强力往生

尼玛丹珠 · 发表于 2013-4-12 11:43

敏公上师讲的大乘五力中含摄啦修法的一些窍诀，实则很深。末学接触的是宁玛的传承，虽然没明确提出大乘五力，上师在指导修法时，其窍诀中包含大乘五力。感恩师兄分享

云水堂主 · 发表于 2013-4-13 15:53

佛法中确实存在不修成佛的法门，
——那福智二資糧從何而來？

leemx · 发表于 2013-4-13 18:32

云水堂主发表于 2013-4-13 15:53
佛法中确实存在不修成佛的法门，
——那福智二資糧從何而來？

原话是莲花生大师说的：修而成佛众皆有不修成佛我独有但是大师这番话的真实意趣是什么？摄论所知相分谈到几种意趣有时我们草草看看就下定义比如这个我记得当时他好像是指他的教授中颇瓦和中有教授这两部破瓦还是要修嘛中有教授照样得闻思禅宗说见性成佛这个佛是指什么？好比莲师说的不修成佛这个佛指的又是什么其实经常祖师的话意趣不同同一个词汇在不同时节因缘代表的意思不同所以援引莲师法语前可以跟具德上师完整学修后再引用

尼玛丹珠 · 发表于 2013-4-15 14:03

leemx 发表于 2013-4-13 18:32
原话是莲花生大师说的：修而成佛众皆有不修成佛我独有但是大师这番话的真实意趣是什么？摄论所知相分谈 ...

师兄的“破瓦还是要修嘛中有教授照样得闻思”，末学是这样想的：在利他解脱方面，一个具德上师给一个可能此生从没接触佛法的命终之人修破瓦，此人此生没有修佛，但不能说TA没有可能解脱生死——在具有修证证量上师的迁识下往生清净佛刹，这就是不修成佛。中有听闻解脱也是一样，当亡者进入法性中有时，若能听闻中有教授而欣受，即可证的报身佛——真不知我蹬腿时能否听得到。亡者此生即使没有修佛，但依其微细业通，领纳中有教授而成佛的，大有人在。藏传有个酒鬼以刻石像苟活，一日酗酒后夜中冻死，醒来时（神识进入中有），看到百尊像，他端着酒瓶，“来，碰杯，咱俩再喝”，晃晃悠悠的进入拉本尊的心间——解脱成佛，这个酒鬼此生也没修佛啊。

尼玛丹珠 · 发表于 2013-4-15 14:07

leemx 发表于 2013-4-13 18:32
原话是莲花生大师说的：修而成佛众皆有不修成佛我独有但是大师这番话的真实意趣是什么？摄论所知相分谈 ...

在第一本境迁识，证得法身佛；法性中有成就报身佛；轮回中有即成化身佛。

尼玛丹珠 · 发表于 2013-4-15 14:15

云水堂主发表于 2013-4-13 15:53
佛法中确实存在不修成佛的法门，
——那福智二資糧從何而來？

之所以说具有修证证量的具德上师给亡者施破瓦法，尽管亡者没有修佛，但上师在施法时是否给与啦亡者资粮？好像灌顶中资粮灌？

leemx · 发表于 2013-4-15 18:36

尼玛丹珠发表于 2013-4-15 14:03
师兄的“破瓦还是要修嘛中有教授照样得闻思”，末学是这样想的：在利他解脱方面，一个具德上师给一个可能 ...

不过中有教授听闻解脱密法还是特别殊胜的有时间精力还是应该细读几遍可惜貌似现在重视的人不多

尼玛丹珠 · 发表于 2013-4-16 09:48

leemx 发表于 2013-4-15 18:36
不过中有教授听闻解脱密法还是特别殊胜的有时间精力还是应该细读几遍可惜貌似现在重视的人不多

同感，末学已将中有解脱认定为今生解脱的最后一张王牌。愿与师兄共勉啊

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