“转轮藏”和“转经轮”

释观清

<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 30.8pt; TEXT-ALIGN: center; mso-char-indent-count: 1.71" align=center><SPAN style="FONT-SIZE: 18pt; FONT-FAMILY: 华文新魏; mso-hansi-font-family: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma">“转轮藏”和“转经轮”<SPAN lang=EN-US><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71"><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><o:p>&nbsp;</o:p></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><FONT size=4>凡“与西藏有缘的”人们，应该对转动的经论印象颇深。小得可以做成颈饰的坠件，大的竟能占去一整间房屋，大大小小，不一而足。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71"><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><o:p><FONT size=4>&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><FONT size=4>而最早见于史迹的“经轮”，却出自汉地！<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71"><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><o:p><FONT size=4>&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><FONT size=4>梁武帝时，有居士傅翕，建双林寺，造“转轮藏”：<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71"><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><o:p><FONT size=4>&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><FONT size=4>《释氏稽古略》卷二《傅大士》：<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71"><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><o:p><FONT size=4>&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 19.2pt 0pt 17.95pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71; mso-para-margin-top: 0cm; mso-para-margin-right: 1.83gd; mso-para-margin-bottom: .0001pt; mso-para-margin-left: 1.71gd"><SPAN style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><FONT size=4>大士以佛经目繁多，人或不能遍阅，乃建大层龛，中心立一柱，启八面，而实诸经，谓之“轮藏”。立愿曰：“登吾藏门者，生生世世，不失人身；发菩提心者，能推轮藏，即与持诵诸经功德无异。”<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71"><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><o:p><FONT size=4>&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><FONT size=4>《释门正统<SPAN lang=EN-US>·塔庙志》卷三：<o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71"><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><o:p><FONT size=4>&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 19.2pt 0pt 17.95pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71; mso-para-margin-top: 0cm; mso-para-margin-right: 1.83gd; mso-para-margin-bottom: .0001pt; mso-para-margin-left: 1.71gd"><FONT size=4><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 楷体_GB2312; mso-ascii-font-family: 楷体_GB2312">“</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt">诸方梵刹立经藏殿者，初，梁朝善慧大士傅翕，愍诸世人，虽于佛道颇知信向，然于赎命法宝，或有男女生来不识字者，或识字而为他缘逼迫不暇披阅者。大士为是之故，特设方便，创成转轮之藏，令信心者推之一匝，则与看读同功。故其自誓曰：有登吾藏门者，生生不失人身。又能旋转不计数者，是人所获功德，即与诵经无异。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 楷体_GB2312; mso-ascii-font-family: 楷体_GB2312">”</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><o:p></o:p></SPAN></FONT></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71"><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><o:p><FONT size=4>&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><FONT size=4>《佛祖统纪》卷第三十三<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71"><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><o:p><FONT size=4>&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 19.2pt 0pt 17.95pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71; mso-para-margin-top: 0cm; mso-para-margin-right: 1.83gd; mso-para-margin-bottom: .0001pt; mso-para-margin-left: 1.71gd"><SPAN style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><FONT size=4>轮藏：梁傅大士，愍世人多故，不暇诵经，及不识字，乃於双林道场，创“转轮藏”，以奉经卷。其誓有曰：“有三登吾藏门者，生生不失人身；有能信心推之一匝，则与诵经其功正等；有能旋转不计数者，所获功德，即与读诵一大藏经正等无异。”<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71"><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><o:p><FONT size=4>&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><FONT size=4>《善慧大士录》卷一：<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71"><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><o:p><FONT size=4>&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 19.2pt 0pt 17.95pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71; mso-para-margin-top: 0cm; mso-para-margin-right: 1.83gd; mso-para-margin-bottom: .0001pt; mso-para-margin-left: 1.71gd"><SPAN style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><FONT size=4>大士在日，常以经目繁多，人或不能遍阅，乃就山中，建大层龛，一柱八面，实以诸经，运行不碍，谓之“轮藏”。仍有愿言：“登吾藏门者，生生世世不失人身”。从劝世人：“有发菩提心者，志诚竭力，能推轮藏，不计转数，是人即与持诵诸经功德无异。随其愿心，皆获饶益。”<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 19.2pt 0pt 17.95pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71; mso-para-margin-top: 0cm; mso-para-margin-right: 1.83gd; mso-para-margin-bottom: .0001pt; mso-para-margin-left: 1.71gd"><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><o:p><FONT size=4>&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><FONT size=4>这是说：以经典置于“轮藏”中，人们若推动此“轮藏”，即获等同念经之功德。但在梁武帝时，传来的经卷尚不多，所谓的“藏”。应该指能收集到的经典。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71"><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><o:p><FONT size=4>&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><FONT size=4>白居易在他做的《苏州南禅院千佛堂转轮藏石记》说：<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71"><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><o:p><FONT size=4>&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 19.2pt 0pt 17.95pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71; mso-para-margin-top: 0cm; mso-para-margin-right: 1.83gd; mso-para-margin-bottom: .0001pt; mso-para-margin-left: 1.71gd"><FONT size=4><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 楷体_GB2312; mso-ascii-font-family: 楷体_GB2312">“</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt">堂之中，上盖下藏。