初问教法

如法修行 · 发表于 2006-3-8 01:05

本人初机，由《道次第广论》进而发现格鲁教法，有些问题，请大德开示：1，初涉道次第论，深感殊胜，学完后是否应该或必须进一步修学或依止格鲁教法？2，请教格鲁教法的概况，地位，有何殊胜之处？3，看介绍说“（格鲁）尤其注重要发大菩提心，修十地，行六度，守菩萨戒，由显入密，以显为因，以密为果，依此法门，达到成佛境地。”，本人对密一无所知，请简单介绍一下，尤其是格鲁法中密法的组成。4，看到格鲁依据的经典都是论，而没有经，是否会不够究竟圆满？无知之处请体谅。合十！［此帖子已被如法修行在 2006-3-8 1:06:14 编辑过］

求解脱 · 发表于 2006-3-8 10:02

<BLOCKQUOTE>1，初涉道次第论，深感殊胜，学完后是否应该或必须进一步修学或依止格鲁教法？答:永嘉仁波切答弟子问     34，问：有的上师开示说：如果是学几个派别的法，那么应该分开修持，不能混淆。我在修法上以宁玛派为主，但在经论、开示方面则是各个教派都学，请问仁波切，在学习各派经论上，不能混淆的是那些方面，是知见吗，还是很多方面？      回答:格鲁派和宁码派等有不同的地方,但是修任一教派都是对的.如果是修宁码派(或者格鲁派)的,也可以去了解另一教派是怎么学和修的.自己修的时候,最好修一个.两个一起修的话,会成就比较辛苦一些.修一个会成就比较快.比如爬楼梯,如果这个楼梯爬上一点,又下来去爬另一楼梯,就会比较辛苦比较慢,不如顺着一个楼梯爬上去快.但是如果你了解另一楼梯怎么走也可以,也很好.如果修宁码派为主,那看格鲁派的书的时候,哪一点和宁码派见解不同,可以不遵循,以宁码见解为准.比如我们做一部车子,如果另一部车子的零件和需要造这部车子的零件不同,那就需要放弃另一部车子的那个零件.格鲁派为主的人也是同理.另外宁码和格鲁在戒律方面也有很多差别,很多人认为没有,实际上是有的.这主要是出家人方面。      9，问：藏传佛教各派都有自己的不共护法，如果受了不共护法的灌顶，又改修他派，那不共护法会不会为他带来障碍？      回答：护法并不会因你去修持其他教派而惩罚你.护法是护持佛陀的教法,如果有人因违反了戒律等,而造成教法的损害,可能会有障碍。      10，问：如果自己尊格鲁派的某上师为根本上师，但却在宁玛派上师的指导下修加行，请问当修到“上师相应法”时，是仍以根本上师为总集的观修对象？还是以传此法的宁玛上师为根本相应对象？（展开来问，就是无论哪派哪位上师传何法观何本尊，是否都须以根本上师为总集的观修对境？）      回答：两个都可以一起观想.比如我们供水供香的时候,观想所有诸佛菩萨都请下来受供.你修行时,可以两位上师都观想在前面.有些情况是一位师父观想在前面,另一位师父观想在这位师父的心间.如同一个瓶子里装很多小瓶子一样.如同你觉得难,也可以一个观想在左边,一个观想在右边.  2，请教格鲁教法的概况，地位，有何殊胜之处？佛法难得已得到，人身难得已获得，能遇到格鲁教法自然是一种缘分，下面是帕绷喀金刚持所造之格鲁教法赞词：此地道与非道有多派，各夸自宗为上而耽着， 然或增上生缘亦微弱，或仅下劣涅盘亦远离。 多因耽着堕方矜夸故，能获清净妙道善缘稀， 成就心要如芭蕉水月，此乃各自福报下劣过。 最上能仁于无数劫中，所修显密正法及注疏， 如实合为一人所应修，此唯甘丹口旨传承说。 见修行三殊胜诸差别，受持诸大车轨之教义， 圣言现为教授诸殊胜，除此妙宗他派难获得。 显密深要全圆无谬误，且为妙音亲口甘露润， 施双运位较速犹速疾，斯乃此派无上差别法。 一切妙规极顶之精华，诸友获已如理修习者， 梵王转轮住地菩萨等，亦难获得最上福妙缘。 （以上为怙主帕绷喀金刚持所造之格鲁教法赞词） 愿我等于斯圣教心要生大信心，精勤闻、思、修学、讲说。祈愿： 有寂富乐无余出生处，能仁圣教住世恒久远， 住持圣教贤圣诸士夫，资财富足足莲愿永驻！ 