阿底峡尊者说：最殊胜的布施即是没有贪执

寒玉 · 发表于 2013-4-2 03:58

在面对巨大财富或微小财富时没有起贪着即是在圆满布施度了吧。

笨者之帚 · 发表于 2013-4-2 08:18

请看广论上士道部分，那里面对如何才算圆满布施度有明确的定义。
没有菩提心，没有三轮体空的证悟，是无法圆满布施度的。

寒玉 · 发表于 2013-4-3 19:58

笨者之帚发表于 2013-4-2 08:18
请看广论上士道部分，那里面对如何才算圆满布施度有明确的定义。
没有菩提心，没有三轮体空的证悟，是无法 ...

谢谢啊，看来是我把最殊胜和圆满混淆了，最殊胜也只是最殊胜，还不到圆满。
可以帮我找一段广论里关于圆满布施的段落吗，我现在身边没有书。再次感谢！

liangar · 发表于 2013-4-4 00:05

本帖最后由 liangar 于 2013-4-4 00:08 编辑

尊者之语，是金科玉律。六度的每一度，都是对治。布施对治的就是舍不得的贪执（或称悭贪）。无不可舍，即是布施度圆满，即是成就最胜布施。
详细解释，需要了解大乘法，了解波罗蜜多。

录一段《入行论广解》为证：

若须尽救众生贫，方名布施波罗蜜。
现前今尚有贫人，诸佛云何到彼岸？

若施波罗蜜，须令众生悉免贫困方为圆满，若今尚有贫乏众生，以彼有故，昔诸佛救护尊，施波罗蜜云何圆满，不应圆满也。

一切所有及其果，尽施于人舍心生，
说名布施波罗蜜，是故彼唯心体性。

是故佛说：尽舍身、财、善根所摄一切法，及其福德果报，悉欲施与众生，由修此舍心，施波罗蜜便成圆满，以此之故，施波罗蜜唯依心转。

markov · 发表于 2013-4-4 00:49

liangar 发表于 2013-4-4 00:05
尊者之语，是金科玉律。六度的每一度，都是对治。布施对治的就是舍不得的贪执（或称悭贪）。无不可舍，即是 ...

随喜赞叹！

narraboth · 发表于 2013-4-4 06:44

我記得論藏說，登初地時圓滿布施度。

寒玉 · 发表于 2013-5-4 10:21

liangar 发表于 2013-4-4 00:05
尊者之语，是金科玉律。六度的每一度，都是对治。布施对治的就是舍不得的贪执（或称悭贪）。无不可舍，即是 ...

谢谢,入行论里的这两句话说得很好.

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