盖之间，轮九层，佛千龛，彩绘金碧以为饰。环盖悬镜六十有二。藏八面，面二门，丹漆铜锴以为固。环藏敷坐六十有四。藏之内轮以轮，止以柅。经函二百五十有六，经卷五千五十有八。</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: 楷体_GB2312; mso-ascii-font-family: 楷体_GB2312">”</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt">(《全唐文》卷六七六)<o:p></o:p></SPAN></FONT></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 19.2pt 0pt 17.95pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71; mso-para-margin-top: 0cm; mso-para-margin-right: 1.83gd; mso-para-margin-bottom: .0001pt; mso-para-margin-left: 1.71gd"><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><o:p><FONT size=4>&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71"><FONT size=4><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt">“</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt">经卷五千五十有八</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt">”，这正是唐时“一切经”（即后世大藏经）的篇幅。也就是说，梁代时，应该尚未固定“轮藏”储经的数量，到盛唐，大致固定为储一部大藏经了。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></SPAN></FONT></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71"><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><o:p><FONT size=4>&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><FONT size=4>但要储一部藏经而又能以人力转动之，则非巧匠不能为。在宋·李诫撰的《营造法式》中记载的小木作制度中，有关于转轮藏规制的详细记载：<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71"><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><o:p><FONT size=4>&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 19.2pt 0pt 17.95pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71; mso-para-margin-top: 0cm; mso-para-margin-right: 1.83gd; mso-para-margin-bottom: .0001pt; mso-para-margin-left: 1.71gd"><SPAN style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><FONT size=4>“造经藏之制，共高二丈，径一丈六尺，八棱，每棱面广六丈六尺六分，内外槽柱，外槽帐身柱上腰檐平座，上施天宫楼阁，八面制度同其名，件广厚皆随逐层每尺高积而为法。”<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 19.2pt 0pt 17.95pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71; mso-para-margin-top: 0cm; mso-para-margin-right: 1.83gd; mso-para-margin-bottom: .0001pt; mso-para-margin-left: 1.71gd"><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><FONT size=4><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</SPAN>“转轮高八尺，径九尺，当心用立轴一丈八尺，径一尺五寸，上用铁锏钏，下用铁鹅台桶子。”<o:p></o:p></FONT></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 19.2pt 0pt 17.95pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71; mso-para-margin-top: 0cm; mso-para-margin-right: 1.83gd; mso-para-margin-bottom: .0001pt; mso-para-margin-left: 1.71gd"><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312; mso-hansi-font-family: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><FONT size=4><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</SPAN>“缠龙柱施之于经藏柱上。”<o:p></o:p></FONT></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71"><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><o:p><FONT size=4>&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><FONT size=4>这是现存的关于制作转论藏的记载。而宋代“转轮藏”的实物，也有留存。河北正定隆兴寺（梁思成认为主体是宋代的建筑）、北京万寿山等处保留的就是其中的代表。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71"><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><o:p><FONT size=4>&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><FONT size=4>置一整部藏经于“轮藏”，毕竟工程浩大，难度非小。所以到了宋代，有的寺院便建造小型转轮藏，只放部份经卷，建造和推动也都比较容易些。这一改进，比原先的大转轮，省力方便得多。而置于其中的经典，可能是四大部的小藏</FONT><A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.gelu.org/bbs/NewTopic.asp?ForumID=10#_ftn1" name=_ftnref1><SPAN class=MsoFootnoteReference><SPAN lang=EN-US><SPAN style="mso-special-character: footnote"><SPAN class=MsoFootnoteReference><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA"><FONT size=4>[1]</FONT></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></A><FONT size=4>。不过以后，似乎没有出现更小的缩微版“转轮藏”。<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><o:p><FONT size=4>&nbsp;</FONT></o:p></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 17.95pt; mso-char-indent-count: 1.71"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-bidi-font-size: 10.5pt"><FONT size=4>藏地的“转经论”，实物的出现可能迟于汉地。印度至今没有发现类似的实物，那么，转经论的传统，有没有可能是由汉地传入藏区（并且慢慢演变）的呢？<SPAN lang=EN-US><o:p></o:p></SPAN></FONT></SPAN></P><BR clear=all><HR align=left width="33%" SIZE=1><P class=MsoFootnoteText style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.gelu.org/bbs/NewTopic.asp?ForumID=10#_ftnref1" name=_ftn1><SPAN class=MsoFootnoteReference><SPAN lang=EN-US><SPAN style="mso-special-character: footnote"><SPAN class=MsoFootnoteReference><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: &#39;Times New Roman&#39;; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA">[1]</SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></A><FONT size=2><SPAN lang=EN-US> </SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">即：《大般若经》、《八十华严》（附《行愿品》）、《大宝积经》、《大般涅磐经》，共</SPAN><SPAN lang=EN-US>841</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-hansi-font-family: &#39;Times New Roman&#39;; mso-ascii-font-family: &#39;Times New Roman&#39;">卷。</SPAN></FONT></P><p>［此帖子已被 释观清 在 2006-3-8 21:53:31 编辑过］

