《百佛名经》转载

nakeshu

且看《百佛名经》。
【功德介绍】
1、闻是现在诸佛名号。能受持者。一切魔众于是人所不得其便。一切恶人亦不得便。获得无量无边甚深功德。
2、随所生处具菩萨行。得宿命通颜容端正众相具足。常得亲近供养诸佛。乃至速成阿耨多罗三藐三菩提。
3、若有闻是诸佛名号。受持读诵恭敬礼拜书写供养展转教他。所得功德无量无边。
4、刀不能伤、毒不能害、火不能烧、不堕于八难中。
5、得见大智金色光，三十二相诸法      王，天龙八部常供养，冤家恶人不能害。
6、无量无边无数劫所作功德,不及能发菩提心。如是能发菩提心，不及能持此佛名!!!
7、若有一心受持读诵忆念不忘此佛名者。所生贪欲嗔恚愚痴诸怖畏等即得除灭。未生贪欲嗔恚愚痴诸怖畏者能令不生。
8、诵此佛名故，常得见好梦，恶鬼及恶人，不能得其便，是故此佛名，能救护世间。
9、一切天乐神，夜叉鸠槃荼，罗刹诸鬼神，不能起障碍，于此百佛名，常能念持者，一切诸魔事，不能得其便。
《百佛名经》【全经刊登】受持此经福德犹如来，经济快速改善转帖
《百佛名经》，受持此经福德胜发菩提心，此百佛名若在诸方广传布，其人福田犹如来！同样，受持此经经济上要改变很多，很多居士都有诸多体会！最重要的是这部经很短，百佛名仅500多字，相当于两部心经的字数。一般和七佛名号一起持诵效果尤其显著！
百佛名加药师七佛，本人的弟媳在美国日子艰难，后来每天礼拜供养百佛和七佛，并用血抄过百佛名字供在佛台上，现在已经成为当地一富。南京这边有很多念107佛号的都经济大有改善，本人亦有体会。《金光明最胜王经》有一个供奉仪规，网上到处都有，也可以直接放在案台上供奉。末学身边有人每做一次供养，效果比火供还来得猛。、《金光明最胜王经》，这部经能令国富民强，何况个人一个小家庭的求财，武则天曾供此经，历史记载天雨妙花。有一个供奉《金光明最胜王经》的仪规，非常舒胜，末学曾做过一段时间火供，机会来了不少，但是财未增，而供奉《金光明最胜王经》之后，进财很确切。

最近很多持诵《百佛名经》中百佛名的居士和同修都谈感应，大多都谈到了自己的经济得到很大改善。诚然，百佛名功德胜发菩提心加清净戒的功德总和，并且受持者能获得“彼于一切众生中，为作福田犹如来。”也就是说连成佛的功德都能一下子圆满，何况是小小的世间财宝。末学也来谈谈自己受持百佛名的经历吧。1989年，末学生意上大亏本，一下子亏了三万多元，那个时候的三万元可不是小数字，加上腰腿发软，病一发就站不起来，各大医院都检查不出什么毛病。末学请来风水先生和很多据说可以治邪的人来进行各种治疗都无济于事。末学绝望之余，决定自杀。后来有人说大悲咒很效，但是那时候在乡村，哪里还有大悲咒。后来末学听说十里外一个小庙里住过一个僧人，后来僧人走了，可能有些香灰，末学赶过去，在庙里找到了一本残破的讲佛经的书，里面没有大悲咒，但是却有百佛名。上面的作者说，百佛名可“得那罗延大力身”，说可以增长力气，当时想，试试吧，当时想如果一个月还不好，就去死。按照书上的百佛名字念，按照书上说的用大回向陀罗尼回向，也没加别的回向求愿望什么的，就当是药方了。没想到效果还真好，念了10多天，病只发了四次，末学继续坚持念，大约念了近一年，病就没有再发了。而且奇怪的是生意好得不得了，那时候不知道生意好是念百佛名的效果，既然病好了，末学就停止念百佛名了，一停下来，生意就一般了。后来末学到一个庙里去还愿。没想到寺里的僧人听说末学是念百佛名的，惊奇万分说，百佛名福报大得不得了啊！就这样，末学继续坚持念。期间，有一邻居得了黄疸，眼睛发黄，到处治不好，末学因百佛名经上说“其目不盲不赤黄”，于是劝邻居念百佛名，邻居抱着试一试的心态，念起来，他是先来财，他的财真是来得大，而病拖了半年，最后没有治疗也好了。从此，末学更相信百佛名了。末学感觉，只要一发愿增加念诵的数量，发愿当天必定进财。有一天，末学突然做了一个奇怪的梦，梦见我一个小学同学说，你求了这么多财有什么用，到了阴曹地府你要是变成猪，钱有用吗？一下子末学吓醒了，好多天，不知怎么回事，心里想起这个梦就要流眼泪。后来末学问起一位居士，她说，要发出离心，发愿往生西方极乐世界。百佛名功德太大了，不用来成佛实在是不应该！末学深深忏悔！