僧伽大众增盛如弦月，一切悉皆如理勤修行， 第二佛尊智者宗喀巴，教法弘扬十方吉祥来！ （此愿文亦是怙主帕绷喀金刚持所造） 犹愿： 上师三宝速安排，我等值遇妙音师， 汉地法缘极昌盛，格鲁圣教遍宏扬！值遇宗大师教法的难易 　　清朝乾隆皇帝的时候，有一位蒙古人去拜见第四世班禅喇嘛。 　　蒙古人问：「请问上师，我下辈子可否保持人身，不堕落恶道呢？」 　　第四世班禅喇嘛答：「下一世你生在人道没有问题。」 　　问：「我能不能生在有佛法的地方？」 　　答：「可以。」 　　蒙古人接着问：「那我能不能遇到宗喀巴大师的教法呢？」 　　第四世班禅喇嘛沉思了一会儿，回答：「这就不容易了，因为大师的教法是整个佛法的心要，在见解、修法、行持三方面都异常的殊胜。具体地说：大师的教法，在见解上不堕有无二边；修法不昏沉掉举等；行持又能圆满大小显密。因此，即使遇得到佛法的人，也不一定能遇到宗喀巴大师的清净教法。」 　　很多人误以为格鲁巴最大特点，唯独辩论、经论、持戒而已，殊不知道大师系文殊师利菩萨所化现，遍学一切教法，又得本尊指导，并整理所有密法，建立有系统、有次第的传承，所以格鲁巴的教法是极为殊胜、清净的。 3，看介绍说“（格鲁）尤其注重要发大菩提心，修十地，行六度，守菩萨戒，由显入密，以显为因，以密为果，依此法门，达到成佛境地。”，本人对密一无所知，请简单介绍一下，尤其是格鲁法中密法的组成。答：<A target=_blank href="http://www.ebud.net/book/readari.asp?no=28327" target=_blank>http://www.ebud.net/book/readari.asp?no=28327</A>4，看到格鲁依据的经典都是论，而没有经，是否会不够究竟圆满？答：这种看法是不正确的。《菩提道次第论》，是宗喀巴大师总摄三藏十二部经的要义，循着龙树、无著二大论师的轨道，按「三士道」由浅入深的进程而编成的。「三士道」，是任何一种根机的人，从初发心乃至证得无上菩提，中间修学佛法所必须经历的过程。本论内容，就是对这些过程的次第、体性和思惟修学的方法，加以如理阐述。「菩提」，指所求的佛果，「道」指趣证佛果所必须经历的修学过程，「次第」就是说明修学的过程必须经历这些阶段，自下而上，由浅入深，循序渐进、不可缺略、紊乱或躐等，故名「菩提道次第」。 　　本论教授的渊源，远可以推到释迦如来的一代言教，近的如本论自说：「总《道炬论》」。这是全书总的根据。本论内容的每一细支，又各有它所依据的经论或语录。例如「亲近善知识」一科的细支： 　　九种意乐，依《华严经》； 　　修信心，依《宝炬陀罗经》、《十法经》、《金刚手灌顶经》、《宝云经》、《猛利长者问经》； 　　修念恩心，依《十法经》、《华严经》等； 　　修亲近的加行，依马鸣菩萨《事师五十颂论》、《本性论》和弥勒菩萨《大乘庄严论》；历的修学过程，「次第」就是说明修学的过程必须经历这些阶段，自下而上，由浅入深，循序渐进、不可缺略、紊乱或躐等，故名「菩提道次第」。 　　本论教授的渊源，远可以推到释迦如来的一代言教，近的如本论（汉文本页）自说：「总《道炬论》」。这是全书总的根据。本论内容的每一细支，又各有它所依据的经论或语录。例如「亲近善知识」一科的细支： 　　九种意乐，依《华严经》； 　　修信心，依《宝炬陀罗经》、《十法经》、《金刚手灌顶经》、《宝云经》、《猛利长者问经》； 　　修念恩心，依《十法经》、《华严经》等； 　　修亲近的加行，依马鸣菩萨《事师五十颂论》、《本性论》和弥勒菩萨《大乘庄严论》其余还有迦当派的语录很多，不能一一列举。所以本论乃是总源于一切佛经和《瑜伽》、《中观》诸论，别依《现观庄严论》、《菩提道炬论》和迦当派诸语录而组成。 </BLOCKQUOTE>［此帖子已被求解脱在 2006-3-8 12:31:01 编辑过］