得荃

恒转不息的经轮&nbsp; <P></P><P>　　除了经幡外，任何与藏人或藏传佛教打过交道的人，对转经轮一定不会感到陌生。在西藏，不同形式的转经轮可说是无处不在。在寺院四周，会见到成排的经轮及正在绕行转经的信众。在村落中，大多有村民共用的大经轮，可供几个人同时转动。在藏人家中，会见到屋顶上有以风力推动的经轮；在厨房中又会有以热力推动的经轮。在小河川及溪涧，又能见到以水力推动的经轮。但最普遍的经轮，或许便是在藏地任何大小街道上都有人手持的手转型小经轮。转动经轮的这种修持方法，最近甚至传到了海外。笔者就曾在报章上看到过国际影帝李察基尔(Richard&nbsp;Gere)及动作片明星史提芬史高(Stephen&nbsp;Seagal)手持经轮的照片，刊登在国际娱乐新闻版上。&nbsp;<BR>　　手转式的经轮，多为木或金属制的容器，里面装有密密麻麻地印上大明六字真言（注：见另文）的卷状经页。较常见的手转轮是下面配有木棒的一种，用者手持木棒，只以极微的力度便可令配上了铅块的经轮转动不息，其原理采用了离心力学。另一种手转经轮，则被座在木架上而置于桌台，使用时以手指捻动其突出之轴心令其旋转。较大型的经轮，内放更多的卷状咒文，轮身外面亦绘上同样的咒文，以人力、风力或水力转动。<BR>　　在西藏常见的转经轮及转经习惯，其实源出佛经。在佛说的《经轮利益十万功德经》中，便有“我（注：即佛自称）于未来时，转作文字形而利益汝等”之间接依据，更直接的依据有《摩尼全集》中的“解脱经轮置于高处，风所飘处众生皆可得利益。若于河流、池沼、溪涧等处以水力转动，鱼、虾等类悉皆得益”及《水风广续》中“转动经轮之功德...无量功德不可说”之句。著名的大乘祖师龙树，在其闭关房上便设有以风力运作的转经轮，并曾将此传承授给一位国王。&nbsp;<BR>　　笔者在初接触藏传佛教时，一度以为转经轮只是一种西藏特有而毫无意义的民俗迷信习惯，家师便曾厉言告以其佛法中之依据，并开示说：“口诵佛号固然是修持，但手转佛号一样是以修持动机驱发的修持行为，二者有何不同之处？！前者为心发而形于口的修持，后者为心发而形于身的修持。再者，转动经轮时一般都同时口诵佛号。即使是以电力、风力、水力或热力推动的经轮，造者也必是先有修善的心才会去启造，这一一无非修持动机及行为！在启建户外以天然力量驱动的经轮时，造者除因建造经轮而得利益外，同时也是在本着利益附近众生的动机而修造经轮，这也是慈悲心的表现！”。&nbsp;<BR>　　在西藏，以佛法经咒利益众生及附近环境的习俗，不单反映在户外转经轮上，在挂置经幡及在路旁放置摩尼堆（堆砌刻有大明六字真言的石头在路上或山顶处等），同样也反映着西藏人虔诚地把佛法套用在所有生活层面来利益众生的崇高心态。在西藏，由于到处有经幡、崖刻、转经轮、路边小佛塔及摩尼堆，老百姓天天都会看到、听到或接触到佛法的加持。由此可见佛法在西藏，并不限于闭门打坐，而是反映在日常各方面的。&nbsp;<BR>　　世界上最大的转经轮，据说位于美国，以电力发动，每天把以亿万计的观世音菩萨的名号转动数十万次。最小的经轮，可能是在内地及香港佛具店能找到的银制颈饰。这种颈饰如经轮状，可以转动，但里面并未装有咒页。笔者所属的佛法中心，向美国购入了以微缩胶片技术（即图书馆保存旧报章或文件的microfilm技术）制造的经页，装入这些小型经轮中。每个只有寸余长的经轮，可以装入印有四十万句大明六字真言的胶片。转动这种小至可佩载身上装饰的小经轮一次，便已转动了四十万句咒号，不少西藏高僧都对其赞颂不绝。&nbsp;<BR>　　在内地某些地区（如北京、山西五台山、拉萨、四川等地）、台湾及香港，可以在佛具店中轻易寻得传统手转经轮。欲购买者应检查轮身内有没有装好经页及是否有经页倒置之情况，转动时必须以佛教传统顺时针方向转（注：西藏的苯教以反方向转动，并不依佛教传统）。在内地，最近也有以电力转动及以太阳能驱动的商品经轮，制造尚算如法，而且颇为精美。有使用电脑的读者，又可以在互联网上找到在网页上制造经轮及把自己家中电脑硬盘变为一个高速经轮的方法。这些采用现代科技手段的转经轮，在佛法原理上与传统经轮完全不相违。</P><P>《与西藏有缘》·林聪</P>

风也火

风动的不错，装到房顶，哪里有请的到