能发菩提心的功德福报无量无边，但念佛功德福报已经远超出发菩提心，所以念佛法门确实是不可思议！且看《百佛名经》。

上面是摘抄论坛一位师兄的帖子，原帖如下：
http://www.folou.com/thread-645914-1-1.html。

末学已经开始拜百佛名了，所用的仪轨会发在下面。

请同修们参加共修，可以念经，可以拜佛。

每天更新，阿弥陀佛。
百佛名经一卷
隋北天竺三藏法师那连提耶舍译  

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘比丘尼优婆塞优婆夷。大菩萨众。及大诸天。帝释天王。大梵天王。四天大王。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。无量百千大众。前后围绕。恭敬供养尊重赞叹。尔时世尊。为诸大众宣说妙法。时尊者舍利弗。即从坐起整理衣服。右膝着地合十指掌。而白佛言。唯愿世尊。演说十方现在世界诸佛名号。所以者何。若有善男子善女人。闻是现在诸佛名者。生大功德。发阿耨多罗三藐三菩提心。得不退转。亦当速成阿耨多罗三藐三菩提。

　　尔时佛告舍利弗。善哉善哉。汝今为欲利益安乐诸大众故。覆护怜愍诸众生故。令诸众生所求满故。欲令一切生欢喜故。亦为未来诸菩萨等增善根故。善哉善哉。生善觉观作如是问。如是问者皆是如来威神之力。舍利弗。汝今谛听。若有善男子善女人。闻是现在诸佛名号。能受持者。一切魔众于是人所不得其便。一切恶人亦不得便。获得无量无边甚深功德。随所生处具菩萨行。得宿命通颜容端正众相具足。常得亲近供养诸佛。乃至速成阿耨多罗三藐三菩提。何以故。舍利弗。若有闻是诸佛名号。受持读诵恭敬礼拜书写供养展转教他。所得功德无量无边。尔时世尊。即说偈言。

　　若能持此佛名者　　此人不为刀所伤
　　毒不能害火不烧　　亦不堕于八难中
　　得见大智金色光　　三十二相诸法   王
　　既得见于诸佛已　　无量供养彼诸佛
　　其目不盲不赤黄　　身不伛曲不一眼
　　得那罗延大力身　　受持佛名报如是
　　常得天龙及夜叉　　乾闼婆等所供养
　　怨家恶人不能害　　受持佛名报如是
　　汝今谛听舍利弗　　如我所说微妙语
　　若有闻此佛名者　　则得近于菩提道
　　是故汝今至心听　　十方世界大法   王
　　能拔众生烦恼刺　　譬如药树除众病
　　愚痴盲瞑凡夫等　　施与菩萨智慧眼
　　又如行施胜菩萨　　无量千亿恒沙界
　　于中悉满阎浮金　　昼夜六时无休息
　　施与大悲大导师　　又以栴檀满百刹
　　幡盖衣服如恒沙　　无量千万亿劫中
　　一心而以用布施　　复于一佛国土中
　　满中建立诸佛塔　　于十劫中而供养
　　如恒河沙等诸佛　　又造高塔如须弥
　　其塔悉以七宝成　　如是遍满十千刹
　　其数三十有六亿　　以赤栴檀及真珠
　　造作伞盖供养具　　一一伞盖能遍覆
　　百佛世界等诸国　　真珠旒苏齐佛刹
　　其数犹如恒河沙　　于空复造金伞盖
　　其数亦如恒河沙　　色如紫磨真金像
　　各各遍照三千界　　一一塔中设供养
　　无量无边无数劫　　如上所作诸功德
　　不及能发菩提心　　如是能发菩提心
　　住不放逸清净戒　　不及能持此佛名
　　如是能持此佛名　　又能怜愍诸众生
　　所在诸方广流布　　教令受持佛名者
　　彼于一切众生中　　为作福田犹如来