cfoxen · 发表于 2006-3-8 10:40

学习！

sfh_2001 · 发表于 2006-3-8 11:00

刚才那位师兄的解说非常到位。格鲁派的特点确实是这样的，讲究由显入密，特别强调对于出离心、菩提心和正见的修持和把握。        如果以密法来看，也是在修好加行（显宗部分）的基础上进修密法。而且格鲁派的密法有很多非常殊胜之处。只有亲身经历才能知道。

如法修行 · 发表于 2006-3-8 17:20

顶礼善知识！

静风 · 发表于 2006-3-8 18:03

<BLOCKQUOTE>2，请教格鲁教法的概况，地位，有何殊胜之处？格鲁派是藏传四派成派最晚的，所以发展也是最完备的。他的产生可以说是克服其他派修行人的一些弊端产生的。上面师兄们引得大师们得话很深入，因为他们内证很深。我只是有些个人理解，格鲁派有一些特点。1，重视戒律。格鲁派是以出家人为主的宗派，非常重视清静的持戒，这是后期藏传佛教修密法的人有些戒律很松散。2。重视显宗。藏传佛教是以密宗闻名的，但是显宗如果学习不好的话，修密法是很难成就的，所以格鲁派很重视显宗的学习。3。重视教理和学问。在藏传四派里，格鲁派是最重视教理的，并且又完整的格西制度，大家尊重学问，崇敬有学问的大师。4。重视次第。修行的次第新译得三派噶举，萨佳，格鲁都是以嘎当派祖师阿地峡尊者的菩提道灯论来学习的，把从凡夫的次第安立为三士道，格鲁派祖师喇嘛宗喀巴依据依据阿地峡尊者的思想进一步著作的菩提道次第论，可以说把修行次第的思想达到了无以伦比得高峰。这部论著让所有人都可以找到自己修行的路，无论他的修行处于成佛过程里的那个阶段。5。重整密法。在格鲁派之前，很多密法大多停留在口头口传口诀的阶段，只有少数最有根基的大德们才知道应该怎么修行那些密法，是喇嘛宗喀巴大师对于密法在自己亲证的基础上，进行了完全详细的注解，这些修行的注解不但可以让最上根基的人成就，也可以让我们这些下面的一般人懂得怎么修持。以胜乐金刚为例，以前由于噶举派大德马尔巴，弥勒日巴大师的修持而闻名，但是这些大德去世以后，后人因为根基很差，无法修持，所以渐渐的修持的人很少了。由喇嘛宗喀巴大师在自己修证的基础上，把详细的修持要诀都注释了，所以后来后人才开始继续大量的修持了。不但是对于如何修持本尊法得注解，还著作了密宗道次第轮，对于所有密法四部的理论进行了完整的总结。由于格鲁派的这些殊胜的特点，使得他的教法最为完备，显密全具，次第清楚，上根下根都得完全的教化，所以自从他诞生了以后，很快成了藏传四派里最主要的宗派。引用：<HR>原文由 如法修行 发表于 2006-3-8 1:05:31 : 本人初机，由《道次第广论》进而发现格鲁教法，有些问题，请大德开示：1，初涉道次第论，深感殊胜，学完后是否应该或必须进一步修学或依止格鲁教法？2，请教格鲁教法的概况，地位，有何殊胜之处？3，看介绍说“（格鲁）尤其注重要发大菩提心，修十地，行六度，守菩萨戒，由显入密，以显为因，以密为果，依此法门，达到成佛境地。”，本人对密一无所知，请简单介绍一下，尤其是格鲁法中密法的组成。4，看到格鲁依据的经典都是论，而没有经，是否会不够究竟圆满？无知之处请体谅。合十！［此帖子已被如法修行在 2006-3-8 1:06:14 编辑过］ <HR></BLOCKQUOTE>

