重新制作一批超级精美版的《文殊真实名经》怎么样？

gjhsbox

每次上论坛，看到这个帖子被顶起，就忍不住点开，盼着会有奇迹出现。
祈愿诸位大德能够有闲暇，早日重启这件功德无量的事吧，如果有什么困难，群策群力，一定可以解决的～

zjwlm2004

真的不好意思催促，但是太、太、太拖拉！！！！！！！！！

云水堂主

我来回复一下：
1、有群众曾表示，旧版的纸张虽然是蓝色，但是却是反光纸，如果是日用阅读，显然不利观视。——这个可以考虑用精美、耐磨的黄纸如何？
2、梵文原来用的是尼泊尔开发的蓝扎字体，我个人觉得不太好看。但手写、临摹一个更好看的字体，需要比较长期空闲的时间（一个月清闲地专门抄经，保证数量、质量），然後谁来承担由临帖的纸本转成印刷的影印？比如扫描临本，然後花费更多时间来调整墨色、字迹等问题。
3、藏文的译本是不用改了，要改的还是字体。藏文字体适宜粗笔画，因为它的字母解构是一些单细的笔画，在纸本上印刷出来，有些瘦弱。但粗笔画的藏文字体（Himalaya-J、H、G系列或珠穆朗玛字体）在较新版的电脑制图软件（PS、Corel）中能否支持显示？旧版的制版应该不是用的文字处理软件，而是制图软件。

4、汉文译文，这个最头痛，也最得罪人。五字本虽然有印发流通，但群众的接受程度不高。毕竟元朝7字本的更流行。但站在藏文的立场考虑，元朝7字本译文质量未必理想。因为同时代的5字本就是基于7字本不堪读看才有人新译。其一、它基本只是把藏文翻译成汉文，且个别藏文译文费解之处，需要考虑梵文原文语境、词义的却不见，可能译师不懂梵文。还有一个不可忽视的，元朝的非汉族译师对汉语表达能力的实际水平，我个人觉得不高估他们，明显带有“胡式汉语”，个别专有名词的翻译也基本不考虑唐宋旧有的，歧路旁支了一个比汉晋还“胡味”的文书。

需要再次翻译一个新译本——基于大量阅读、笔记藏文译存的印度解释书籍，把全文的字句意义通盘理解。《真实名称经》作为一本密教的典籍，不能仅仅考虑它的字面意义，密教典籍的字句在其背後、深度上有很大的再解释空间。（以无上部时轮和瑜伽部来解释是自古以来传统，有必要二者兼顾。）所以必须参考可靠、真实地印度论师解释；其次它是以伽塔颂词组成，个中文句的承接、语序等受文体限制就会隐藏或省略，但翻译成汉文就要考虑这个藏略部分，否则文句几乎可以没有一片没有关联的字词组合。

愚夫

发现原来的汉文部分也有错字吧，应该在咒语汉音部分。不建议再翻译了，因为此部经的翻译工作现在是否有靠得住的译师

云水堂主

dihaifeng 发表于 2016-9-23 13:33
顺便问下，各位能读懂真实名经的意思吗？ 读了几年都不懂，不读了
或者有讲解资料吗。麻烦告知下

这个是密续，不是显教的那种，能从字面就能了解的。
印度对此有二种解释，或以时轮金刚之意趣解释，或以瑜伽金刚界之意趣解释。普通诵读也就是只能以读诵的方式，以求文殊菩萨加被。若真知意，非深入阅读印度诸具量阿阇梨之解释、註疏。

david_wgh

世间本来就没有十全十美的事，想参与印经的坛友们，咱们是不是用现有的资料先印起来，而不是继续漫长的等待？

taiyunlove

随喜，支持，助印！

拉卜楞

十九大以后 会有好消息

taiyunlove

随喜🙏助印

njy1990820

看样子，终于等到了

简单点

期待