　　尔时佛告舍利弗。若有一心受持读诵忆念不忘此佛名者。所生贪欲嗔恚愚痴诸怖畏等即得除灭。未生贪欲嗔恚愚痴诸怖畏者能令不生。尔时世尊。即说佛名。

　　南无月光佛　南无阿閦佛　南无大庄严佛　南无多伽罗香佛　南无常照曜佛　南无栴檀德佛　南无最上佛　南无莲花幢佛　南无莲华生佛　南无宝聚佛　南无阿伽楼香佛　南无大精进佛　南无栴檀德佛　南无海佛　南无巨海佛　南无幢德佛　南无梵德佛　南无大香佛　南无大生佛　南无宝辋佛　南无阿弥陀佛　南无大施德佛　南无大金柱佛　南无大念佛　南无言无尽佛　南无常散花佛　南无大爱佛　南无师子香胜佛　南无养德佛　南无帝释火炎佛　南无常乐德佛　南无师子华德佛　南无寂灭幢佛　南无戒王佛　南无普德佛　南无普德像佛　南无无忧德佛　南无优波罗香佛　南无大地佛　南无大龙德佛　南无清净王佛　南无广念佛　南无莲花德佛　南无舍花佛　南无龙德佛　南无花聚佛　南无香象佛　南无常观佛　南无正作佛　南无善住佛　南无尼瞿嚧陀王佛　南无无上王佛　南无月德佛　南无栴檀林佛　南无日藏佛　南无德藏佛　南无须弥力佛　南无摩尼藏佛　南无金刚王佛　南无威德佛　南无无坏佛　南无善见佛　南无精进德佛　南无大海佛　南无覆娑罗树佛　南无跋瑳德佛　南无佛天佛　南无师子幢佛　南无毗头德佛　南无无边德佛　南无德智佛　南无厚德佛　南无花幢佛　南无象德佛　南无精进德佛　南无龙德佛　南无德生佛　南无宝聚佛　南无德婆瑳子佛　南无论义佛　南无普见佛　南无宝多罗佛　南无普舍佛　南无大供养德佛　南无大网佛　南无断一切众生疑王佛　南无宝德佛　南无普盖佛　南无大盖佛　南无胜德佛　南无千供养佛　南无宝莲花奋迅佛　南无厚德佛　南无智幢佛　南无宝月德佛　南无尼瞿嚧陀婆瑳王佛　南无常德佛　南无普莲花佛　南无平等德佛　南无龙护救济佛。

