也就不會被他所騙。

  所以我們進一步來看,被騙的原因是什麼?總之不外乎有人設了一個騙局,他讓你有一個小小的甜頭,然後就告訴你要這樣才能得到好處,然後你就被他所騙,也就是他設了一個魚餌,引發我們內心當中一個貪欲。現在我們了解了佛法,並不是要把貪欲心拿掉,不過,我們要把這個貪欲心改變成善法欲。貪也是一個欲呀!為什麼這個稱為善法欲,不叫貪欲呢?我們了解了,並照著正確的道理漸次走上去,的確可以得到離苦得樂,可是我們了解苦樂的根本是煩惱,煩惱最嚴重的是貪、瞋、痴,所以像這種煩惱相應的貪對我們是沒有好處的;但是,如法的去做,應該得到離苦得樂的這些希求,我們叫做「善法欲」,在得到之前稱為修行。經論上非常清楚地告訴我們,修行是件苦事情,那為什麼苦事情我們還願意去做呢?因為了解了正確的方法,這樣去做可以用小苦去掉大苦,以小苦得到大樂。進一步來說,世間任何一個成就,哪有一樣東西可以不要努力就自然掉下來的?都要經過一些努力!所以我們很清楚修行的特徵後,就不會受一些人騙,大家很清楚,一定是根據緣起,或者我們說是根據因果的本質。

......

  當我們真正了解名物的特點後,這個因果的必然關係,我們會把握得比較準。因此在這種狀態中,一般的騙局,我們就比較不會受騙,何況那個騙局很明顯的有一樣東西在裡頭,有的是騙錢財,有的是拿宗教來騙人,例如照片會放光,或者其他神通。假定我不太了解佛法,還可能被他騙,如果正確深刻了解佛法以後,知道緣起一定有它的次第和內涵,當你了解了以後,那個騙局就不能出現。


       我們學佛法,真正的目標,就是認識世間錯誤的、迷糊的一面,我們認識了正確的那一面,不再被他迷糊,而後步步走上去。如果我們周圍的人,不懂得這一點,走錯了,那我們可以用所學的正確標準來衡量,真假立刻判別出來,我們不但不會受騙,而且有機會讓周圍的人也避免受騙。如果大家都了解了,騙局儘管騙局,可是也騙不到你。我們自己去受用,又可以幫助周圍的人不被騙,又可以維持社會的安寧,這是多好的事情!

.......

  末法時最盛行的是什麼?念佛。為什麼要念佛?是說現在末法了,法在世間漸漸消失了,也不懂怎麼修;就算懂了,沒有修行的環境,怎麼修?就算有條件,可是一天到晚為了生活忙得透不過氣來,怎麼修行?那怎麼辦?念佛啦!為什麼要念佛?正因為世間的真相是諸法無我,緣起性空,我們看不清楚這個,所以流落在生死輪迴當中,枉受辛苦,現在唯一解決的辦法要修行,偏偏現在這個時代不行,只好趕快拼命念佛。所以念佛有一個特點,這也是現在念佛的人容易走上的岔路,總覺得好像隨便念幾聲,死的時候就可以到極樂世界,哪有這樣容易啊!印光大師告訴我們真的念佛,「死」字貼在額頭上,因為他看得很清楚,隨時要死啊!世間忙得毫無意思,想修行又不行,所以它真正的內涵是了解了三法印的特點,又不能如法去修行,曉得流轉生死毫無意義,生起了厭離心,又沒有正確的方法可行,就拼命念佛,希望佛的大慈大悲救我們到極樂世界,到了那裡有最好的環境,再慢慢照著三法印一步一步提升。所以念佛法門的根本內涵是這個,因為現在末法了,你什麼都不要管,到了極樂世界自然都解決,它的內涵一定是以這個特徵為主。所以假定說我們念佛,卻被這個騙局騙了是有可能的,因為不了解法嘛!但是念佛跟這個騙局一定是兩回事情。

......

  我把「戒」簡單說一下,然後再講定慧。佛法告訴我們的戒定慧,有一個特點,我們不是要離苦得樂嗎?為什麼有苦樂?因為透過「迷」的眼睛,對世間的真相看不清楚,看錯了,造了輪迴的業,所以雖想離苦得樂,可是結果是離樂得苦。佛是覺者,看清楚世間的真相,告訴我們,我們就要修改我們的行為。雖然要修改行為,不過,仍像以前一樣,每個人還是在現實生活中,不同的是,面對境界時,以前我們是照著跟無明相應的理念、行為習慣去做,現在改一個方法,叫修行。以前看見喜歡的東西總歸是想辦法得到它,現在不是,要捨掉這個,這個不可以,那個不可以,凡是不順佛法的我們不可以做;反過來,以前該做的事,我雖然不習慣做,現在我也要去做。

  「戒」有個目標──要解決生死輪迴。所以真正的戒是從中士開始,所以剛才說的「受持非律儀、非非律儀,以及受持聲聞緣覺的淨戒律儀」,到「聲聞緣覺」的時候開始叫做戒,因為這時開始,以跳出生死輪迴為準的戒條,對著境要照這樣的戒條去做。至於共下士呢?叫非律儀,不是戒,下面又說非非律儀,也不是不是戒,兩個否定變成肯定,說這個戒雖然不能幫忙你跳出生死輪迴,但是它是個戒,可以使你得到現在生死輪迴當中的好處。

