跪求提供日常師父圓寂的過程

柯南

金女士是不是嚇到  跑去躲起來啊?..呵呵

柯南

1. #406
   
2. 若金女士能這樣坐一天就好(標準夠低了吧!) 讓大家看看 如果沒有亂動   我們才考慮要不要對她生起信心..呵呵

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廣論卷一
由是親近知識之理分六，一　所依善知識之相，二　能依學者之相，三　彼應如何依師之理，四　依止勝利，五　未依過患，六　攝彼等義。　　今初

　　總諸至言及解釋中，由各各乘增上力故，雖說多種，然於此中所說知識，是於三士所有道中，能漸引導，次能導入大乘佛道。如經莊嚴論云﹕「知識調伏靜近靜，德增具勤教富饒，善達實性具巧說，悲體離厭應依止。」是說學人，須依成就十法知識。此復說為自未調伏，而調伏他，無有是處。故其尊重能調他者，須先調伏自類相續。若爾須一何等調伏，謂若隨宜略事修行，於相續中有假證德名，全無所益。故須一種順總佛教，調相續法，此即定為三種寶學，是故論說調伏等三。

　　其中調伏者，謂尸羅學。別解脫云﹕「心馬常馳奔，恆勵終難制，百利針順銜，即此別解脫。」又如分辨教云﹕「此是未調所化銜。」如調馬師，以上利銜調儱淚馬，根如淚馬隨邪境轉，若其逐趣非應行時，應制伏之。學習尸羅，調伏心馬，以多勵力制令趣向，所應作品。寂靜者，如是於其妙行惡行，所有進止，由其依止念正知故，令心發起內寂靜住，所有定學。近寂靜者，依心堪能奢摩他故，觀擇真義發起慧學。

bmdj

bigg 发表于 2013-6-24 21:52 任何事情都应有合适的动机。我看不出来我说出来有任何利益值得有个动机。 如果您考虑到自己哪里学员都跑 ...

大格西洛桑多吉在《二悉地如意树宝穗》中说：如果仅仅具有信心而所依止的上师不是真正的具德上师，这样只能得到世间的成就，而不能得到出世间的解脱圣果。所以作为我们追求解脱的佛教徒来说，仅仅具有信心而依靠不具德的上师也只能得到世间的利益而已，这样无疑就浪费了宝贵的人身。

柯南

以前 日常法師在鳳山寺設有學戒堂,戒是非常重要.

柯南

柯南 发表于 2013-6-26 09:50
以前 日常法師在鳳山寺設有學戒堂,戒是非常重要.

男 女居士要分開坐喔

柯南

鳳山寺後山有很多墳墓