《佛说大如意宝珠轮牛王守护神咒经》第一条功德，感觉是在写大威德金刚。

法初

佛说大如意宝珠轮牛王守护神咒经  

　　阿谟伽三藏奉诏译  

　　如是我闻。一时佛在波罗捺鹿野园中。为阿若拘邻等五人。转四谛法轮。时会中有一天子。名曰牛王神。即从座起。曲躬合掌。顶礼双足而白佛言。世尊。我有随心自在万事满足神咒。及利益诸有情故。唯愿世尊。哀愍听许我今欲说大神咒。尔时佛赞言。善哉速可演说。我欲闻。是时天子即说咒曰。  

　　唵悉底噜悉底噜（利）伴惹伴惹［言＊曩］谟履底伽补瑟底伽阿毗遮阿毗遮真多摩尼莎贺  

　　时薄伽梵。闻说神咒。普观一切。为诸有情利益安乐故。而说偈言。  

　　世间诸众生　　逼切诸贫苦　　虽求资有福  
　　施与诸众生　　令得无忧恼　　术力胜诸兽  
　　哀愍诸众生　　施与诸珍宝　　满足诸希求  
　　齐等诸天众　　福力无等限  

　　时薄伽仙毗吉那仙以欢喜信乐心。奉献种种香华灯明。四事供养等。敬礼牛王神珠天。而说偈言。  

　　涂香华鬘及烧香　　灯明饮食与钱帛  
　　奉献牛王神兽天　　纳受悦预增势力  
　　威德神通遍诸色　　成种种色诸财宝  
　　施与一切众生类　　故我供养神兽天  

　　复次牛王珠天。白佛言世尊。若有诸善男子善女人。受持此经者。彼获几所福德聚。如是说已。佛告牛王珠。受持此经典者。从初发心乃至成佛。身所有福德聚。是善男子善女人福德聚。与彼正等。当如是知。彼善男子善女人。从如来口生佛心之子。若是善男子善女人所方所。即为有佛施作佛事。是故若乐摧破魔军利乐一切。是故汝等欲得一切如来真实智惠者。应当一心读诵此经。能速成就一切福德。又于题名。有五种灵验。何等为五。第一受持人。能摧破魔军众。第二读诵人。今世后世得福德无量。第三书写供养人。今世后世得消灭无量亿劫之所犯罪。至阿鼻拔致位。第四消除一切病苦寿命延长。第五得此宝珠一阙之分。致供养祭读诵恭敬者。生生世世。转诸贫苦报。能令得秘藏无尽果。尔时佛说此神咒经已。一切众会。皆大欢喜。信受奉行。  

　　佛说大如意宝珠牛王守护神咒经  

　　元应二年十一月二十八日以快玄得业本写之竟  

　　金刚资赖心  

　　此书尾城南真福密寺藏秘本东南院任瑜法亲王相传之古本也。  


附：  
经中咒近似参考读音为：  
唵(ōng)，悉(xī)底(dǐ)噜(lū)悉(xī)底(dǐ)噜(lū)，伴(bàn)惹(rě)伴(bàn)惹(rě)，南(ná)无(mó)履(lǚ)底(dǐ)伽(qié)，补(bǔ)瑟(sè)底(dǐ)伽(qié)，阿(ā)毗(pí)遮(zhē)阿(ā)毗(pí)遮(zhē)，真(zhēn)多(duō)摩(mó)尼(ní)，莎(suō)贺(hè)  

经中难字注音：  
阿谟(mó)伽三藏；  
波罗捺(nài)鹿(lù)野园；  
哀愍(mǐn)听许；  
薄伽(qié)梵(fàn)；  
逼(bī)切诸贫苦；  
薄伽(qié)仙、毗(pí)吉那仙；  
涂香华鬘(mán)及烧香；钱帛(bó)；  
得此宝珠一阙(què)之分。

ckm0012001

此经录自哪部大藏经？

雾江

关于这部经我也有疑问……在网上看到一个解释
http://zhidao.baidu.com/question/536298637.html，
但还是不确定，不知道上善老大或其他比较了解日本佛教的师兄清楚不？

云水堂主

只是保存于日本的。个人认为有疑，但不能下结论是真假。

经中咒近似参考读音——看了好几个有陀罗尼的经文，搞什么“近似读音”，只有热情、感觉是不够的，要踏实学问。

彼岸尘苇

记号