  現在我講的禪、淨、律、密當中,律宗講的什麼呢?律宗真正講的,就是中士以上的內涵,拿這個標準去衡量。為什麼要持戒呢?因為它告訴我們世間一切諸行無常,我們不了解這個道理,所以無明,輪迴生死,我們了解了這個道理以後,涅槃寂靜。你真正想從眼前這個迷的境當中改過,必須要戒除一些不好的習慣或行為,這叫「止持」;相反的,有些事情你本來不習慣的,這時要去做,叫「作持」。律宗是講這個,所以律宗的真正的中心是從三法印開展出來,而且律宗是所有佛弟子的標準,但是現在很少人去研究、深入,很少人談,我們可以不知道,但是「律」一定是從這個地方談。密呢?正規密法的上師,必定根據前面這個三法印而來;教下專門談這個問題的,不管賢首或天台或唯識法相都是。

  因此可以簡單扼要的說,整個佛法衡準的標準是三法印,這是講這個題目的根本原因。現在社會上發生宗教騙人的事件,了解這一點,如果周圍的人也被騙,那我們可以告訴他:「錯了!錯了!假定你早一點肯相信我,學習正統佛法的話,就不會走偏。如果社會上人人都這樣,以宗教來騙人的事件也不會出現了。現在已經發生了這個事情,你還不趕快學佛、學廣論?」即使我們現在沒辦法勸他,我們了解了這個,可以更理直氣壯的告訴自己:「以前我可以不好好的學,今後我要更加好好的努力。」因為過了幾年,大家一定把這件事忘得乾乾淨淨,但怎麼保證這種事情不會換湯不換藥又來騙你呢?對呀!趕快努力!現在還來得及呀!當我們一步一步地照著廣論去深入,固然會了解,但是這樣太慢了,畢竟在座大部分學廣論是業餘的,而這種詐騙事情隨時可能又發生的,所以我就很簡單扼要的介紹這個佛法的精要──三法印。 全文完)

发表于 2013-6-24 01:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2013-6-24 01:23 编辑

如何以三法印鑑別正統佛法
1996年11月16日   日常師父開示


... 因為過了幾年,大家一定把這件事忘得乾乾淨淨,但怎麼保證這種事情不會換湯不換藥又來騙你呢?對呀!趕快努力!現在還來得及呀!

    當我們一步一步地照著廣論去深入,固然會了解,但是這樣太慢了,畢竟在座大部分學廣論是業餘的,而這種詐騙事情隨時可能又發生的,所以我就很簡單扼要的介紹這個佛法的精要──三法印。

ps:
"如何以三法印鑑別正統佛法"的錄音帶是不是也被繳庫啦..呵呵

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发表于 2013-6-25 07:00 | 显示全部楼层
趕快努力!現在還來得及呀!
PS:火燒屁股要比葬身火窟強啊!


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发表于 2013-6-26 08:48 | 显示全部楼层
我知道那廝有甚麼通了!
問:甚麼通?
答:狗屁不通
問:別鬧了! 敢快說到底是甚麼通?
答:內神通
問:奇怪了,神通也分內外?
答:沒錯,這很特別!
問:敢快說到底是甚麼通這麼特別!?
答:內神通外鬼
...真的很特別!  看來跟鬼打交道還真需要一點通力耶 呵呵

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发表于 2014-6-26 20:51 | 显示全部楼层
sonam 发表于 2013-6-22 20:37
我聽過一個大陸女子因持有老師父留下的日記
記錄上座法師心性及教導
令老和尚的僧眾對其知遇之深

RE 在台星美加及內地東北西南東南西北
       進出自在 化名無數 堪比觀世音之種敦巴
       算是神足通
       但最近台灣因為疑似境管問題  這邊行不通

X “在台 星 美 加 及內地東北西南 東南西北 進出自在 化名無數 堪比觀世音之種敦巴 算是神足通 但最近台灣因為疑似境管問題 這邊行不通”   現在(2014年)這個境管的問題  解決了嗎
Y 福智高層敢在2014年的年初 宣稱接班上師快來台 主持”提升營” 來看 這個問題 大概是解決了

X 其實 這個境管問題有沒有解決  現在金女士大概都不會來
Y 為什麼
X 因為 6/16 台灣媒體才在追 "在福智出家"的新聞  如是  金女士那敢在最近來台 面對媒體的盤問
Y 金女士來台  也不一定須回答記者的追問呀
X 如是 她還算是福智僧俗二眾的接班上師 或統領人嗎

Y 就是因為她是福智僧俗二眾的統領人  因此她可以如總統一樣的 有發言人幫她發言呀
X 你是說 其情況就是如金女士現在的開示 大多是如證和尚或福智法師在代傳那樣的

   有發言人幫她對外放話
Y 沒錯

X 如是說來 金女士今年的7月  還是很可能會來台主持提升營
X 反正 再過幾天就到7/12了 到時 不就揭曉了
Y 說的也是


发表于 2014-6-26 21:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2014-6-26 21:08 编辑

不管來不來 反正都是假滴..呵呵

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发表于 2014-6-27 15:49 | 显示全部楼层
甘丹真法难得。不是学1年,听听课就成了的……
发表于 2014-7-4 15:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2014-7-4 15:29 编辑
云水堂主 发表于 2014-6-27 15:49
甘丹真法难得。不是学1年,听听课就成了的……

人家只是來接班(在家女生管理男眾僧團)滴,管你是真是假,難不難得..呵呵

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