如法修行 · 发表于 2006-3-9 18:15

<BLOCKQUOTE>格鲁对在家众修行的戒律有什么要求？ 引用：<HR>原文由 静风 发表于 2006-3-8 18:03:56 : <BLOCKQUOTE>2，请教格鲁教法的概况，地位，有何殊胜之处？格鲁派是藏传四派成派最晚的，所以发展也是最完备的。他的产生可以说是克服其他派修行人的一些弊端产生的。上面师兄们引得大师们得话很深入，因为他们内证很深。我只是有些个人理解，格鲁派有一些特点。1，重视戒律。格鲁派是以出家人为主的宗派，非常重视清静的持戒，这是后期藏传佛教修密法的人有些戒律很松散。2。重视显宗。藏传佛教是以密宗闻名的，但是显宗如果学习不好的话，修密法是很难成就的，所以格鲁派很重视显宗的学习。3。重视教理和学问。在藏传四派里，格鲁派是最重视教理的，并且又完整的格西制度，大家尊重学问，崇敬有学问的大师。4。重视次第。修行的次第新译得三派噶举，萨佳，格鲁都是以嘎当派祖师阿地峡尊者的菩提道灯论来学习的，把从凡夫的次第安立为三士道，格鲁派祖师喇嘛宗喀巴依据依据阿地峡尊者的思想进一步著作的菩提道次第论，可以说把修行次第的思想达到了无以伦比得高峰。这部论著让所有人都可以找到自己修行的路，无论他的修行处于成佛过程里的那个阶段。5。重整密法。在格鲁派之前，很多密法大多停留在口头口传口诀的阶段，只有少数最有根基的大德们才知道应该怎么修行那些密法，是喇嘛宗喀巴大师对于密法在自己亲证的基础上，进行了完全详细的注解，这些修行的注解不但可以让最上根基的人成就，也可以让我们这些下面的一般人懂得怎么修持。以胜乐金刚为例，以前由于噶举派大德马尔巴，弥勒日巴大师的修持而闻名，但是这些大德去世以后，后人因为根基很差，无法修持，所以渐渐的修持的人很少了。由喇嘛宗喀巴大师在自己修证的基础上，把详细的修持要诀都注释了，所以后来后人才开始继续大量的修持了。不但是对于如何修持本尊法得注解，还著作了密宗道次第轮，对于所有密法四部的理论进行了完整的总结。由于格鲁派的这些殊胜的特点，使得他的教法最为完备，显密全具，次第清楚，上根下根都得完全的教化，所以自从他诞生了以后，很快成了藏传四派里最主要的宗派。</BLOCKQUOTE></BLOCKQUOTE>

		自动登录	找回密码
密码			注册社区

初问教法

Re:初问教法

Re:初问教法

Re:初问教法

Re:初问教法

Re:初问教法

Re:Re:初问教法

浏览过的版块