嘉木杨大师在1993年国佛协第六届全国代表会议上的发言

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第六届全国代表会议大会发言选刊

嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛活佛的发言

各位代表、各位同志：
　　中国佛教协会是全国各民族、各教派佛教徒共同的爱国组织，是团结、进步的组织。中国佛教协会高举爱国爱教的旗帜，维护信徒的合法权益，贯彻党和国家的宗教信仰自由政策，开展同各国佛教界人士的友好交往，做了大量的工作。在过去的四十年里，佛教界人士同信仰其他宗教的公民和不信仰宗教的公民同呼吸共命运，为祖国的繁荣富强作出了应有的贡献。中国佛教协会以及各地佛协组织，为维护祖国统一，加强民族团结，建设社会主义等方面做了许多工作，取得了很大的成绩。我谨代表佛协六届代表会议的甘肃代表并以我个人的名义向赵朴初会长，向出席佛代会的全体代表，向中国佛教协会机关全体工作人员表示热烈的祝贺和崇高的敬意。
　　今天，我们来自全国各地的佛教界人士聚集一堂，共商佛教大业的时候，我和大家一样非常怀念我们的名誉会长、尊敬的班禅额尔德尼·确吉坚赞大师。大师生前十分关心我国汉传佛教和南传佛教的复兴与发展，亲自领导了藏传佛教的“再弘”事业，受到了各民族佛教徒的尊敬和爱戴。大师始终拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，为维护祖国统一，加强民族团结，为祖国的强盛，人民的幸福，做了大量的工作。大师不愧为伟大的爱国主义者，是我们爱国爱教的光辉榜样。在党中央、国务院的亲切关怀下，第十世班禅大师的灵塔祀殿今年已竣工，并于九月初举行了隆重的开光仪式。我有幸参加了灵塔祀殿的开光仪式，深感党的伟大，深感祖国的温暖。我和大家一样，盼望第十一世班禅额尔德尼在扎什伦布寺坐床的日子早日来临。我也希望中国佛教协会及其成员一如既往，尽职尽责，为大师灵童顺利坐床多作贡献。
　　下面谈几点个人意见，不妥之处请各位批评指正。
　　关于佛教与社会主义相适应的问题
　　中国佛教开始走上与社会主义相适应的道路，这是我国佛教史上划时代的大事。中国共产党领导全国各族人民推翻三座大山，建立了新中国，经过社会主义改造，在全国范围内建立了社会主义制度，这是一个崭新的制度，也是迄今为止最先进、最合理的社会制度。佛教能否与社会主义相适应是关系到自身的前途和命运的大事。佛教的教义与社会主义的理论属于两种不同的思想体系，但是为人民谋幸福等方面的目的是一致的。中国佛教具有重视人间佛教思想的传统，在各个历史时期为我国的发展和进步发挥过积极的作用，是能够适应历史发展步伐的。我国佛教徒绝大部分是爱国的、善良的、进步的，是能够接受走共同富裕道路原则的。党和国家实行宗教信仰自由政策，对信教和不信教的群众一视同仁，佛教徒能够爱国守法，拥护中国共产党的领导和社会主义制度，积极参与进步事业，努力为建设有中国特色的社会主义现代化服务，这样就具备了佛教与社会主义相适应的基本条件。事实证明，佛教徒不仅能为社会主义物质文明建设服务，而且也能为社会主义精神文明建设服务。与社会主义相适应、为社会主义现代化服务，这是四项基本原则对佛教徒的要求的具体体现，也是人间佛教思想在当代的主要内容之一。我们应当对关于我国佛教与社会主义相适应的问题加强研究，加深领会，加倍努力，使之付诸社会实践。
　　关于进一步贯彻落实宗教政策的几个具体问题
　　(一)许多佛教寺院至今还为其他单位占用，不准佛教徒在那些寺庙过宗教生活，不准僧人管理那些寺庙。如北京的白塔寺、大钟寺就是这类情况。寺院房产是信教群众的集体财产，千百年来就是佛教活动场所，当地信教群众又一再要求归还寺院，有的寺院在国内外的影响也很大，有什么理由不落实这方面的政策呢？落实宗教房产政策方面的遗留问题较多，群众反映较多，来自各方面的阻力也较多，希望引起政府有关部门的重视。
　　(二)著名的拉萨三大寺(甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺)是藏传佛教的高等学府，几百年来各地区、各民族的僧人长途跋涉前往拉萨，在三大寺居住学经，但是现在政府有关部门不准西藏自治区以外的僧人在三大寺居住。对这件事甘、青、川等地的僧人及群众意见很大，对三大寺的佛教事业的发展也有很大的影响。希望早日得到解决。
　　(三)拉萨三大寺、日喀则的扎什伦布寺、甘肃的拉卜楞寺等藏传佛教的一些大寺院都是国家级的文物保护单位，这些寺院的许多建筑由于年久失修，急需进行维修，但是现在经费非常紧张，几乎没有什么经费来源。青海塔尔寺虽然去年由中央财政解决了一笔经费，但还是没有一个长远稳定的经费来源。维修藏传佛教几个大寺院的建筑既是保护祖国文化遗产的大事，也是贯彻民族、宗教政策的需要，希望中央予以重视。
　　(四)活佛转世问题是藏传佛教的一个特殊情况。活佛转世坐床活动从1989年起，逐步得到了恢复，先后在甘、青、川等省的几十位新认定的活佛已经坐床，对有关地区的安定团结和经济、文化事业的发展起到了积极的作用。各民族信教群众欢欣鼓舞，同声称赞党的政策好。建议加强对活佛转世工作的领导，及时总结经验，防止从一个极端走向另一个极端，避免发生混乱现象，力求沿着正确的道路长期、稳定地开展这项工作。西藏自治区情况比较特殊，基本上没有开展活佛转世这项工作，建议本着坚持原则和灵活机动相结合的精神，分期分批地批准群众共认的活佛转世灵童正式坐床。
　　关于佛教界自身建设问题
　　赵朴初会长在《中国佛教协会四十年》的报告中高瞻远瞩，对我国佛教界的自身建设问题，作了精辟的论述。这个问题提的很好，讲的很深刻，使我受到了很大的教育。当前，我们面临着许多新问题，最突出的一个问题就是面临市场经济的大潮。僧人能不能严守戒律，信徒能不能不做损人利己的事，寺院还能不能继续从事弘法利生的事业，这些都是我们所面临的问题。“寺要像个寺、僧要像个僧”，这句话确实有现实意义。从自身建设的角度来讲，我们面临的问题是非常严峻的。佛教历来以寺院为核心，自身建设也应当以寺院为重点，加强寺院管理应是今后一个时期内佛教工作的着重点。爱国爱教自然是自身建设和寺院管理的基本准则。各级佛协组织，也要加强自身建设，扬长避短，同舟共济，努力开创佛协工作的新局面。
　　中国佛教历史悠久，三大语系，四众弟子，信仰虔诚，真是得天独厚。当今中国领导英明，国家兴旺，信仰自由，民族团结，真是千载难逢。只要我们搞好自身建设问题，中国佛教大有希望。我们应当认真学习、贯彻赵朴初会长报告的精神，搞好自身建设，把我国佛教工作推向一个新的境界，为建设有中国特色社会主义作出新的贡献。
　　预祝大会圆满成功！
　　祝各位代表、各位同志健康长寿，吉祥如意！

vajia

顶礼嘉木样大师！

二十年了。。。涛声依旧

般若海

顶礼！

西界

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