　　此诸佛名等　　能救护世间
　　初夜诵一遍　　思念佛而眠
　　中夜诵一遍　　后夜亦复然
　　如是昼三时　　于初中后分
　　一时诵一遍　　精勤不放逸
　　诵此佛名故　　常得见好梦
　　恶鬼及恶人　　不能得其便
　　是故此佛名　　能救护世间
　　一切天乐神　　夜叉鸠槃茶
　　罗刹诸鬼神　　不能起障碍
　　于此百佛名　　常能念持者
　　一切诸魔事　　不能得其便
　　尔时天帝释　　三十三天王
　　整理身衣服　　胡跪而合掌
　　白佛言世尊　　我等常卫护
　　受持佛名者　　及四天大王
　　亦常护于彼　　受持佛名者
　　唯除必定业　　不可得救护
　　一切天人中　　无能加恶者
　　尔时一切智　　出大微妙声
　　八种和雅音　　善美众乐闻
　　普告诸大众　　速受此佛名
　　于十方世界　　所在广流布
　　而作大法施　　断除众生疑
　　大圣释迦文　　演说此法时
　　三百诸比丘　　悉得诸漏尽
　　复有比丘尼　　其数有四十
　　一切漏法尽　　逮得阿罗汉
　　复有优婆塞　　其数满五千
　　住胜欢喜心　　获果须陀洹
　　复有优婆夷　　其数千一百
　　皆远离尘垢　　而得法眼净
　　复有大天王　　无量千万众
　　于法    王法中　　得清净法眼
　　如彼恒河沙　　分之为三分
　　菩萨如一分　　悉获无生忍
　　三千大千刹　　是时六震动
　　诸山及高峰　　大地皆震吼
　　于上虚空中　　雨诸天妙花
　　天龙非人等　　喜声悉遍满
　　尔时帝释天　　目连离波多
　　蛇奴劫宾那　　摩诃迦旃延
　　及摩诃迦葉　　沤楼频迦葉
　　乃至那迦葉　　富楼弥多罗
　　善吉不见空　　阿难陀跋提
　　沓婆摩罗子　　如是等大众
　　二万五千人　　同声白佛言
　　释师子法  王　　我尽精进力
　　皆悉无有余　　以诸神通力
　　于无量世界　　化作无量身
　　过无量佛刹　　常说此佛名
　　亦如佛所说　　尔时佛世尊
　　为令众见故　　示现大神通
　　现无量亿刹　　以佛神通力
　　见释师子王　　处处而遍满
　　说此修多罗　　亦如过去佛
　　所说无差别　　佛告诸大众
　　我于无量劫　　久善修神通
　　于无上佛法　　决定莫生疑
　　安隐众生故　　速说此佛名
　　令诸众生等　　永离生死苦

　　尔时佛告慧命舍利弗。若有善男子善女人闻佛名已。深信清净发菩提心。爱乐受持昼夜精勤。读诵书写广为他说。得无量无边广大功德。得不退转乃至速成阿耨多罗三藐三菩提。一切众魔不能娆乱。佛说是经已。慧命舍利弗。释梵四王。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。天龙夜叉乾闼婆阿修罗等。一切大众闻此法已。皆大欢喜。

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历代受持《百佛名经》感应

1、唐开元年间，僧惠觉，茅茨不剪，独居山中三十年，日持百佛名，行走坐卧不绝，忽一日，口出五色光，吐舍利三颗，后无迹而终。

2、文宗时，儒生李固言，幼家贫、口吃，为表亲柳氏所欺。一日，忽遇一僧，李生饭之甚恭，临绝，僧出书一卷，即百佛名经也。固言诵之。
一日，遇一姥，言“郎君明年美蓉镜下及第，后二纪拜相，当镇蜀土，某此不复见郎君出将之荣也，愿以季女为托。”明年，果状头及第，身居鼎右，仕至宰相。

2、明天启年间，无锡邹忠倚，幼事父母甚谨，时称孝子，皆数忠倚。一日，父病，忠倚求医，连夜疾行，腿乏欲倒，遇一妪，口授经文一卷，言：此百佛名号可解君疾。忠倚诵之，夜行数十里，咸称奇迹，后两榜皆夺魁。

3、宋，有僧，号十法，善诗文，日乞延河。老则隐居不出。一日，荛童见其窗出五色光，近之，则见其端坐，诵经不绝，面如童稚。天明，声熄。往观之，空无一人，唯佛珠一，鞋二，经一卷，即百佛名经也，或言其仙去。

4、金，有居士耶律枫，初善占卜，后隐居，日诵百佛名经。其屋窟常见夜光，旃檀之香闻数里，人称其居为“桂屋”。

5、宋，台州有僧，日于山中诵百佛名，礼拜至膝破出血不止，僧以香末敷之则差，后以供百佛之香末拌草药敷病者，无不应手而差，时称神医。

6、明，有商人嫖宿于外，资财荡尽，沿街求乞，寓于破庙，得百佛名经一卷。遂诵之，痛改前非，后富甲一方，施赈三百里。

7、元时有头陀，不知名姓，日诵百佛名，并于岩壁满书百佛名号礼拜，后壁上出美泉二道，方圆十里得灌溉，连年丰穰。三年后头陀不见，泉亦竭。

8、元，有僧智说，诵百佛名经，人见其居常有龙凤出入。